通常非公開ですが、毎年4.5.10.11月に特別公開されます。

本記事では、実際に現地を訪れた体験をもとに、次のポイントを分かりやすくまとめています。

当日の拝観を120％楽しむための情報をギュッと凝縮しました。

目次を開いて気になる項目からチェックしてみてください！

サクッと分かる正法寺(八幡市)！

正法寺はこんなところ！

正法寺は天皇の勅願寺であり、徳川家康の側室で尾張藩祖・徳川義直の生母であるお亀の方の菩提寺でもあり、菊紋と葵の紋の両方が見られるお寺。

拝観当日はボランティアガイドさんの説明を聞きながら約1時間ほどの大ボリュームで見学ができます。

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正法寺は11月の秋の文化財一斉公開日に2度行きましたが、大きなお堂がギュギュっと密集しています。家康の側室・お亀の方が1000両(現在の1億3000万円)を寄進して建てたお堂内は極彩色や金の装飾で絢爛豪華！ガイドさん曰く今では２億使っても建てられないお寺とのこと。交通の便は少し不便ですが１度は行っていただきたいオススメ寺院です！

2026年の特別公開日時と拝観料

正法寺(八幡市)は毎年4.5.10.11月に特別公開が開催されます。
基本的にはその月の連続する土日2日間の公開で年間8日ほどです。

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700円でたっぷり1時間ガイドさんの案内付きで拝観できるのは非常にお得！拝観料以上の価値ありです！2026年は平日拝観できるチャンス(第62回京都非公開文化財特別公開)をお見逃しなく！ただ拝観料が変わるのでご留意ください。

正法寺(八幡市)は通常非公開ですが毎年春と秋の土日に計8日ほど特別公開が開催されます。

開催月は例年4.5.10.11月です。

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正法寺(八幡市)の特別公開では何が見られる？

公開エリアと拝観順路(境内図あり)

拝観受付を済ませた後は、基本的にボランティアガイドさんの案内で❶～❼を見学していきます。

ガイドさんの案内時刻は特定の時間はなく、拝観者が着たら案内していくスタイルです。

見るエリアが多く、ガイドさんも丁寧に解説してくれるので拝観時間は1時間くらいになります。(所要時間については本記事のこちらで詳しく解説）

❷の本堂から❸の法雲殿へは用意されているサンダルに履き替えて移動します。

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正法寺に到着したタイミングによってはガイドさんの案内を少しまったり、すでに案内が始まっているグループに合流したりすることになります。日の光が入らないように本堂以外は障子戸が閉められていることが多いのでガイドさんがいないと入っていいのか分からなかったりします。

👇ちなみに山門から拝観受付までは結構距離があります。

寺務所玄関(受付入口)	❷本堂	❸法雲殿
❹方丈	❺小方丈	❻書院
❼方丈居間	方丈前庭(本堂前庭)	庭園
開山堂	東証権現堂	地蔵堂

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所要時間・混雑具合・おすすめの訪問タイミング｜正法寺(八幡市)

所要時間

ボランティアガイドさんの説明を聞きながら複数の建物を見学するのでたっぷり1時間かかります。

時間がない旨を伝えると40分くらいで説明してもらえますが、その場合小方丈と書院の解説がショートカットされる傾向です。

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正法寺(八幡市)は見どころいっぱいの魅力的なお寺なので、ぜひ1時間以上滞在できるくらい余裕をもってスケジュールを組むのをお勧めします！

混雑具合

2026年は京都非公開文化財特別公開というイレギュラーがありますが、例年の4.5.10.11月の特別公開の中では、11月が1番混雑します。

毎年11月は、八幡市主催の「秋の文化財一斉公開」の対象スポットとして特別公開されるため、普段より拝観者が増えます。（八幡市への観光客が自体が増える)

なお、11月の次は桜シーズンの4月です。

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観光客が多い京都ですが、八幡市はマニアな方しか来ないので京都市内の有名寺院のような混雑具合になることはありません。ゆっくり見たい方は5月・10月がねらい目です。

おすすめの訪問タイミング

せっかく正法寺を訪問するならベストなタイミングに行きたいですよね。

いつ行くべきか迷っているかたはこちらを参考にしてみてください。

■オススメNo.1は11月の紅葉シーズン

正法寺(八幡市)の特別公開に行くなら、オススメNo.1は11月の紅葉シーズンです。

小方丈庭園(書院庭園)の紅葉が非常にきれいなのでこれを見ずして正法寺は語れません！

ただ、11月の特別公開は八幡市が主催する「秋の文化財一斉公開」の対象スポットのひとつとして公開されるので、八幡市に観光に来る人がぐっと増えます。

その点で堂内はちょっと慌ただしい感じになりますが、八幡市の他の寺社も見られるので非常に良いタイミングです！

■オススメNo.2は5月・10月の緑の紅葉シーズン

オススメNo.2は5月と10月です。緑の紅葉の庭も非所に良いものですし、秋よりも拝観者が少なくゆっくりガイドさんの話を聞きながら拝観できます。

ちなみに５月は芽吹い手間もない若くてみずみずしい紅葉、10月はしっかり成長しきったとと名の紅葉がたのしめます。

夏が暑すぎると10月の紅葉はカラカラになるので、個人的には５月の青モミジシーズンがオススメ。

■オススメNo.3は４月の桜シーズン

オススメNo.3は４月の桜シーズンです。どこのお寺もそうですが、桜が咲くとガラっと印象が変わります。

方丈前庭(本堂前庭）のいつもと違う正法寺を見たい方は4月がおすすめです。

ただ、桜は開花時期と散ってしまうまでの期間が読みづらいので、運試し的なところがあるの点と小方丈庭園(書院庭園)はまだ紅葉の葉が出ていない点は承知の上で訪問する必要があります。

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【本堂】見どころ・鑑賞ポイント！｜正法寺(八幡市)

1.本堂は約400年前に建立！重要文化財

正法寺(八幡市)の本堂は、1629～1630年(寛永6～7年)頃に建立された国の重要文化財です。

徳川家康の側室で尾張徳川家の祖・徳川義直の生母である「お亀の方」が寄進した1000両で建てられたお堂のひとつです。

本堂内は極楽浄土を現世に視覚的に再現した浄土宗の形式になっています。

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2. 全国で唯一！木製金箔貼りの「逆輪(さかさわ)」

正法寺(八幡市)本堂の１番の特徴は、垂木の先端部分を保護・装飾する「逆輪さかわ」です。

なぜ１番の特徴なのかというと、本来真鍮などの金属で作るものを箱型の木に金箔を貼って作っているからです。

全国でも正法寺(八幡市)でしか見られない大変珍しいもの。

ガイドさんの話によると、この逆輪は木に和紙を貼り付け、漆を塗って金箔を貼るといった16の工程を踏んでいるそうです。

しかも、本堂の軒は二重になっていて計700本の垂木に使われている贅沢さ！

見上げると、列をなすさまは壮麗です。

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徳川家ゆかりの非常に格式高い建築であることを示すだけでなく、木が造り出す柔らかな雰囲気が女性(お亀の方)が作った建物ならではですね。ちなみに金なので普通の真鍮より長持ちするとのこと。

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3.日光東照宮と同じ絵師による400年前の彩色

正法寺(八幡市)本堂は約400年前の建物ですが、天井を支えている斗栱ときょう部分には400年前の色彩が残されています。

こちらの色彩を担当したのは、日光東照宮を手がけた絵仏師・木村了琢きむら りょうたくです。

ちなみに日光東照宮は1617年に創建で、その12年後が正法寺本堂の創建です。

現在は経年変化で多少落ち着いた色合いになっていますが、創建当時はより豪華絢爛な印象だったと思うとまさしく極楽浄土の世界ですね。

ちなみに、本堂内は柱が金だったりと非常に豪華です。

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拝観当日は脇陣から梁に書かれた龍の子供「飛龍」(羽の生えた龍)の絵も見せてもらえます。

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4.鎌倉時代作の阿弥陀如来三尊像

正法寺(八幡市)本堂のご本尊は阿弥陀三尊像です。

中央に「阿弥陀如来坐像」、両脇に「観音菩薩」と「勢至菩薩」が配されています。

正法寺創建当初の鎌倉時代の作と推定されており、京都府暫定登録有形文化財です。

一般的に浄土宗の観音菩薩と勢至菩薩は、お尻を浮かせた前傾姿勢ですぐに動ける体制で表現されまが、正法寺の観音菩薩と勢至菩薩は、膝の間を開けてしっかりおしりをおろした正座をしているところが注目ポイントです。

正法寺(八幡市)のようにしっかりと腰を落ち着けて座っている姿は非常にレアです。

ちなみに、本堂は本尊正面の外陣と両サイドの脇陣から拝観します。

本尊の後ろ側には、お亀の方や徳川家の位牌も祀られています。

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5.後奈良天皇の宸筆の「扁額」

正法寺(八幡市)本堂正面には、寺号の「正法寺」とかかれた扁額があります。

こちらは後奈良天皇の宸筆しんぴつです。

ちなみに、唐門にある山号が「徳迎山」と書かれた扁額も後奈良天皇の宸筆です。

なぜ、後奈良天皇の宸筆があるかといえば、室町時代後期(戦国時代)後奈良天皇は、正法寺の住職・伝誉上人でんよしょうにんに厚い信頼を寄せ、国家や皇室の平和を祈願する「勅願寺」に指定していたためです。

余談ですが、後奈良天皇が即位した時代は朝廷にお金がなさ過ぎて10年も即位式ができないほど困窮していた時代でした。

あまりにお金がないので後奈良天皇は朝廷の予算を稼ぎ、生活費や御所の修理費に充てるため、自分の直筆の書(サインや短冊)を書いては販売していたそうです。

正法寺の扁額もそのひとつのようです。

ちなみに後奈良天皇は非常にまじめな方で権力もお金もなく「民が苦しむのは、すべて私に徳がないせいだ」と自分を責め、自腹で紙と墨を買い、人々の救済を願ってひたすら『般若心経』を書き写したエピソードもあるそうです。

現代の価値観からすると「写経で世の中を変えられるの？」と少し不思議に思えるかもしれませんが、当時の写経は、国や民の災いを鎮めるための最も神聖で重要な祈りでした。

現代でも天皇の最も重要な役割は祈りであることは変わりません。

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京都の寺院には教科書に出てくる天皇や将軍のが書いた扁額がたくさんあるのでお寺に行くたびにこれは誰か有名な方が書いた扁額ですか？と聞くようにする癖がつきました。

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【大方丈】見どころ・鑑賞ポイント！｜正法寺(八幡市)

1.大方丈は約400年前に建立！重要文化財

正法寺(八幡市)の大方丈も本堂と同じく1629～1630年(寛永6～7年)頃に建立された、国の重要文化財です。

元々あった方丈を徳川家康の側室で尾張徳川家の祖・徳川義直の生母である「お亀の方」が寄進した1000両で作り替えました。

大方丈は、禅宗寺院で一般的な「二列六室(六間取)方丈形式」で、前に3室と後ろに3室で構成されています。

八幡市正法寺の大方丈は公式な場として用いるために建てられた建物です。

そのため上段の間は高貴な方(徳川家や尾張藩の賓客)を迎えるための公的な対面所として作られ、障壁画も金碧障壁画でゴージャスです。

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正法寺(八幡市)の方丈は屋根のフォルムが緩やかな曲線でとても美しく見ているとなんだか心が落ち着きます。

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2.大方丈には狩野派絵師による金碧障壁画！

正法寺(八幡市)の大方丈の障壁画は、狩野派絵師による絢爛豪華な金碧障壁画です。

👇オレンジ色部分が『琴棋書画図きんきしょがず』、水色部分が『松図』です。

『琴棋書画図きんきしょがず』は、古代中国の文人や官僚が身につけるべきとされた4つの教養や芸を題材にした襖絵です。

作者についてはっきりとした記録はありませんが、狩野探幽の作ではないかと推測されています。

👇「上段の間」正面の床の間は「琴」で楽器を演奏するシーン。

👇「中段の間」と「下段の間」の間の襖絵は「画」の絵を描くシーン。
残念ながら拝観当日は襖が開かれた状態になるのでこの形で見ることはできません。

👇こちらは「中段の間」の右側襖で「棋」の囲碁を打つシーン。

👇こちらは「中段の間」の左側襖で「書」の舟の上で詩を詠むシーン。

👇こちらは松図の一部です。

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八幡市正法寺の大方丈障壁画は経年劣化していますが模写ではない金碧障壁画が1つの建物内でたくさん見られる機会は珍しいので貴重です！

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【小方丈】見どころ・鑑賞ポイント！｜正法寺

1.小方丈は塔頭の客殿を移築したプライベート空間！

正法寺(八幡市)の小方丈は、訪問客の休憩やプライベートな空間として使用された建物です。

建物の建築年代は不明ですが、江戸時代末期の1840年(天保11年)に、正法寺の塔頭たちゅう(子院)であった「光徳院こうとくいん」の客殿を移築したものと伝えられています。

「正法寺文書」や「朱印状」によると桃山時代から江戸時代にかけては正法寺の境内や周辺に複数の塔頭があったそうです。

なお、「大方丈」が豪華絢爛な金碧障壁画で飾られた公的な対面の場であるのに対し、「小方丈」は落ち着いた静寂な趣が魅力です。

2.高貴な方の寝室としても使われた「上段の間」

小方丈の奥には、周囲より一段高く作られた「上段の間」があります。

こちらはかつて高貴な方が宿泊されたり休息されたりする際の寝室のような役割を果たしていたとされています。

高貴な方がお休みする場所なので、

派手な装飾を抑えたシンプルな佇まいの中に、凛とした格式高さが感じられる空間です。

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大方丈の豪華さを見た後に小方丈へ入ると、一転してしっとりと落ち着いた雰囲気に包まれます。建物の役割の違い(公式な場とプライベートな場)を意識しながら見比べると面白いですよ！

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【書院】見どころ・鑑賞ポイント！｜正法寺(八幡市)

1.書院は約300年前の数寄屋風で京都府指定文化財

正法寺(八幡市)の書院には棟札むなふだがあり、そこには宝永4年(1707年)建立と記されています。

今から約300年前の建物で、京都府指定文化財です。

床の間と付書院のある「一の間」と南につづく「二の間」で構成され、障子や欄間などには数寄屋風の意匠が施されています。

書院は明かり取りの欄間なども特徴的です。

2.書院には禁裏御用の京絵師・吉田元陳の襖絵

正法寺(八幡市)の書院の床の間の壁や襖、障子腰の水墨画は、江戸時代中期の絵師・吉田元陳よしだ げんちん（法橋元陳斉）が描いたものです。

吉田元陳は狩野派(鶴沢派)の系譜を汲む絵師で、寛政2年(1790)の御所造営で障壁画を担当したり、芸術や技術の道で優れた人物に与えられた名誉ある称号「法橋ほっきょう」や「法眼ほうげん」を授かった実力派。

静寂な室内でじっくりと鑑賞することができます。

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大方丈の狩野探幽（推測）による豪華な金碧障壁画と見比べてみるのもおすすめです！時代や絵師による表現の違い、お部屋の雰囲気の違いをじっくり感じてみてください。

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【法雲殿】見どころ・鑑賞ポイント！｜正法寺(八幡市)

1.全長4.8ｍの阿弥陀如来坐像(八角堂の元本尊)

法雲殿に展示されている寺宝で１番の見どころは、国指定の重要文化財「阿弥陀如来坐像あみだにょらいざぞう」です。

像高2.83m、台座や光背(仏像の後ろの飾り)を含めると約4.8mにも及ぶ巨大サイズ。

その大きさや光背の特徴から「丈六じょうろく阿弥陀如来坐像」「一光千仏丈六阿弥陀いっこうせんぶつじょうろくあみだ」の別名で呼ばれることもあります。

光背の小さな仏像たちは、「十三仏じゅうさんぶつ」と呼ばれる初七日から三十三回忌までの計13回の追善供養（忌日・年忌法要）をそれぞれ守護し、故人を極楽浄土へと導くとされる13体の仏様です。

制作年は鎌倉時代の建保年間(1213-1219)で、作者は鎌倉時代の名仏師「快慶」と推定されています。

今は剥落していますが、当時は金箔で覆われていました。

元々は「神仏習合」の聖地として発展した石清水八幡宮の「八角堂」の本尊で、八幡神とともに人々の信仰を集めてきた仏像です。

明治初期の廃仏毀釈で八角堂と共に破却されるところを当時の正法寺の住職・志水円阿がお堂と本尊を譲り受け、現在に至ります。

▲八角堂内に安置されていた昭和8年(1933年)の写真

ちなみに、八角堂は正法寺から徒歩約10分の場所に現存しています。
見学方法や事前に知っておきたい見所を別記事で紹介しているので合わせてご覧ください。

▶八角堂の拝観ガイド

法雲殿	八角堂

なお、正法寺(八幡市)の法雲殿は、こちらの巨大な阿弥陀如来坐像を安置保管するために2008年につくられた建物です。

法雲殿は👇このような感じで阿弥陀如来坐像と寺宝を展示する展示ケースで構成されています。

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高さもボリューム感もありとても存在感のある阿弥陀如来坐像です。この存在感の仏像が黄金に輝いていたかと思うとすごいです！

2.展示ケース内の寺宝

正法寺(八幡市)の法雲殿は、先ほど紹介した阿弥陀如来坐像以外に、ガラスの展示ケースに屏風や掛け軸などの寺宝が展示されます。

ガラスケース内に展示される寺宝は、特別公開毎に一部もしくは全部の入れ替えがあります。

2025年11月に訪問した際はこちらでした。

紙本金地著色洛中洛外屏風(六曲一双)は👇こちらです。

上が右隻うせき、下が左隻させきでそれぞれには次のモチーフが描かれれています。

各月の風景を描く月次絵の形式は非常に珍しいとのこと。

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法雲殿自体が阿弥陀如来坐像を保存・保管するためにつくられているためか、展示スペースはお寺の宝物館としては非常に小規模です。

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【庭園】見どころ・鑑賞ポイント！｜正法寺(八幡市)

1.阿弥陀二十五菩薩来迎を表現した枯山水庭園(方丈前)

正法寺(八幡市)の大方丈と本堂の前に広がる枯山水庭園は、2000年代前半に作庭された新しい庭で、作庭家は重森三玲のお弟子さんである吉田清史さんです。

こちらの庭にはかつて見事な臥龍の松があったそうですが、枯れてしまったので新しく作庭したとのこと。

正法寺の有料冊子の表紙に松があった時代の写真が載っているので興味がある方は拝観受付で冊子をみせてもらってください。

👇ちなみにこの辺りに臥龍の松があったようです。

こちらの枯山水庭園は、ご本尊の阿弥陀様にちなんで「阿弥陀二十五菩薩来迎」が表現されています。

庭園左奥の3つの大きな石が阿弥陀三尊、その周りの石が菩薩、白砂部分の三角形の石が三尊石からの光を表しているとのこと。

👆庭の奥側にある門は「唐門」で、高貴な方はこちらから大方丈へ向かいます。

透かし彫りや浮彫など、見事な装飾が施された唐門です。

この唐門の両サイドには桜が植えられているので４月の特別公開時には、また違った表情を見ることができます。

本堂前庭園の右手前には、お亀の方に因んだのか亀のような手水鉢があり、秋の特別公開期間は花手水になります。

本堂側から庭園を見ると中門や鐘楼が見えます。

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方丈前の枯山水は一般的に手前は白砂のみで奥に緑と石が配置される構成が多いですが、4角に緑があるのは珍しい気がします。

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2.見る場所で表情が変わる小方丈庭園(書院庭園)

正法寺(八幡市)の書院・小方丈・方丈居間(住職居間)の三方に囲まれた池泉鑑賞式庭園は、京都府指定名勝です。

作庭時期は、書院が建立された江戸時代中期・宝永4年(1707年)頃と推測されています。

池泉鑑賞式庭園ですが、拝観当日は建物の廊下や室内からの見学となりますが、見る場所で全く違う表情を見せてくれます。

👇こちらは書院の北側の廊下から小方丈側を見たときの庭園の様子。

ちなみに、👆の右下に映っている灯篭はマリア像が彫られた織部灯籠（キリシタン灯籠）です。

👇こちらは書院の西側の廊下から北側(小方丈側)を見た庭園の様子。

👇こちらは書院の西側廊下を進む中見られる庭園の様子。

👇こちらは方丈居間(住職居間)から北側(小方丈側)を見た時の庭園の様子。
ここからの景色が１番美しいです。

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これが分かると面白い！歴史と人物｜正法寺(八幡市)

1. 創建者は源頼朝の命で石清水八幡宮に通う御家人

正法寺(八幡市)を訪問する前に知っておいていただきたいのは、創建者の高田蔵人忠国が鎌倉幕府御家人で、源頼朝の命で石清水八幡宮にお供え物を届ける役割(幣礼使へいれいし)だったことです。

正法寺に出会わなければ、お供えを届ける役割があるなんて知りもしませんでした。

しかも、御家人といえば当時の武家社会の最高クラスのエリート。

エリートがお供えを届ける役割なのが、今の神社仏閣に対する感覚からはちょっと驚きでした。

さて、そんなエリート高田蔵人忠国が建久2年(1191年)に清水(静岡県清水市)から八幡に移り住んだのが正法寺誕生の始まりです。

八幡に移り住んだ忠国は、次男の願阿円誓がんあえんせいを初代住職として天台宗のお寺として正法寺を創建します。

その後、3代目の宗久そうきゅうが出身地の清水に因んで「志水しみず」と改姓し正法寺が志水氏の菩提寺となり、嘉暦元年(1326年)から本格的な堂舎、仏閣を建造しました。

ちなみに「清水しみず」とせずに「志水しみず」にしたのは、石清水八幡宮に配慮してのことだとか。

なお、このパートでは志水家にフォーカスして正法寺の歴史を見ていますが、室町時代後期の1486年頃、10代目の住職・聖誉が浄土宗に改めたといわれます。

室町時代末の天文16年(1547年)には11代目住職の伝誉上人が後奈良天皇の帰依を受け、正法時は勅願寺となっています。

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八幡市にあるお寺は、当時神仏習合の聖地だった「石清水八幡宮」と切り離せないエピソードがあり非常に面白いですね。正法寺のすぐ近くにある善法律寺も石清水八幡宮のエリートが創建しています。

2.怪力で家康を射止めたお亀の方と正法寺

正法寺(八幡市)を語るうえで外せないのがお亀の方(相応院)です。

特別公開時に見られるお堂の多くが、お亀の方が1000両（現在の約1億3000万円)を寄進して建てたものなので、彼女について知ってから拝観するとより楽しめます。

まず、知っておきたいのはお亀の方は正法寺の創建者の子孫です。

そして、お亀の方は徳川家康の側室で尾張徳川家初代となる徳川義直の母でもあります。

ちなみに、義直は家康とお亀の方の２番目の子ども。

家康とお亀の方のなれそめは諸説があるようですが、八幡市では子どもを水を張ったタライごと運んだ怪力のお亀の方さんを見た家康が「丈夫な子を産んでくれそうだ」と見初めたという説が採用されています。

家康の側室は複数名いますが、お亀の方は「女中三人衆」と呼ばれる家康が50～60歳にかけて他の側室とは別格の扱いで寵愛した、3人の側室のひとりです。

ちなみに、お亀の方は再婚で前夫との間にも子ども正信がいますが、正信は尾張藩の家老職に就いています。

お亀の方の実兄の志水忠宗も尾張藩の家老職に就き、正法寺(志水家)と尾張徳川家は極めて強い結びつきを持つことになります。

これにより八幡市や正法寺は尾張藩のゆかりの場所として江戸時代を通じて手厚い庇護・財政的バックアップを受け続けました。

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お亀の方が家康の寵愛を受け、尾張徳川家初代の母になったおかけで、現在でもきれいな状態でお堂や障壁画を拝観できると思うとありがたいですね。個人的には、前夫との子どもの面倒もしっかり見てると知ってお亀の方への好感度がUPしました。

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拝観当日の様子を写真で紹介！｜正法寺(八幡市)

正法寺の入口から拝観受付まで

正法寺(八幡市)の拝観受付に向かう際にこちらの長い参道を直進します。

こちらは正法寺(八幡市)の山門。

門の右側には👇こちらの駒札があります。

山門をくぐり直進するのですが、右側には「地蔵堂」と「法雲殿」が建っています。

地蔵堂	地蔵堂内部

地蔵堂内は非公開ですが扉の隙間から中をの覗いて地蔵菩薩坐像と千体地蔵尊立像を見ることができます。

地蔵堂のお隣には、宝物館の「法雲殿」があり、こちらは特別公開の拝観エリアに含まれています。

中には、重要文化財「阿弥陀如来坐像あみだにょらいざぞう」と寺宝が展示されています。

詳しくは後ほど！

地蔵堂と法雲殿を通りすぎると唐門があるので道なりに左に進みます。

ちなみに正法寺(八幡市)の唐門は、重要文化財に指定されています。

山号「徳迎山」と記された唐門の扁額は後奈良天皇の宸筆です。

親柱筋の牡丹の透かし彫りや桟唐戸(扉)の牡丹唐草の浮彫などの装飾が美しいのでぜひご覧ください。

唐門前の道を直進し壁の切れ目で右に曲がると庫裏裏門👇が見えてくるのでこの門をくぐります。

👆庫裏裏門をくぐると寺務所(旧庫裏)があるので、右側の玄関に進みます。

👆こちらが拝観受付がある入り口です。靴を下駄箱に預けて中に入ります。

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大方丈手前の部屋で三つ葉葵入りの長持を見学

拝観受付を済ませたあと最初に目に留まるのは、徳川家の紋「三つ葉葵」が入った長持ながもち(蓋がついた長方形の大きな木箱)です。

残念ながら写真が撮れなかったので現地でチェックしてください！

ちなみにガイドさんの案内がすぐ始まる場合、このエリアはゆっくり見れないので帰る前にゆっくり見るのがおすすめです。

方丈前庭園(本堂前庭園)を見学

ガイドさんが最初に案内してくれたのはこちらの方丈と本堂の前にある庭園です。

ガイドさんの解説は簡単なものですが、こちらではより詳しく紹介しますね。

【庭園の見どころ1】で紹介した通り、大方丈と本堂の前に広がる枯山水庭園は、2000年代前半に作庭された新しい庭です。

作庭家は重森三玲のお弟子さんである吉田清史さん。

ご本尊の阿弥陀様にちなんで「阿弥陀二十五菩薩来迎」が表現されています。

▶【庭園の見どころ1】を見る

庭園左奥の3つの大きな石が阿弥陀三尊、その周りの石が菩薩、白砂部分の三角形の石が三尊石からの光を表しています。

庭園の正面には「唐門」、右側には「中門」と「鐘楼」が見えます。

正法寺(八幡市)の中門は、江戸時代後期の1839年に勁松院けいしょういんの車寄せを移したものです。

鐘楼は下部が広がった袴腰式で、江戸前期の元和7年(1621年)に建てられた京都府指定文化です。

中の鐘楼は見ることはできませんが、江戸時代前期・慶安年間(1648-1651年)の銘がはいっています。

晦日には除夜の鐘を撞くことができるそうですよ！

中門も鐘楼も拝観受付がある寺務所入口近くにあるので帰りに傍で見ることもできます。

庭園の右手前には、お亀の方に因んだのか亀のような手水鉢があり、秋の特別公開期間は花手水になります。

大方丈の廊下にいる間に、ガイドさんから本堂の「逆輪」についての説明もありました。

【本堂の見どころ2】で紹介しましたが、本来真鍮などの金属で作るものを箱型の木に金箔を貼って作っているため、非常に珍しく全国でも正法寺(八幡市)でしか見られない代物です。

ガイドさんの話では、箱型の木に和紙を貼り付け、漆を塗って金箔を貼るといった16の工程を踏んでいるそうですよ。

そうやってつくられた逆輪が本堂の計700本の垂木に使われている贅沢さがすごい。

▶【本堂の見どころ2】を見る

方丈前庭園(本堂前庭園)と逆輪の解説を聞いた後は本堂へ向かいます。

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本堂内を見学

【本堂の見どころ1】で紹介した通り、正法寺(八幡市)の本堂は、1629～1630年(寛永6～7年)頃に建立された国の重要文化財です。

1988～1991年(昭和63～平成3年)に半解体修理が行われていますが、徳川家康の側室で尾張徳川家の祖・徳川義直の生母である「お亀の方」が寄進した1000両で建てられたお堂のひとつです。

▶【本堂の見どころ1】を見る

正法寺(八幡市)の本堂は、浄土宗の形式で内陣は極楽浄、外陣(脇陣含む)は現世としてつくられています。

拝観当日は内陣と外陣の間の仕切りが開けられていますが、本題であれば仕切り(格子の戸）があります。

また、ガイドさんのお話だと、正法寺(八幡市)はお亀の方の実家・志水家の菩提寺で檀家さんがいないので外陣が狭いとのことでした。

【本堂の見どころ3】で紹介した通り、本堂の天井を支える斗栱ときょう部分には400年前の色彩が残されています。

この色彩を担当したのは、日光東照宮を手がけた絵仏師・木村了琢きむら りょうたく。

日光東照宮は1617年に創建で、その12年後が正法寺本堂の創建です。

拝観当日は本堂内の脇陣からも見学ができ、柱に絵が描かれた龍の子ども「飛龍ひりゅう」(羽の生えた龍)もみせてもらえます。

個人的には龍の子どもが描かれているお堂に遭遇するとテンション上がります！

本堂のご本尊は阿弥陀三尊像です。

【本堂の見どころ4】で紹介した通り、鎌倉時代の作と推定される京都府暫定登録有形文化財です。

三尊像の中央が「阿弥陀如来坐像」、両脇は「観音菩薩」と「勢至菩薩」です。

阿弥陀如来坐像は像高約1mで、手は阿弥陀如来特有の手のポーズ(印相)とされる「来迎印らいごういん」です。

「来迎印らいごういん」は簡単にいうと「お迎えに来ましたよ」を表すポーズ。

阿弥陀様と菩薩たちは人が息を引き取るその瞬間にすぐに駆け付け極楽へと連れて行く役割があるのでこのポーズをしています。

ちなにに、正法寺(八幡市)の「観音菩薩」と「勢至菩薩」は、浄土宗の像としては珍しく、膝の間を開けてしっかりおしりをおろした正座をしています。

一般的に浄土宗の観音菩薩と勢至菩薩は、お尻を浮かせた前傾姿勢ですぐに動ける体制で表現されるので、それと比べると珍しいお像です。

ちなみに、阿弥陀三尊像の後ろの壁には天女が描かれています。正面からは３体の仏像でその姿を見ることはできません。

脇陣に移動したときに注目してみてください。

なお、阿弥陀三尊像の後ろ側の右手には、お亀の方の位牌と徳川家の位牌、お亀の方の実家・志水家の位牌が安置されています。

本堂内を見学した後は、宝物館の「法雲殿」に向かいます。

ぜひ、移動時に【本堂の見どころ2】で紹介した正法寺でしか見られない「逆輪」と【本堂の見どころ5】で紹介した後奈良天皇直筆の「扁額」もチェックしてみてください。

奈良天皇直筆の「扁額」	逆輪

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スリッパに履き替え「法雲殿」へ

本堂の見学を終えたら、今度は法雲殿へ向かいます。

この時本堂前に👆こちらのスリッパがあるのでこれを履いていきます。

ちなみに👆本堂前から見た庭園もきれいなのでぜひチェックしてください。

スリッパをはいたらガイドさんについて法雲殿へ向かいます。

👆法雲殿に向かい途中にあるこちらは「東照権現堂」です。

扉はあいているのですが過去2階ここの案内をしてもらった記憶がないので、次回訪問時はここは中を覗き見ることができるのか聞いてみようと思います。

ちなみに、東照大権現は徳川家康のことです。

法雲殿に向かう際、👆唐門の解説もありました。

唐門のこちら側にかかってる扁額も本堂と同様に後奈良天皇の直筆です。

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法雲殿で重文の阿弥陀様と寺宝を見学

法雲殿の傍で写真を撮り忘れたので参道からの写真になりますが、👆こちらが法雲殿です。

中は👆このような感じで見学できるのは１階のみで、お寺の宝物館としては規模が小さめです。

【法雲殿の見どころ1】で紹介した重要文化財の阿弥陀如来坐像はビックサイズで非常に見ごたえありです。

制作年は鎌倉時代の建保年間(1213-1219)で、作者は鎌倉時代の名仏師「快慶」と推定されています。

拝観当日ガイドさんからは、元々は石清水八幡宮にあった八角堂の本尊で、光背の小さな仏像たちは「十三仏じゅうさんぶつ」だと紹介がありました。

▶法雲殿の見どころ1を見る

元々は「神仏習合」の聖地として発展した石清水八幡宮の「八角堂」の本尊でしたが、明治の初めの廃仏毀釈で八角堂と共に破却されるところを当時の正法寺の住職・志水円阿がお堂と本尊を譲り受け、現在に至ります。

八角堂や阿弥陀如来坐像については八角堂についてまとめた記事にも詳しく掲載しているので合わせてご覧ください。

▶八角堂の拝観ガイドを見る

八角堂外観	八角堂堂内

八角堂の外観はいつでも見ることができます。

なお、11月の八幡市主催の「秋の一斉文化財公開」の日は堂内も見学することができますよ。

正法寺を11月の土日(秋の一斉文化財公開の日)に拝観する場合、両方見るのがおすすめです！

【法雲殿の見どころ2】で紹介した通り、ガラスの展示ケースに屏風や掛け軸などの寺宝が展示されます。

👆こちらは2025年11月に展示されていた「紙本金地著色洛中洛外屏風(六曲一双)」です。

上が右隻うせき、下が左隻させきでそれぞれには次のモチーフが描かれれています。

各月の風景を描く月次絵の形式は非常に珍しいそうです。

ちなみに、ガラスケース内に展示される寺宝は特別公開毎に一部もしくは全部の入れ替えがあります。

2025年11月に訪問した際はこちらでした。

法雲殿の見学を終えたら、また本堂に戻り小方丈へと向かいます

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小方丈を見学

正法寺(八幡市)の小方丈は【小方丈の見どころ1】で紹介した通り、訪問客の休憩やプライベートな空間として使用された建物です。

▶小方丈の見どころ1を見る

建築年は不明ですが、江戸時代末期の1840年(天保11年)に、正法寺の塔頭たちゅう(子院)であった「光徳院こうとくいん」の客殿を移築したとのこと。

小方丈はガイドさんの後について杉戸絵がある廊下を最初に通ります。

廊下には２体の僧侶の像があり、その周辺でガイドさんから小方丈は高貴な方がお休みになる場所なのでそれなりのしつらえになっているとのお話がありました。

この時は私の拝観できる時間がMAX40分だったのでそれに合わせて、ショートカット版で説明してくださったので小方丈は結構サクサクと見学しました。

小方丈はちょっと心配にくらい劣化が進んでいる印象です。

【小方丈の見どころ2】で紹介した通り、小方丈の奥には、周囲より一段高く作られた「上段の間」があります。

「上段の間」は、高貴な方が宿泊されたり休息されたりする際の寝室のような役割を果たしていたので、違い棚と張台構えを備えた珍しい造りになっています。

小方丈を見た後は書院へ。

書院の廊下から庭を見ながら移動

小方丈を出て廊下を通りながらお庭を見ながら書院へと進みます。

【庭園の見どころ2】で紹介した通り、正法寺(八幡市)の書院・小方丈・方丈居間(住職居間)の三方に囲まれた池泉鑑賞式庭園は、京都府指定名勝です。

👆上の写真は小方丈に１番近いエリアのお庭の様子。

奥の灯篭は灯篭はマリア像が彫られた織部灯籠（キリシタン灯籠）です。

👆書院の北側の廊下から小方丈側を見たときの庭園の様子。

👆書院の西側の廊下から北側(小方丈側)を見た庭園の様子。

11月の特別公開の時期に拝観すると紅葉が色づいてとてもきれいです。

なお、池泉鑑賞式庭園なので、池の上に飛び石の端がありますが、拝観当日は廊下からの見学のみになります。

👆このように岩が迫ってくるような荒々しい表情も楽しむことができます。

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書院の襖絵を見学

【書院の見どころ1】で紹介した通り、書院は宝永4年(1707年)建立で京都府指定文化財です。

2010年前後に拝観した方のブログや正法寺の有料冊子の写真を見ると、👆こちらのように書院の廊下には格子のガラス戸がはめられています。

ただ、2023・2025年の秋に拝観した際にははずされていました。

【書院の見どころ2】で紹介した通り、床の間の壁や襖、障子腰の水墨画は、江戸時代中期の絵師・吉田元陳よしだ げんちん（法橋元陳斉）が描いたものです。

吉田元陳は芸術や技術の道で優れた人物に与えられた名誉ある称号「法橋ほっきょう」や「法眼ほうげん」を授かった実力派の絵師。

寛政2年(1790)の御所造営で障壁画を担当もしています。

床の間と付書院のある「一の間」の襖絵は👇こちら。床の間には岩と鳥、その右の襖絵には人物が描かれています。

「二の間」は有料冊子にも写真載ってなかったので画像がありませんが、数種類の水鳥が描かれています。

これは実際に拝観した際にチェックしてみてください！

書院の襖絵を見たのちに方丈居間(住職居間)へ向かいます。

方丈居間(住職居間)から見る

👆書院の廊下の先にある飛び出た建物が「方丈居間(住職居間)」です。

「方丈居間(住職居間)」は何といってもこの額縁紅葉が見どころ！

画像では障子が開けられていますが、実際に拝観した際は閉じている襖をガイドさんがあけてくれたので、拝観者から「わぁ～キレイ」と声が上がりました。

写真は11月の紅葉が色づいたシーンですが、5月は若い青モミジ、10月はしっかり育ち切った緑の紅葉が楽しめます。

４月は落葉したモミジなのでこの庭を最大限に楽しむなら、5.10.11月に行くのがいいですね！

「方丈居間(住職居間)」からお庭だけを写すと👆こんな感じ。

👆「方丈居間(住職居間)」から右の方を見ると書院と小方丈が見えます。

なお、「方丈居間(住職居間)」内には👆このような所と、床の間などがあります。

「方丈居間(住職居間)」を見学した後は、大方丈に向かいます。

ちなみに先ほどの廊下を戻るのではなく、室内から方丈に向かうルートを通りました。

余談ですが、ガイドさんによってどこを通って移動するかが違うように思います。

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大方丈で狩野派の金壁障壁画を見学

【大方丈の見どころ1】で紹介した通り、正法寺(八幡市)の大方丈は本堂と同じく1629～1630年(寛永6～7年)頃に建立された建物です。

国の重要文化財に指定されています。

▶大方丈の見どころ1を見る

👆大方丈の室内はこのようになっています。（拝観のタイミングによっては檀那の間が見れないこともあり）

【大方丈の見どころ2】で紹介した通り、「上段の間」と「中段の間」の障壁画は狩野探幽の作と推測される『琴棋書画図きんきしょがず』です。

👆上の画像の床の間部分は『琴棋書画図』の「琴」で楽器を演奏するシーン。

「中段の間」の左右には『琴棋書画図』の「書」と「棋」が描かれています。

「中段の間」の左側の襖 「書」の舟の上で詩を詠むシーン	「中段の間」の右側の襖 「棋」の囲碁を打つシーン

👇「中段の間」と「下段の間」の間の襖絵は「画」の絵を描くシーン。

残念ながら拝観当日は襖が開かれた状態になるのでこの形で見ることはできません。

室中と檀那の間には『松図』が描かれています。

正法寺(八幡市)の大方丈障壁画は、経年劣化をしていますが模写ではない金碧障壁画が1つの建物内でたくさん見られるのは珍しいので、とても貴重です。

見事な金碧障壁画なので、ガイドさんもこれを１番見せたかったと力説されます。

さて、これで有料エリアをぐるっと１周紹介しました。

せっかくなので無料エリアも紹介します。

境内の無料エリアを見学

拝観受付がある玄関を背にして左手へ進むと「中門」があります。

江戸時代後期の1839年に勁松院けいしょういんの車寄せを移したものです。

大方丈から右側を見た時にあった門です。👇こちらは庭側から見た中門。

中門を左側に見て庫裏玄関の方に進む途中に「鐘楼」が建っています。

鐘楼は江戸前期の元和7年(1621年)に建てられた京都府指定文化です。

形状は下部が広がった袴腰式。

中の鐘楼は見ることはできませんが、江戸時代前期・慶安年間(1648-1651年)の銘がはいっています。

晦日には除夜の鐘を撞くことができるそうです。

正方寺の有料冊子に掲載されている写真では上部はもっと朱色なのですが現在は上の写真のような色です。

1991年(平成3年)に解体修理が行われているので、冊子の写真は修理直後かもしれません。

以上が、正法寺(八幡市)の拝観当日の様子でした。

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正法寺の交通アクセス

正法寺は石清水八幡宮駅から遠く、京阪バスの本数もそんなに屋内ため交通が不便ですが、行く価値ありです！

「秋の特別公開」はもちろん、実は平日でも事前予約をすれば堂内を見学できることをご存じでしょうか？

本記事では、実際に現地を訪れた体験をもとに、以下のポイントを分かりやすくまとめています。

当日の拝観を120％楽しむための情報をギュッと凝縮しました。

目次を開いて気になる項目をチェックしてみてください！

サクッとわかる八角堂

八角堂はこんなとこ！

Kico

八角堂は予備知識なく見に行くと勿体ない場所です！この記事を書く前に外観のみの見学と堂内見学両方を経験しましたが、先に知っておけばよかった！と思う事がいっぱいでした。ぜひ本記事で予習して八角堂の見学を120％楽しんでください♪

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堂内の拝観(見学)方法は2パターン

「秋の文化財一斉公開」は毎年11月の週末2日間に開催されるイベントで、八幡市の神社仏閣・美術館など複数のスポットで特別公開が行われます。

２パターンの比較表も掲載しておきますね。

八幡市にお住まいでなければ、「秋の文化財一斉公開」の時に八角堂に行くのがおすすめです。

Kico

秋の文化財一斉公開で2回八角堂に行きましたが、まだ解説タイムに参加できてないので今年こそ説明を聞いてみたいなと思っています。注目したい見所がたくさんある「八角堂」ではありますが、八角堂だけを見るために八幡市に足を運ぶのは少し勿体ないので、八角堂の本尊がある「正法寺」や「善法律寺」の公開日に「石清水八幡宮」もお参りするつもりで訪問するのがいいと思います！

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ここに注目！見どころ・鑑賞ポイント｜八角堂・京都

形に注目！めずらしい「隅切型八角形」

(↑八角堂平面図)

八角堂の見どころ1つ目は全国的にも珍しい「建物の形」です！

「八角堂」という名前から「正八角形」をイメージしがちですが、正方形の四隅を切り取った「隅切型すみきりがた八角形」という独特の形をしています。

八角堂は元々、石清水八幡宮の「仏殿」で、この「隅切型すみきりがた八角形」は石清水八幡宮ゆかりの非常に珍しい建築形式と考えられています。

現地に行った際は、ぜひ建物全体のシルエットに注目してみてください。

Kico

隅切型八角形は、お盆やお重でこの形はたまに見ますが、建物としては非常に珍しい形です。ちなみに上から見た屋根も隅切型八角です。ぜひ、Googleマップで確認してみてください！

鬼瓦に注目！16体全て違う顔！

八角堂の見どころ2つ目は「鬼瓦」です。

八角堂の屋根には計16体の「鬼瓦」が据えられています。

屋根の1本のライン上に2つの鬼瓦が並んでいるのですが、軒先側を「一の鬼」、屋根の上部側(棟側)を「二の鬼」と呼びます。

驚くことに16体の鬼瓦はすべて違う表情をしているので、ぜひ八角堂をぐるっと1周して見比べてみてください。

なかでも要チェックなのが、鬼門にあたる「東北東」の角にある「二の鬼」です。

顔が3つ組み合わさった非常に珍しい「三面鬼」のデザインになっています。

👇三面鬼の瓦(左側面・正面・右側面)

また、これらの鬼瓦には瓦師の名前を表す「宇治瓦師源左衛門」「宇治源左衛門作」「宇治源左衛門」の銘が彫られています。

「源左衛門」は、1600年代後半～1700年代前半に京都南部の寺院活躍した瓦職人で、近隣の寺社にも作品が残されています。

Kico

この記事を書くまで鬼瓦の存在を知らなかったので次回はチェックしてきたいと思います。三面鬼の瓦は絶対見たいですね！「一の鬼」「二の鬼」というネーミングもかわいらしくて親しみがわきます♪

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露盤に注目！1つだけ違う！

八角堂の見どころ3つ目は屋根の一番てっぺんにある台座のような飾り瓦「露盤ろばん」です。

八角堂の露盤の側面は全部で12面あり、【三つ巴の紋が2面】→【無地が1面】の順番で交互に配置されています。

実は、東面の右側にある三つ巴だけ「回し方(向き)」が違っているので、現地に行かれた際はぜひ探してみてください！

「なぜ1つだけ違うの？」という疑問が頭をよぎったと思いますが、はっきりとした記録は残っていないそうです。

ただ、日本の建築的には次の理由が考えられます。

Kico

石清水八幡宮の社殿にも三つ巴のまわし方が逆向きなものがひとつだけあります。 (昇殿参拝で見ることができます)秋の文化財一斉公開期間中に、八角堂の堂内拝観と石清水八幡宮の昇殿参拝の両方に参加してみるのがおすすめですよ！

蟇股の梵字に注目！東西南北で全て違う！

八角堂の見どころ４番目は屋根の下あたりの「蟇股かえるまた」にあしらわれた「梵字」です。

東西南北の4カ所すべてにそれぞれ異なる梵字が配置されているので、ぜひ八角堂をぐるっと1周回って見比べてみてください。

ちなみに、１番の注目は1つだけ大きさが違う梵字です！

豊臣秀頼が八角堂を再建した当時の貴重な部材で、素材も他と違ってヒノキが使われているそうです。

どの位置にどの梵字(仏様を表す文字)が配置されているか、秀頼時代のものがどれなのかについては公式情報がないため、現地を再訪問した時に詳しく調査して追記いたします！

Kico

はじめて八角堂を見に行ったときにぐるっと１周して写真を撮ってきたはずなのですが、データが消えてしまっているので次回再チャレンジです！秀頼再建時の情報はこの記事を書くまで知らなかったので、ぜひしっかり見てきたいですね！

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色彩に注目！150年前の色を復原！

八角堂の見どころ5つ目は、堂内を彩る「極彩色ごくさいしき模様」です。

平成26年度(2014年)から5年間かけて行われた保存修理工事の際に、堂内の部材から彩色の痕跡が見つかり、調査結果を元に現在の色鮮やかな色彩へと蘇りました。

修復を手掛けたのは、清水寺や知恩院などの文化財修復も担う一流の職人たち。

職人さんによると「貫や柱に描かれた唐草は、流れや太さが1本、1本、少しずつ異なっていて、1つとして同じものがない」とのことです。

また、調査によって現れた昔の模様の一部は、塗り直さずに当時のまま残されています。

新しく復原された鮮やかな色彩と、歴史を感じる当時の痕跡をぜひ見比べてみてくださいね。

💡明治期の色彩は昭和期に覆い隠されていた!?
・明治時代の八角堂移築の際に江戸時代の彩色の痕跡を元に彩色が施されましたが、昭和37年(1962)に堂内に収蔵庫を作った際に塗料で覆い隠されてしまった歴史があります。
・平成26年度(2014年)の修理工事の調査で江戸・明治それぞれの時代に描かれていた文様や色が明らかになり、復元される運びとなりました。
・昭和8年(1933)の本尊修繕の際に撮影された写真や調査結果を参考に明治時代の彩色を復原し、建物全体を塗り直したのが現在の八角堂の姿です。
・なお、調査で分かった文様の一部は塗りなおさずそのまま保存されています。

Kico

昭和時代に塗り隠されてしまっていた色が150年の時を経てこんなに綺麗に復活したなんて感動的ですよね！現地で見ているときは気づかなかったのですが、写真を見返したらあえて塗りなおさずに保存している部分が映っていました。本記事の「拝観当日の様子のパート」で紹介しますね。

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これが分かると面白い！八角堂の歴史と変遷

八角堂は明治初期に１人の住職に救われた「奇跡の建物」

八角堂は元々「石清水八幡宮」の境内(西谷)に建っていた「仏殿(お堂)」です。

現在、石清水八幡宮と言えば神社ですが、明治以前は日本古来の「神様(神道)」と外来の「仏様(仏教)」が互いに融合・調和した「神仏習合しんぶつしゅうごう」の拠点「宮寺ぐうじ(神宮寺じんぐうじ)」でした。

明治元年(1868年)に「神仏分離令(神仏判然令)」が出され、石清水八幡宮の境内から仏堂などが取り除かれることになり、八角堂も取り壊される予定でした。

しかし、当時の正法寺(神応寺も兼務)の住職・志水円阿しみずえんあが、八角堂を仏像と共に譲り受け、明治3年(1870年)に現在地（西車塚古墳の山頂）へ移築。

こうして「八角堂」は廃仏毀釈の破却から唯一逃れ、かつて石清水八幡宮にあった仏教施設の中で今日まで残った唯一の仏堂となったのです。

なお、平成24年(2012年)に八角堂が元々あった石清水八幡宮の境内と現在の移築地が国の史跡に指定されています。

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八角堂の元本尊・阿弥陀如来坐像は今も健在！正法寺で拝観可能！

▲八角堂内に安置されていた昭和8年(1933年)の写真

八角堂の中に祀られていた本尊「阿弥陀如来坐像あみだにょらいざぞう」もまた、八角堂とともに正法寺の住職・志水円阿によって破却の危機から救い出された貴重な仏像です。

鎌倉時代の建保年間(1213-1219)につくられ、600年以上もの間、「神仏習合」の聖地として発展した石清水八幡宮で、八幡神とともに人々の信仰を集めてきたこの仏像は、現在も大切に受け継がれています。

仏像の大きさは、像高2.83m、台座や光背(仏像の後ろの飾り)を含めると約4.8mにも及ぶ巨大サイズ。

その大きさや光背の特徴から「丈六じょうろく阿弥陀如来坐像」「一光千仏丈六阿弥陀いっこうせんぶつじょうろくあみだ」の別名を持ちます。

今は剥落していますが、当時は金箔で覆われていました。

昭和25年(1950年)に、国の重要文化財に指定されています。

作者の銘はありませんが、研究者はその作風や様式から、鎌倉時代の名仏師・快慶の作品である可能性が高いと捉えています。

なお、八角堂が現在地に移転してから、しばらくは八各堂の中に安置されていましたが、1998年に京都国立博物館に寄託、2008年に正法寺の宝物館「法雲殿」へ移されました。

Kico

正法寺で２回拝観しましたが、高さもありますがボリューム感もありとても存在感のある阿弥陀如来坐像でした。この存在感の仏像が黄金に輝いていたかと思うとすごいですね。当時の姿を見てみたいものです。

▼正法寺の「法雲殿(宝物館)」	▼正法寺の「駒札(説明札)」

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八角堂の建立を願った順徳天皇の想いと時代の波！

八角堂が建てられたのは、鎌倉時代前期の建保年間（1213〜1219年）。

第84代・順徳じゅんとく天皇の願い（御願）を受け、石清水八幡宮の検校けんぎょう・善法寺祐清ぜんぽうじゆうせいによって石清水八幡宮境内の西谷に建立されました。

当時の京都は、鎌倉幕府の勢力が強まり、朝廷の権威が脅かされていた時代です。

そうした情勢のなか、国家の安泰や自身の祈りを込めて石清水八幡宮に建てられたのが「八角堂」でした。

ただ、順徳じゅんとく天皇の願いはむなしく、1221年に朝廷と幕府が戦う「承久の乱」が勃発します。

順徳天皇は譲位して「順徳上皇」となり、父の後鳥羽上皇とともに鎌倉幕府に対して挙兵しましたが、朝廷側は敗北。

責任を問われた順徳上皇は、新潟県の「佐渡島」へ配流（流罪）となりました。

二度と京都へ戻ることは叶わず、配流から21年後の1242年、46歳で生涯を閉じました。

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移転時は八角堂を本堂とする「八角院」として整備された！

神仏分離令により破却の危機に瀕した「八角堂」を正法寺の住職が譲り受けて現在地へ移築したと紹介しましたが、実はこの移築の際に単に「元三大師堂」と「元三大師像」も石清水八幡宮から救出していました。

移転当時は、八角堂を本堂として、元三大師堂、庫裏、茶所を配置し、「八角院」と呼ばれていました。

👆八角堂の入り口の石碑には「八角院」と書かれています。

昭和期に入って八角堂以外の建物（元三大師堂や庫裏など）は撤去され、現在のすっきりとした姿へと変わっていきました。

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拝観当日の様子(秋の文化財一斉公開日)｜八角堂・京都

秋の特別公開日の現地レポートです。八角堂の雰囲気を知りたい方は、ぜひご覧ください。

八角堂入口の様子

👆こちらは八角堂が立つ西車塚古墳にしくるづかこふんに上がる階段です。

現在の八角堂は、西車塚古墳の後円部墳頂に建っています。

秋の文化財一斉公開の堂内拝観時間に訪問したので、旗や看板が設置されていまが、普段はこんな感じ👇

「八角院」と書かれた石がありますが、こちらは八角堂の別名です。

移転当時に八角堂を本堂として大師堂、庫裡、茶所を配置して「八角院」としていた頃の名残です。

▶八角院について詳しく見る (本記事内）

「秋の文化財一斉公開」の堂内拝観時間は、八角堂について書かれた資料がいただけます。

八幡市教育委員会の八角堂見学ページ(こちら)からダウンロードできる資料と同じでした。

階段を上がり八角堂がある古墳の上へ

さて、八角堂がある古墳の上を目指し階段を上がっていきます。

敷石が変化してなかなか面白いです。

正面に見える朱色の建物が「八角堂」です。
左奥の建物はかつて地蔵尊が祀られていた「地蔵堂」で、現在は何もない東屋。

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堂内入口へ

古墳の頂上に上がって、八角堂が見えたら右側に進むと堂内への入り口があります。

👆堂内に向かう途中の手水鉢は、「秋の文化財一斉公開」期間中は「花手水」になります。

入口の看板が見えてきました。

東側の入り口から堂内へ！

入口に入る前に視線を挙げて蟇股かえるまたの梵字をチェックしてみてください。

【見どころ4】で紹介した梵字があります。

👆入口まで段差があるので気の階段が設置されてました。

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堂内は朱色と極彩色模様の世界！

八角堂の堂内は、見どころ5で紹介した極彩色の模様が見どころです。
朱色はまぶしいくらい！

👆こちらの四天柱(縦の柱)の模様も美しいですね。

👆こちらの写真の手前の梁の唐草模様は色がついていないので、見どころ５で紹介した、あえて色彩塗らずに残している部分です。

(この記事を書くために写真を見返して初めて気づきました)

ちなみに、八角堂の中央の天井は「折上格天井おりあげごうてんじょう」のような天井になってます。

八幡市の八角堂紹介ページに「折上格天井」との記載がないので、次回拝観する際は八幡市文化財課職員さんの解説がある時間に行って、聞いてみたいと思っています。

堂内をぐるっと一周

見どころ１で紹介した通り、八角堂は珍しい「隅切型八角形」をしています。

現地では、四隅を切り取った形状をぐるっと１周してみてくださいね。

👇堂内の入り口を入って右を向くとこのような白い壁があります。

昭和8年(1933年)に本尊を修理した際は、このいろい壁の前に本尊の阿弥陀如来坐像が安置されていたようです。👇

　　　　　　　　　　　　　　　　（文化庁保管写真）

現在、白い壁の後ろには👇こちらの小さな厨子があります。

残念ながら、こちらがどういったものなのかなぞなので、こちらも次回、八幡市文化財課職員さんの解説がある時間に行って、聞いてみたいと思っています。

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堂内は、入口以外の２か所の扉が開けられています。

👆こちらの扉の先は、最初に上がってきた階段部分です。

右側にちらっと映っているのは、かつて地蔵尊が祀られていた地蔵堂。今は何もない東屋になっています。

👆こちらは次の扉。

堂内の見学が終わったら外へ。

11月はサザンカがキレイ

八角堂の周りにはサザンカが植えられています。

11月の「秋の文化財一斉公開」の時期に訪問するとサザンカの花を楽しめます。

「秋の文化財一斉公開」期間中はこちらの小さな手水鉢にも花が飾られます。

以上が当日の様子でした。

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堂内を拝観・見学する2つの方法｜八角堂・京都

【予約不要＆週末】毎年11月の秋の文化財一斉公開

【予約必須＆平日】八幡市教育委員会文化財課へ申込み

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交通アクセス｜八角堂・八幡市

※八角堂に専用駐車場はありません

境内を彩る約100本のモミジから「もみじ寺」としても知られる隠れた紅葉の名所です。

明治の廃仏毀釈を免れた貴重な仏像群や美しい庭園など、知る人ぞ知る魅力が詰まっています。

本記事では、通常の参拝から毎年春(5月)と秋(11月)に開催される本堂の特別公開まで、どこよりも詳しく紹介していきます！

目次を開いて気になる項目からチェックしてください！

サクッと分かる善法律寺2026！

善法律寺はこんなところ！

Kico

過去に2回善法律寺の特別公開に行きましたが、ご住職一家と八幡市の観光ボランティアの皆さんが一丸となって来訪者をもてなそうとされてる雰囲気があってとても好印象でした！安置されている仏像もなかなか珍しく、500円で大満足の特別公開です。

パパっとわかる公開情報！

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特別公開の拝観エリアと拝観順路｜善法律寺

拝観エリアと拝観順路(境内図あり)

毎年恒例の「本堂の特別公開(春5月/秋11月)」の拝観ルートはマップのピンク矢印です。
拝観受付は、例年本堂に準備されます。

本堂と書院の手前の境内は無料で自由散策ができます。

聖天堂と水天宮は、特別開帳期間以外は扉が閉まっていますが、回廊がつながっているので建物の前を通ることは可能です。

また、秋の本堂特別公開(11月)では、金剛庵が茶席会場になります。

▶お茶席詳細をみる (本記事内)

三門	境内	本堂
書院・朱印所	境内	弁才天と金剛庵

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【庭園】見どころ・鑑賞ポイント！｜善法律寺

1.約100本のモミジ！足利義満の生母が寄進!?

善法律寺は「もみじ寺」と呼ばれるくらいなので、庭園の1番の見どころは境内の紅葉です！

境内には約100本のモミジが生息し、その多くは善法律寺を創始した善法寺宮清ぜんほうじ みやきよのひ孫で足利義満の生母・紀良子きの よしこが寄進したとのこと。

善法律寺は住宅街にあり、目の前も大きい道路なので葉の状態は水分少なめですが、グラデーションが非常にキレイです。

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もみじの寿命は数10年から100年くらいなので、現在の善法律寺にあるモミジは、良子が寄進したモミジの子孫たちですね。

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2.「阿字観」をテーマにした花手水

庭園の見どころ2つ目は、手水鉢に見事な生け花が施された「花手水はなちょうず」です。

こちらの花手水は有料エリアの「書院」の中庭にあります。

真言密教の重要な瞑想法「阿字観あじかん」をモチーフにしているため、鮮やかなお花の中に梵字の「阿(ア)」の文字が生けられているのが大きな特徴です。

梵字の「阿(ア)」が分かりやすいのはこちら👇

 

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善法律寺は律宗ですが、開山の実相上人じっしょうしょうにん(円照えんしょう)が鎌倉時代に律宗をはじめ真言密教など様々な宗派を修めた学僧で、彼の故事(逸話)にちなんで「阿字観」をテーマにした花手水が作られています。

花手水の上には「阿字観」を表現した想いが書かれた説明の紙があります。

説明の内容はこちら👇

毎回使われる花やデザインが変わるので、拝観時は見逃さないようにチェックしてくださいね！

 

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3.書院・中庭のもみじと円窓からの眺め

庭園の見どころ3つ目は、美しい「円窓(えんそう)」から眺める書院・中庭の景色です。

上の画像の円窓の向こうに見えるモミジは、足利義満の生母・紀良子が寄進したモミジの子孫だそうです。

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丸いフレームに切り取られた絵画のような紅葉風景と600年の時の流れを感じられる非常に贅沢な円窓ですね！

善法律寺の書院にある円窓は、↑このように廊下の角に2つあります。

角を挟んだ90度の壁面に2つの円窓が連続して並ぶのは珍しい建築意匠ですね。

角度を変えて重なる庭園の奥行きをぜひ楽しんでみてくださいね。

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【建物・仏像】見どころ・鑑賞ポイント！｜善法律寺

1.本堂は石清水八幡宮の旧社殿

善法律寺の本堂は、石清水八幡宮の旧社殿の材料を使用した(移築された)と伝わっている京都府指定文化財です。

本堂に入る前に外廊下(廻縁)の「高欄こうらん」(手すり)をチェックしてください。

「高欄廻り縁」は、神社の社殿や格の高い仏堂に用いられる構造で、いつの時代も高貴な建築の象徴とされてきました。

この高欄廻り縁も、善法律寺の本堂が「石清水八幡宮旧社殿」だった名残が残るポイントです。

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実はこの記事を書くまで「高欄廻り縁」はノーチェックだたので次回拝観時にしっかりチェックしてきたいと思っています！

2.平安・鎌倉時代につくられた歴史ある本尊と脇佛

本尊・八幡大菩薩は神様でもあり仏様でもある！

善法律寺のご本尊は、平安時代作の「八幡大菩薩像はちまんだいぼさつぞう」です。

神社で祀られる神様「八幡神」が仏教の信仰と結びついた「神仏習合」の像で、元々は石清水八幡宮で祀られていたものでした。

「神仏分離令しんぶつぶんりれい」後の混乱期に、石清水八幡宮から排除された際に善法律寺へお迎えされました。

善法律寺の元々の本尊が「僧形八幡画像」だったため、こちらの像を新たなご本尊とした経緯があります。

元々は、奈良の大安寺の僧・行教が宇佐八幡宮から八幡神の御神霊を勧請し、石清水八幡宮に祀ったものとされています。

一般的に「八幡大菩薩像」は、袈裟を付けた僧侶の姿をしている像を指します。

善法律寺の「八幡大菩薩像」は、左手で宝珠をささげ右手で錫杖を持っているため「地蔵菩薩」がのちのち八幡大菩薩として信仰されたものだと考えられています。

本尊・八幡大菩薩は一般的な須弥壇しゅみだんやお厨子ずしではなく、天皇の即位などに用いられる「高御座たかみくら」を模した格式高い壇に安置されています。

須弥壇や厨子を使わずに祀られている点は、全国的にも極めて珍しい特徴ですね。

脇佛・愛染明王像と不動明王像は鎌倉時代作！

【脇佛】 愛染明王像	【脇佛】 不動明王像
・鎌倉時代の作 ・八幡市指定文化財 ・蓮弁など造形が非常に見事	・鎌倉時代の作 ・八幡市指定文化財 ・台座が瑟瑟座しつしつざではなく「方形の重々層」

■愛染明王像

善法律寺の愛染明王像は、一般的な愛染明王像と比べてサイズが比較的大きめな点が特徴です。

公式サイトによると愛染明王が座っている「蓮華座れんげざ」の蓮弁れんべん(蓮の花びら)の造形が見事とされています。

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愛染明王は弓矢を持っていますが、キューピッドのように恋心を起こさせるのではなく「人の邪な心を射抜いて導く」という意味があるのだそうですよ。

■不動明王像

善法律寺の不動明王像は、台座が一般的な「瑟瑟座しつしつざ」ではなく、「方形の重々層」な点が特徴です。

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この記事を書くまで、不動明王の背中の炎は「迦楼羅炎」だけだと思っていたのですが、「火生三昧」もあると知りびっくり！善法律寺の不動明王は炎に鳥の姿が見当たらないので火生三昧でしょうか？今度訪問した際にガイドさんに聞いてみないとですね。

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2.全国的に珍しい阿弥陀堂の本尊・宝冠阿弥陀如来像

奥殿・阿弥陀堂の仏像は、残念ながらパンフレットにもSNSにも写真が載っていないため、テキストのみで紹介していきます。

善法律寺の阿弥陀堂の本尊は、頭に宝冠をかぶった阿弥陀如来像(宝冠阿弥陀如来像)で非常に珍しいです。

この宝冠阿弥陀如来像は元々、石清水八幡宮の頓宮とんぐう(宿院頓宮・極楽寺)にて祀られていたと伝わっています。

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悲田院の宝冠阿弥陀如来像は見せていただいたことがありますがその時はレアという知識なく見てしまいました。悲田院は事前に電話予約すれば堂内の拝観をさせていただけます！ふらっと立ち寄った場合もお寺の方の手が空いていれば見せてもらうこともできます。レアな宝冠阿弥陀如来が京都に3つもあるというのはさすがですね！比叡山は滋賀と京都両方にまたがってますが京都です！

ちなみに、本堂の奥に阿弥陀堂があり、中央にに宝冠阿弥陀如来立像、右に地蔵菩薩立像、左に十一面千手観音立像が配置されています。

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【その他】見どころ・鑑賞ポイント｜善法律寺

1.めずらしい亀形の窓「亀窓」

書院から聖天堂、水天宮に続く回廊の壁に、遊び心のある可愛らしい「亀の窓(亀窓)」があります。

せっかくの面白い亀窓ですが、残念ながら裏側には回り込めないので窓越しに庭を望むことはできません。

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初めて見た時は亀だと分からず「急須？でもなにゆえ急須？」と首をかしげていたところ、ボランティアガイドの方に「亀ですよ」と教えていただき「なるほど！」と驚きながら納得した思い出があります。

引きで見ると↓このような感じです。聖天堂の左側に位置してます。

2.赤穂浪士ゆかりの史跡「大西坊墓塔」

境内の駐車場脇には、赤穂浪士の討ち入りを陰で支えた僧侶・覚運かくうんとその弟子である運應と覚助を供養する「大西坊たいせいぼう墓塔」があります。

▶境内図で場所を見る (本記事内の境内図へ）

「大西坊たいせいぼう墓塔」と名付けられているのは、この3名がかつて石清水八幡宮の境内(男山)に複数あった坊(小さな寺院)のひとつ「大西坊たいせいぼう」の僧だったためです。

ちなみに、「大西坊」は赤穂藩家老・大石倉之助の実の弟、専貞ていせんが住職をつとめていた坊(小さな寺院)で、専貞の跡を覚運かくうんが継いでいます。

覚運は大石内蔵助の叔父・小山良師の息子でしたが、大石内蔵助の養子となった後に大西坊に入りました。

この大西坊墓塔は、2013年(平成25年)の春に善法律寺で発見されたもので、長年謎だった覚運の没年を確定させた歴史的発見の遺物でもあります。

覚運が亡くなった年は、宝永2年と宝暦9年2つの説があったのですが、墓塔が発見され宝暦9年説が有力になりました。

石清水八幡宮の境内には「大西坊跡」の看板があるので合わせて確認してみてください！

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3.鎌倉時代の名工が手がけた旧大乗院の「五輪塔」

境内の駐車場脇(大西坊墓塔の隣)には、石清水八幡宮の神宮寺「大乗院だいじょういん」にあったとされる大型の五輪塔があります。

▶境内図で場所を見る (本記事内の境内図へ）

「大乗院」はかつて男山のふもとにあった「律家五ヶ寺」のひとつでしたが、明治元年の戊辰戦争（鳥羽・伏見の戦い）で焼失・廃寺となったため、「五輪塔」が縁ある善法律寺へと引き取られました。

五輪塔の右脇に立つ碑文によると、大正10年（1921年）に現在の場所へと移転・安置されたことが記録されています。

駐車場の隅にありますが、鎌倉時代に奈良「西大寺」の僧・叡尊えいそんおよびその一派（伊派いはの石工集団）によって造られたとされる歴史的価値の高い貴重な石造品です。

4.善法寺家遺跡「御庭ノ水」

境内の南側(駐車場の奥)には、善法寺家の往時を偲ぶ数少ない遺蹟「御庭ノ水おにわのみず」があります。

「御庭ノ水」という呼び名は地元の人による口伝えで、八幡市の文献にも寺の縁起にもないそうです。

元々は善法寺家が所有し、昭和30年代ごろまでは地域住民の生活用水や飲料水として大切に使われていました。

2015年6月に井戸を所有する善法寺家（菊大路家）から善法律寺へ譲渡され、2016年に井戸の泥を取り除いたところ、湧き水が復活！

善法律寺の松浦康昭住職はこの井戸を残していきたいと2016年に改修されました。

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実はこの記事を書くまで「御庭ノ水」の存在をしたなかったので次回拝観時にしっかりチェックしてきたいと思っています！

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限定公開の「聖天堂」と「水天宮」とは？｜善法律寺

等身大の歓喜天を祀る「聖天堂」

善法律寺の「聖天堂（しょうてんどう）」は、長らく非公開のお堂でしたが窓付きの扉が設置され、2024年から「春の特別公開」でガラス越しに堂内を拝観できるようになりました。

歓喜天さまのお姿は秘仏のため直接拝むことはできませんが、お堂を覗いた際はぜひお供え物をチェックしてみてください！

歓喜天さまの好物は「清浄歓喜団（せいじょうかんきだん）」という、お香を練り込んだ珍しい伝統的な和菓子です。

参拝時にはお供えされているか探してみるのも楽しみ方のひとつです！

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歓喜天さまの好物が清浄歓喜団という情報は、福勝寺を拝観した際に教えていただいたものです。

また、脇尊の「元三大師がんざんだいし像」は、平安時代の天台宗の僧侶・良源のお像です。
正月3日に亡くなったことからこの名前で親しまれています。

元三大師と言えば、悪鬼を払うために自ら鬼の姿に変身したとされる「角大師つのだいし」の護符でも有名ですね。

👇公開時には、おみくじの創始者・元三大師にちなんでおみくじも用意されるようです。

春の本堂特別公開では、聖天堂【本尊・歓喜天　脇尊・元三大師】の堂内がご覧頂けるように、窓付きの扉を設しております。歓喜天は秘仏のため、直接そのお姿を見ることはできません。しかし、全国でも珍しい等身大歓喜天です。おみくじもあります。どうぞご参詣下さい。#歓喜天 #元三大師 #善法律寺 pic.twitter.com/TyZ1xtP2OP

— 善法律寺 (@ritsuji1257) May 21, 2026

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歓喜天は十一面観音と一緒に祀られることが多いですが善法律寺さんは元三大師とセットなので次回訪問時にボランティアガイドさんに理由を聞いてみたいと思っています。

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2026年本邦初公開の「水天宮」※11/14～21

善法律寺の「水天宮」はこれまで一度も一般公開されたことがないお堂ですが、なんと2026年の11月に「第62回 京都非公開文化財特別公開」で初公開されます！

一般的に「水天宮」といえば、安産や子授け(子宝)の神様として非常に有名ですね。

善法律寺の公式サイトやSNSにも何が祀られているのか、公開当日はどのようなスタイルになるか書かれていないので、当日のお楽しみです！

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きっと公開期間に「水天宮」の由来などの掲示や説明があると思うので、他の水天宮とどう違うのかチェックするのが今から楽しみです。

👇回廊の1番奥の格子窓部分が「水天宮」です。

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秋の特別公開限定！もみじの茶席｜善法律寺

会場・料金

11月に開催される「秋の本堂特別公開」では、境内の「金剛庵」で「もみじの茶席」が催されます。(上の画像の奥の建物が会場)

お茶とお菓子

茶席でいただけるのは、煎茶と善法寺家ゆかりの「亥子餅(いのこもち)」。

「亥子餅いのこもち」は、地域やお店によって作り方やデザインが様々ですが、基本的にはウリ坊のようなコロンとかわいい形をした餅菓子を指します。

善法律寺の「亥子餅」はお赤飯をついたお餅をたっぷりのあんこで包み、上に栗を乗せた珍しいスタイルです。👇

 

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お赤飯のお餅は「猪の肉」、栗は「猪の骨」、お膳に添えられた笹は「猪の牙」を表現しています。これは八幡三神である応神天皇が若い頃、猪に助けられたという故事にちなんだもの。

明治2年(1869年)に一度途絶えてしまいましたが、善法律寺が「やわた走井餅老舗」へ依頼し、古いレシピを紐解いて平成28年(2016年)に約147年ぶりの復興を遂げました。

秋の本堂特別公開期間の2日間限定で「やわた走井餅老舗」さんでは、善法律寺の「亥子餅」を購入することができます。

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お茶席は地元の方にも人気で、早い時間に売り切れる傾向があります。気になる方は、早めに行くのがおすすめ！ちなみに、秋の本堂特別公開期間中は、石清水八幡宮の一ノ鳥居近く(石清水八幡宮駅から徒歩約3分)にある「やわた走井餅老舗」本店(公式サイトこちら)」で同じ「亥子餅」を購入できます♪

床の間の橋本関雪「仙境図」に注目！

善法律寺は、橋本関雪の「仙境図」を所蔵しています。

こちらは「秋の本堂特別公開」で開催される「もみじ茶席」で見ることができます。
（床の間に飾られる）

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ここが分かるとより面白い！善法律寺の歴史

1.はじまりは石清水八幡宮の祠官家・善法寺家の邸宅！

善法律寺は、石清水八幡宮いわしみずはちまんぐうの祠官家しかんけの1つ「善法寺家」の善法寺宮清みやきよが自らの邸宅を寄進して、善法寺家の菩提寺(法務寺院)として建立したのが始まりです。

建立年代は、鎌倉時代の正嘉年間(1257〜59年)で、初代住職(開山)には、奈良の東大寺から実相上人じっそうしょうにんを招きました。

ちなみに、善法寺宮清みやきよは、検校けんぎょうと呼ばれる石清水八幡宮および付属する宮寺(護国寺など)を統轄した最高責任者(社務職・統轄職のトップ)だった人物です。

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現代では、明治期の「神仏分離令」によりお寺と神社は別々のイメージがあるので、なぜ神社に仕える人がお寺を開いちゃうの！？と疑問に思うかもしえませんが、善法寺宮清の時代は「神仏習合」の時代で、神社の境内に寺院(神宮寺)が建てられるなど、神と仏を一緒に祀る時代でした。

2.室町時代の歴代将軍が何度も参詣し支援した寺！

善法律寺を創建した善法寺宮清みやきよのひ孫にあたる良子りょうし(紀きの 良子)が、室町幕府の2代将軍・足利義詮の側室となり、3代将軍・足利義満を出産しています。

善法律寺は、善法寺家の菩提寺なので足利義満・足利義教・足利義政といった歴代将軍が何度もお参りし、支援したとのこと。

ちなみに、なぜ良子が将軍の側室になれたのかは、実家である善法寺家が石清水八幡宮の検校けんぎょうを務める名家であり、室町幕府や皇室と深い姻戚関係を築く家柄だったからです。

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今も昔も実家が太いと嫁ぎ先のスケールが違いますね！

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3.現代では非常に珍しい律宗！

善法律寺は現代では珍しい「律宗」のお寺で、奈良県にある唐招提寺の末寺です。

善法律寺以外で京都にある律宗の有名なお寺はこちら👇

4.矢と弓がセットの「破魔弓」を授与！

一般的な寺社では矢のみの「破魔矢」が主流ですが、善法律寺は「破魔弓」を授与されています。

赤い弓と矢のセットで全長約70cmと長く、値段は一体2000円。

矢の先が南あるいは東の方角(陰陽の陽の方角)に向くように飾り、破魔弓の下をくぐるようにするのが特徴です。

 

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善法律寺は石清水八幡宮の検校けんぎょうを務める善法寺宮清みやきよが自らの邸宅を菩提寺(法務寺院)にしているので、弓とも強い結び付きのある石清水八幡宮の名残ではないかと考えられているようです。

現在、石清水八幡宮では、弓(八幡御神弓)と矢(八幡御神矢)が授与されています。

ちなみに、石清水八幡宮の八幡御神弓は3,000円、八幡御神弓は7000円、弓と矢を立てる置台は2000円です。(2026年８月現在)

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善法律寺の破魔弓はすごくカッコいいので欲しいのですがなかなかお正月に伺うことがなくいまだに買えてません。今度の秋の拝観で思い切って購入するか迷い中。

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善法律寺の御朱印・限定朱印

善法律寺では通年御朱印がいただけます。書き手不在時でなければ、御朱印帳に直接書いていただけます。

春と秋の特別公開・ライトアップの際には、金台紙の特別御朱印の授与もあります。

御朱印については別の特集記事にまとめたので合わせてご覧ください。

▶善法律寺の御朱印情報へ　（本サイト別記事）

拝観情報一覧｜善法律寺

【通年】通常参拝(境内散策・本堂予約拝観)

善法律寺はもみじの寺として有名ですが、椿・桜・ツツジ・サツキなどの花も見ることができます。

【5月/毎年】春の本堂特別公開

※今後、公開されるエリアや寺宝が変更になる可能性があります

５月は境内の青もみじ(新緑のもみじ)がつ美しい時期ですね。

ちなみに、春の本堂特別公開は2019年から始まり、途中コロナ禍で２年間の中止がありましたが、2023年に再開してからは、毎年開催されています。

また、2026年から春の特別公開は「八幡大菩薩降臨会はちまんだいぼさつごうりんえ」と題し、すぐ近くの「正法寺」と同日に特別公開をするスタイルに変更になりました。

春の本堂特別公開は「行教和尚画像」の特別公開があり、行教和尚の特別御朱印の授与もあるので要チェックです！

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【11月/2026限定】第62回京都非公開文化財特別公開

💡京都非公開文化財特別公開としての特別公開は初！

京都古文化保存協会が主催する「京都非公開文化財特別公開」に初参加されます。

拝観料が普段の倍になりますが「水天宮」が初めて一般公開されます！

▶本記事内の水天宮の解説を見る

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古文化協会の特別公開は、掛け軸などの寺宝が多く出される傾向があるので、今回の善法律寺も、もしかしたら書院にいろいろ飾られるのではないかと予測しています。

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【11月/毎年】秋の本堂特別公開(八幡市秋の文化財一斉公開)

※今後、公開されるエリアや寺宝が変更になる可能性があります

秋の本堂特別公開は、八幡市主催の「秋の文化財一斉公開」に組み込まれているので来訪者が普段より多くなります。

この期間は特別金台紙の特別御朱印の授与もあるので要チェックです！

▶善法律寺の御朱印記事へ　(本サイト別記事)

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【毎年11月】紅葉ライトアップ

善法律寺は毎年、八幡市主催の「秋の文化財一斉公開」開催日の夕方からライトアップを開催しています。

なんと、境内の紅葉を鑑賞するだけなら無料という太っ腹なイベントです。

八幡市秋の文化財一斉公開の対象スポットを全部回っていると時間が足りなくなるので、夜のライトアップ時間も本堂の拝観ができるは非常に助かります！

ライトアップの時間帯も特別金台紙の特別御朱印の授与があるので要チェックです！

▶善法律寺の御朱印記事へ　(本サイト別記事)

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いつ行くのがオススメ！？｜善法律寺

それぞれの公開情報詳細で、公開されるエリアや内容も詳しく紹介しています。

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交通アクセス｜善法律寺

石清水八幡宮駅から初めて徒歩で向かう場合、住宅街を歩いて行くので結構遠く感じます。ただ、本堂や庭園の拝観を終えたときには途中でめげずによかったと思えます♪

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善法律寺で頂ける御朱印についてはこちら！

善法律寺の御朱印ガイド！種類・値段・受付時間などを写真と図解で紹介京都・八幡市の善法律寺でいただける御朱印の種類、値段（初穂料）、受付時間、朱印所の場所をわかりやすく解説。限定御朱印の授与時期や拝観時の注意点も掲載しています。...

そんな信行寺の特別公開開催を知り「他の寺院より優先していくべき？」「拝観前に知っておくべきポイントは？」「混雑するのかな？」と気になっている方も多いともいます。

本記事では、信行寺の歴史や天井画の背景知識をはじめ、拝観前に知っておくと当日の拝観がより楽しくなるポイントを分かりやすく解説します。

拝観をより楽しむための事前準備として、ぜひお役立てください。

信行寺とは？基本情報と特別公開の概要

特別公開の拝観情報(料金・時間・アクセス)

信行寺の特別公開(第62回 京都非公開文化財特別公開)に関する日程・料金・アクセスなどの基本情報は以下の通りです。

※駐車場はないので公共交通機関(地下鉄・市バス)でのアクセスが便利

特別公開は急遽予定が変更になることもあります。出かける前に公式情報もチェックしておきましょう！

▶京都非公開文化財特別公開公式サイト(お知らせページ)

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今回の特別公開は京都古文化保存協会が主催です。古文化協会が主催で信行寺を公開するのは11年ぶり！楽しみですね♪

特別公開の見どころ

信行寺の特別公開の見どころは次の2つ！

見どころについては、あらかじめ裏側にある秘話や作品の詳細について知識を入れておくことで当日の拝観が何倍も面白くなります。

ぜひ本記事内の「見どころ解説」パートもご覧ください。

▶天井画「花卉図」の見どころ解説へ

▶慈覚大師の「聖観音菩薩立像」の見どころ解説へ

信行寺の歴史

信行寺しんぎょうじは、京都市左京区の東山エリア(東山仁王門)に位置する浄土宗の寺院です。

普段は一般公開されていない静かなお寺ですが、安土桃山時代から受け継がれる長い歴史を持っています。

起源は諸説ありますが、かつて兵庫県西宮にあったお寺が京都へ移り点々としたのち、1589年(天正17年)に豊臣秀吉の「京都の都市計画(寺町作り)」の一環で寺町丸太町（現在の新島襄旧邸あたり）へ移転。

その後、京都を襲った江戸時代の「宝永の大火」(1708年/宝永5年)で災禍に遭い、現在の場所(東山仁王門)で再建されたと伝えられています。

現在の本堂は1716年(享保元年)に完成したもので、約300年もの歴史を今に伝えています。

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他の寺院より優先していくべき？次回公開はある？

【結論】レア度重視・若冲ファンなら最優先！

結論から言うと、信行寺は「文化財としてのレア度を重視する方」や「若冲ファン」であれば、最優先で訪れるべきスポットです！

最優先で訪れたい理由

信行寺が一般向けに特別公開されたのは2015年と2016年の2回のみで、2026年の特別公開はまだ３回目というレアさ。

しかも、古文化協会主催の「京都非公開文化財特別公開」としては2015年以来、実に11年ぶりです。

有名な若冲の天井画があるのに、他の特別拝観(京の冬の旅/夏の旅)で公開されるたことがないのもレアですね。

ちなみに、信行寺の天井画「花卉図」は伊藤若冲のフルカラー解説書『もっと知りたい伊藤若冲 改訂版』にも掲載がないほどレア。

めったにお目にかかれない、若冲作品の隠し玉と言っても過言ではない作品です。

若冲ファンとしては見ない選択肢はありませんよね！

とにかく普段入れないレア度が高い寺院で文化財を見ることに価値を置く方、若冲のファンの方は、最優先で信行寺の特別公開に行くべきですね！

次回公開はある？

京都ファンならご存じの通り、特別公開に参加する寺院には2つのパターンがあります。

2015年に特別公開した際にご住職は「今回限り」とインタビューに答えていたり、「取材のために本堂の扉を開け際に振動で天井画の板にひびが入った」と話されていたようなので、今回の2026年の特別公開後に機会があるとしても、10年以上後になりそうですね。

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普段拝観を受け入れていない寺院だからこそ、特別公開を実施するお寺側の苦労や準備も本当に大変なもの。「また数年後にあるかな？」と思っていると10年以上見られないことも多いので、公開されている今足を運んでおくのが絶対にオススメです♪

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過去の特別公開からみる混雑傾向と狙い目の時間帯

前回の2015年は100人くらいの行列が！？

2015年の京都非公開文化財特別公開の際は、信行寺の天井画「花卉図」が初公開＆伊藤若冲生誕300年の前年で若冲ブームで新聞にも大きく取り上げられたため、受付開始9時には100人くらいの行列になっていたそうです。

2026年もテレビ番組などで特集が組まれると一気に人が押し寄せる可能性がありますね。

信行寺の公開前に番組サイトで放送予定を確認し、放送予定があれば早めに(放送前に)足を運ぶのがおすすめです✨

ちなみに、2015年の特別公開を見に行った方の話によると、何人かずつ区切って本堂に上がり学芸員と住職からの説明後に拝観するスタイルの入替制だったようです。

また、2015年はご住職が長い竹竿をもってこの絵は何、こちらは何と説明してくださったそうです。

2026年もお子のスタイルになるのかは不明ですが、今から楽しみです！

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信行寺の公開期間は他にも魅力的な特別公開が複数ある時期なので、私も混雑具合が読みにくいなと思っています。土日以外にお休み取れるなら平日にゆっくり見られるのが一番ですね！

ストレスなく鑑賞するための「狙い目の時間帯」

少しでもゆったり鑑賞したいなら、以下のタイミングや工夫がおすすめ！

 狙い目の時間帯

多く観光客が12時からお昼を取るスケジュールを組んでいるので、12時～13時は人が少なくなるのでオススメのタイミングです。

13時を過ぎるとまた人が徐々に増えてくるので、それまでに拝観を終えるスケジュールを立てるのがいいですね。

京都の特別公開全般に言えることですが、熱心なファンは朝1番(受付開始)を狙って集まるので一番混雑する傾向にあります。（特に土日）

ですが、開門前から並んでいた第1陣の拝観が終わる受付開始から40分～１時間後あたりに人が落ち着くタイミングが生まれる傾向があります。

ゆったり鑑賞するコツ

先ほど狙い目の時間を紹介しましたが、混雑は天気予報ぐらい予想が難しいのも現実。

そこでおすすめなのが、1つのスポットで2～3周拝観するくらいのつもりで滞在時間を長めにスケジュールすることです。

30～90分滞在していると、「あれ？貸し切り状態？」となるタイミングが来ることが多いです。

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信行寺の天井画は167面あるので、全部ゆっくり見るくらいのつもりで参戦予定です！

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事前に知ると面白さ倍増！信行寺の2大見どころ解説！

1.若冲の天井画「花卉図」に秘められた歴史と鑑賞ポイント

信行寺の本堂外陣にある格天井ごうてんじょうを彩る「花卉図かきず」は、江戸時代の天才絵師・伊藤若冲が最晩年の80代に手掛けたとされる傑作です。

【作品のモチーフ】サイズや描かれる図柄は何？

1マスは縦横約38cmで、中央の直径約33ｃｍの円に植物が描かれ、円の周りは鮮やかな「群青色」のベタ塗り。

信行寺の本堂外陣の天井は、マスは168マスあり167マスに様々な植物が描かれています。

モチーフの植物は、若冲が活躍した江戸時代の鑑賞用植物だけでなく、渡来して間もない外来の植物や食用の野菜・園菜類まで様々。

美術史学者・辻惟雄さんの著書『若冲の「花」』の中で植物分類学理学博士の光田重幸さんが天井画の花々を特定した結果が紹介されています。

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美術史学者・辻惟雄さんの著書『若冲の「花」』には植物の配置をまとめた表があるので、拝観当日は本を持って行こうと思ってます！

天井画の１枚には若冲のサイン「米斗翁八十八歳 若冲居士」が書かれています。

「米斗翁」は伊藤若冲が晩年に使った名前(号)です。

お米「一斗」と引き換えに絵を1枚描いたことや、若冲が尊敬する売茶翁ばいさおう(僧侶で日本の煎茶道の祖)に由来します

ちなみに伊藤若冲は享年84歳なので、長寿を祝う意味合いで88歳と記されているようです。

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個人的には、この落款(サイン)は若冲の直筆ではなく、信行寺に移築した際に別途、書かれたのではないかと思っています。(他の自筆落款の雰囲気が違う＆古美術商に売られてしまったときにこの落款も残っているとは考えにくいため）

【鑑賞ポイント】現地で探したい図柄とおすすめアイテム

当日の楽しみ方としておすすめは、江戸時代当時は珍しかった「サボテン」「ハイビスカス」「ヒマワリ」を探してみることです！

176面から探すのは大変なので、↓こちらに配置を記載しておきます。

ちなみに、2015年に拝観した方の話によると天候によっては光が届きにくく、退色している絵柄は見えづらかったようです。

極力晴れた日の明るいうちに拝観するのがよさそうです。

また、天井までは距離があるので細部まで確認したい方は単眼鏡を持参しがおすすめです！

筆者が使っている単眼鏡はこちら👇

 【歴史ロマン】なぜ信行寺に若冲の天井画があるの？

もともとこの天井画は、若冲が天明8年(1788年)の京都大火で避難・疎開した伏見の「石峰寺せきほうじ」の観音堂に描いた天井画・182面でした。

しかし明治維新の廃仏毀釈はいぶつきしゃくによって観音堂が解体され、天井画もバラバラにされて古美術商の手に渡ってしまうという悲劇に見舞われます。

その後、事態を憂慮した檀家総代の五代目・井上清六氏が古美術商から買い集め、167面を信行寺へ、15面を滋賀県大津市の義仲寺ぎちゅうじへと分割奉納しました。(大津市歴史博物館のサイトに記載あり)

信行寺の天井画は今もお寺にありますが、義仲寺の天井画は大津市歴史博物館に寄託さてています。

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「数々の歴史の荒波を乗り越えて今目の前にある」というドラマを知っておくだけで、見上げたときの感動が全く変わりますよね！今から楽しみです。

【文化財としての価値】本当に若冲の真筆？学術的根拠はある？

若冲ファンであれば「本物なのか」は重要なポイントですよね。

世界中に伊藤若冲の偽物があり、特別公開される作品であっても「伝承」なだけで学術的な根拠がないことも多々あります。

今回の信行寺の天井画は、美術史学者・辻惟雄さんの著書『若冲の「花」』の中で若冲作品として取り上げられています。

ただし、1枚１枚を若冲が全て描いたかといえばそうではないようです。

美術史学者・辻惟雄さんは著書『若冲の「花」』の中で、構想は若冲によるものだが、実際の制作は弟子や専門工房の絵師に任せた部分もあるのではないかと推測されています。

今も昔も偉大な作家が工房を構え、チームや弟子とともに作品を作り上げる手法は一般的ですね。

現代でいえば、世界的な現代美術作家・村上隆さんがスタッフに色を塗りを任せて仕上げているのはテレビ番組でも放送されるくらい有名ですね。

そのため、仮に工房の絵師の手が入っていたとしても、若冲の構想のもとで生まれた正真正銘の「若冲作品」であることに変わりはありません。

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若冲ファンの筆者としては辻惟雄さんの著書『若冲の「花」』で天井画の写真を見たときに、作品から感じる雰囲気が若冲とはちょっと違うのでは？と思っていたのですが、工房に依頼しているかもと知り、非常に納得しました。

2.慈覚大師作と伝わる「聖観音菩薩立像」の歴史と鑑賞ポイント

今回の特別公開のもうひとつの主役が、本堂内陣に安置されている「木造・聖観音菩薩立像」です。

ひとつの茎から二つの花を付ける「一茎二花いっけいにか」の蓮を手に持った、平安時代作と伝わる木造観音菩薩立像で、比叡山延暦寺の発展に尽力した天台宗の名僧「慈覚大師じかくだいし(円仁えんにん）」の作と伝えられています。

この観音像に関する由来は『信行寺大悲尊像縁起絵巻』（同志社大学学術情報センター所蔵）に詳しく書かれているそうです。

2015年の特別公開時にはこちらの縁起絵巻も展示されていたそうなので、もしかしたら今回も見られるかもしれません。

なお、信行寺の本尊は阿弥陀如来像で、脇侍が勢至菩薩像と観音菩薩像です。

本堂内陣の中央はご本尊と脇侍があり、慈覚大師の「聖観音菩薩立像」は左脇檀に安置されています。

【鑑賞ポイント】吉兆を表す「一茎二花」の蓮華に注目

拝観時には、聖観音様が手にする「一茎二花」の蓮にぜひ注目してみてください。

1本の茎から2つの花が咲く姿は仏教において大変おめでたい吉兆とされています。

聖観音像が手にする所持品（持物じもつ）の定番は、つぼみや半開きの「1本の蓮華（1茎1花）」なので、信行寺の聖観音は仏像彫刻においてレアなデザインだと言えますね。

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2015年に特別公開された際には、慈覚大師作と伝わる「聖観音菩薩立像」の由来が記された『信行寺大悲尊像縁起絵巻』も展示されていので、2026年の今回も公開されるかが楽しみなポイントですね。

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信行寺と一緒に巡る！おすすめスポット！

徒歩5〜15分圏内の名所

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若冲作品が見られるイベント

信行寺の特別公開期間(10/31～11/9)中に京都で若冲が見られるのはこちら！

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「いったい何が見られて、どこでチケットを買えばいいの？」と疑問を持たれた方に向けて詳細を写真と図を使って紹介していきます。

北野天満宮が初めての方も何度も行ってるけど本殿特別公開は初めての方もぜひ、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。

石の間通り抜け神事とは？｜北野天満宮・本殿特別拝観

そもそも「石の間」とは？

「石の間」は本殿と拝殿の間につくられる建物のことです。

北野天満宮の外観写真で紹介するとこちら↓になります。

↓こちらの写真の通路（人がいるところ）が石の間です。

床が石で作られていることから「石の間」と呼ぶそうですが、現在は石の床の上に板がはられています。

なお、複数ある神社建築様式のうち本殿と拝殿の間に石の間が作らるのは「権現造ごんげんづくり」で、京都では北野天満宮・金地院東照宮・大将軍八神社の名が挙げられます。

ただ、北野天満宮の神職の方の解説だと北野天満宮は「権現造ごんげんづくり」の原型となった建築様式で「八棟造やつむねづくり」とのことです。

↓①～④のように屋根が重なり合っているのが「八棟造やつむねづくり」とのこと。

石の間通り抜け神事とは？

北野天満宮で8月に行われる「北野七夕祭（北野祭）」期間中に行われる神事のひとつで、神職の方の案内を聞きながら、拝殿内や石の間を見学していきます。

この期間だけの4つのポイント

また、普段は神職しか入れない「石の間」は、本殿の目の前の部屋なので、本殿に１番近い距離で参拝ができます。

ちなみに、この「石の間通り抜け神事（本殿特別拝観）」2016年から始まったまだ新しいもので、古くからある伝統神事ではないようです。

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後で詳しく解説しますが本殿の見学の前に西回廊に集合してお祓いをしてもらいます。2024年・2025年に参加した際はお祓いのタイミングに指定の時間はなく、ある程度人が集まったら実施されるスタイルでした。

国宝・本殿について

北野天満宮のご本殿は豊臣秀吉の遺命によって慶長12年（1607年）に秀吉の三男・秀頼により建造されたものが現存しています。

1607年以前も本殿はあったのですが火事などの災害で焼失しているそうです。

本殿は昭和34年（1959年）6月27日に国宝に指定されています。

国宝に指定された理由は、北野天満宮の公式サイトによると「神社建築の歴史を伝える貴重な遺構として国宝に指定されています。」とのことです。

ちなみに、北野天満宮では藤原道真が亡くなってから25年に１度「半萬燈祭はんまんとうさい」と呼ばれる式年祭（神道における年忌法要）を行い、50年に1度「大萬燈祭おおまんとうさい」と呼ばれる式年祭を行います。

「大萬燈祭おおまんとうさい」の時には本殿か三光門の屋根を修繕し、「半萬燈祭はんまんとうさい」のときに東回廊か西回廊を順番に修繕するそうです。（状況によっては他の修繕が行われることもあり）

本殿の直近の修繕はこちらです。

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受付から見学までの流れ・ルート・所要時間｜北野天満宮・本殿特別拝観

受付から見学までの流れ

2025年は↑このような流れになっていました。

2024年と2025年では拝観受付と待機・お祓い場所が変更になっていました。

拝観受付　2025		待機場所　2025		パンフレット　2025
見学の様子

また、2024年はチケットがありましたが2025年はチケットはありませんでした。

2024年	2025年

拝観ルートと所要時間

（2025年版のルート）

上記の所要時間はあくまで目安です。

参加した際に神職の方の解説があった場所には「解説」のマークを入れましたが、開催年や担当者によって変わる可能性があります。

（2024年と2025年では受付と待合所の場所が変わり、見学ルートが逆になりました）

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個人的な印象ですが神社の特別拝観はゆるく始まりゆるく終わる（段取りがよくない・神職がのんびりしている）ことが多いので時間には余裕を持たせてスケジュールを組まれるのをお勧めします。

なお、北野天満宮は南北に広いので御本殿特別公開（石の間通り抜け神事）の拝観受付（チケット売り場）までは、どこの入口から向かうかで少し異なりますが上記にプラス5～10分の移動時間が必要です。（入口から受付までの所要時間の詳細は本記事のこちら）

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石の間通り抜け神事（本殿特別拝観）」の期間は、七夕祭で境内も↑こんな感じで目移りする要素満点なので、「一の鳥居」から受付まで10～15分と考える方が無難かもです。

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公開内容｜北野天満宮・本殿特別拝観｜北野天満宮・本殿特別拝観

石の間通り抜け神事（本殿特別拝観）では、神職の方の案内で以下のルートをめぐります。

神職の方が下記の①～⑩についても説明してくれます。

2025年版のルート
①蟇股（蛙股）	②手挟（彫刻）	③擬宝珠(秀頼の名入)	⑤本殿の釣燈篭
詳細へ	詳細へ	詳細へ	詳細へ
⑥桃の蟇股（蛙股）	⑦本殿の掛鏡	⑧鶴の箸置きと御神器	⑩檜皮葺の屋根
詳細へ	詳細へ	詳細へ	詳細へ
⑨菅原道長 遺愛の御神具（復元）		④木像・鬼神像
詳細へ		詳細へ

Kico

上記の詳細をクリックすると概要の紹介に飛びます。当日の神職の方の説明のネタバレにならない程度に紹介しているので気になる方は御覧ください。

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拝観受付（外観・場所・所要時間）｜北野天満宮・本殿特別拝観

受付の外観

2025年の拝観受付は授与所の本殿側（東回廊の1番奥）に設けられていました。

詳しい場所はこの後の境内図でご確認ください。

受付の場所（境内図・本殿周辺アップ）

※開催年によって変更になる場合があります

北野天満宮は南北に長～いので、まずは本殿周辺の境内図で受付の場所を紹介します。

「石の間通り抜け神事（本殿特別拝観）」専用の拝観受付は、授与所の本殿側（東回廊の1番奥）です。※開催年によって異なる場合あり

授与所の本殿側（東回廊の1番奥）をイメージしやすいように画像でも紹介します↓。

ちなみに、北野天満宮の境内への入り口は南側の「一の鳥居」と「東門」、「北門」の3カ所です。

この３カ所から拝観受付までの順路（境内図）と所要時間をこのあと紹介します。

受付までのルート・所要時間（境内全体図あり）

ルート（境内全体図）

所要時間

3つの入り口から本殿特別拝観（石の間通り抜け神事）受付までの所要時間の目安はこちらです。

↑こちらは、より道をせずにサクサク歩いた目安です。

初めて北野天満宮に行く方やゆっくり歩く方は10分くらいかかるかもしれません。

一の鳥居	東門の鳥居	北門

ちなみに、「石の間通り抜け神事（本殿特別拝観）」がある期間は、七夕祭で境内も↓こんな感じで目移りする要素満点なので、受付まで10～15分と考える方が無難かもです。

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待合所（受付後の待機場所）｜北野天満宮・本殿特別拝観

外観

拝観受付でチケットを購入した後は、すぐ後ろの楽屋で神職の方が来るのを待ちます。
（2024年は西回廊に待合所兼お祓い場所がありましたが2025は場所が変わりました。）

↓2024年の待合所・西回廊	↓2025年の待合所・楽屋	↓普段の楽屋の様子

境内図

2025年の待合所は、受付の真後ろの楽屋です。
（2024年は拝殿に向かって左側の回廊（西回廊）でした。）

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公開内容・展示品の詳細｜北野天満宮・本殿特別拝観

擬宝珠(秀吉の名入)

擬宝珠には本殿が豊臣秀吉の三男・豊臣秀頼の造営であることを表す「右大臣豊臣朝臣秀頼公」「北野天神聖廟」「慶長十二年」などの文字が彫られています。

見学中は写真NGなので上の写真は拝観後に外側から撮ったものです。

場所は↓こちらの③です。（2025年のパンフより）

③以外の擬宝珠にも同じ文字が彫られているそうですが劣化が少なく１番文字が見やすいのがこちらとのことでした。

手挟（彫刻）

北野天満宮の本殿特別公開の見学は前拝殿に上がれるので、手挟たばさみも普段より近い位置で見ることができます。

見学中は写真NGなので上の写真は拝観後に外側から撮ったものです。上の画像は天女の彫刻です。

手挟たばさみは複数ありますが、場所は↓こちらの②です。（2025年のパンフより）

手挟たばさみの彫刻はそれぞれ異なるのですが、見学の都合上、あまりじっくり見る時間がありませんでした。ただ、拝殿の外からとは違い前拝殿からみると距離が近く迫力がありました。

↓こちらは鳥のようです。

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蟇股（蛙股）

蟇股かえるまた（蛙股）は上の画像の赤丸部分です。

見学中は写真NGなので上の写真は拝観後に外側から撮ったものです。

パンフレットにある人物が彫られてる蟇股は拝殿の外側、前拝殿から見える場所にあります。

蟇股（蛙股）も複数ありますが、場所は↓こちらの①です。（2025年のパンフより）

①の一列に複数蟇股があります。

蟇股（蛙股）の彫刻もそれぞれ異なるのですが、見学の都合上、あまりじっくり見る時間がありませんでした。

檜皮葺の屋根

見学時に回廊の屋根の檜皮葺ひわだぶきを見ることができます。

拝観ルートが開催年で変わる場合があり、実際に見学の時に説明があるのは東回廊か西回廊のどちらかになります。

檜皮葺は、檜ひのきの皮で屋根を覆う技法です。

北野天満宮の本殿周りの建物は「八棟造やつむねづくり」と呼ばれる屋根を重ねて配置する建築様式のため、このように屋根を間近で見ることができるそうです。

場所は↓こちらの⑩です。（2025年のパンフより）

東回廊の屋根は、平成29年（2017）の台風18号・21号の影響で剥離したため、平成30年度（2018）に吹き替えられたものになります。

外側からの写真ですが↓この部分が東回廊が前拝殿とぶつかる部分です。

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ご本殿の掛鏡

ご本殿特別公開（石の間通り抜け神事）のパンフレットには、ご本殿前にかけられている豊臣秀頼が北野天満宮を造営された頃（慶長12年・1607年）に奉納された「掛鏡」が紹介されていますが、こちらは本殿にかけらられている複数の鏡が該当するとのことでした。

拝殿内にも「掛鏡」がありますが、北野天満宮にある「掛鏡」は全て奉納されたもので、奉納された時代も大きさはさまざまなものがあるそうです。

↓こちらに映っている丸いのが拝殿内の掛鏡です。

なお、豊臣秀頼が北野天満宮を造営したころ（慶長12年・1607年）に奉納された「掛鏡」の作者は、安土桃山～江戸時代に活躍した鏡師・木瀬きせ 浄阿弥じょうあみとのこと。

北野天満宮の造営当初に奉納された掛鏡の場所は↓こちらの⑦です。（2025年のパンフより）

釣燈篭

ご本殿特別公開（石の間通り抜け神事）のパンフレットには、ご本殿前にかけられている豊臣秀吉と秀頼親子が一対で寄進した「釣燈篭」の写真が金色の灯篭ですが、実際には金が剥げた黒っぽい灯篭でした。

秀吉と秀頼親子奉納した釣燈篭の場所は↓こちらの⑤です。（2025年のパンフより）

建物の外側にも奉納された釣燈篭がたくさんあります。形も様々です。

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桃の蟇股（蛙股）

「桃の蟇股（蛙股）」は、本殿正面中央にあります。上の写真では分かりにくいですが、桃が3つ彫刻されています。

ちなみに、石の間から見見上げるので全体像は見えませんでした。

「桃の蟇股（蛙股）」の場所は↓こちらの⑥です。（2025年のパンフより）

鶴の箸置きと御神器

上の写真は「鶴の箸置き」ですが、石の間には神様にお供えする食事（神饌しんせん）を盛り付けるお皿「御神器ごしんき」が展示されます。

パンフレットには書かれていませんが「神饌図録」も展示されていました。

「鶴の箸置きと御神器」の場所は↓こちらの⑧、「神饌図録」は⑨です。（2025年のパンフより）

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菅原道長 遺愛の御神具（復元）

こちらは「菅原道長 遺愛の御神具（復元）」です。

御神具は装束・石帯・笏・扇・鏡・櫛など、そのほかに硯・筆・短冊などです。

これらの御神具は、昭和3年（1928年）の半萬燈祭はんまんとうさいに当時の技術を結集して作られたもので、普段は内陣に保管されているそうですが、ご本殿特別拝観（石の間通り抜け神事）の期間は虫干しをかねて展示されます。

「菅原道長 遺愛の御神具（復元）」の場所は↓こちらの⑨です。（2025年のパンフより）

木像・鬼神像

こちらは重要文化財の「木像・鬼神像きしんぞう」です。

平安時代につくられた13躰で2002年（平成14年）にご本殿の奥から発見されたものだそうです。

これらの鬼神像は平安時代に「曲がり角から災いが入る」信仰があったので、邪気を払うために平安京の道の角に置かれていたのではないかと考えられているそうです。

写真では色がありませんが、実物をよく見るとうっすら朱や緑色などが残っています。

「木像・鬼神像」の場所は↓こちらの④です。（2025年のパンフより）

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本記事では、2024年に実際に拝観した際の写真を掲載しながら東光寺の特別公開に特化して紹介しています。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ/クリックすると該当箇所にスクロールします）

基本情報｜東福寺塔頭・東光寺

公開日・拝観時間・拝観料金

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お寺のブログを読んでみたところ、かつては１か月間フルで特別公開をされていましたが、仏事や中国笛教室などでフル開催が難しくなっているそうです。拝観する側としては非公開になるよりは不定期や短期でも拝観できる方がありがたいですね。

公開エリア（間取り・拝観ルート図あり）

東福寺塔頭・東光寺の特別公開は、本堂と庭園が拝観エリアになります。

本堂内ではこちらの寺宝を見ることができます。

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見どころ｜東福寺塔頭・東光寺

本堂をL時に囲む庭園の紅葉

本堂前の庭（東側の庭）

こちらが本堂前「東の庭園」です。

2024年は紅葉が遅く11月16日の拝観時でも２本の紅葉は色づき始めですが、紅葉がもっと赤くなるとまた違う雰囲気になります。

東光寺さんのサイトや2013年頃に拝観された方の写真だとお庭の中央に白砂の川と地面を這うように生えた松があるのですが、2021年頃から少しずつお庭を改修されているようです。

南の庭園

南側の庭園には白砂と３つの島で作られた蓬莱山の姿を表現したエリアあがあります。

こちらも2021年頃からのお庭の改修で新しくつくられたものだそうです。

東光寺さんのXにお庭づくりへの思いが書かれていたのでシェアしますね。

寺院庭園はテーマパークのように来客を満足させる為に作られている訳ではなく僧侶の思い入れがある風景を再現した庭や仏教・神仙思想を題材にして作られているのが前提だと思います。知っている形になっていないと理解して頂けない事もありますが人と同じように庭園にもその場所の形がある。（引用元：東光寺SNS）

東光寺さんのお庭は著名な作庭家さんが作った庭園ではなく、お寺の方の思いが詰まった庭園です。

Kico

個人的には東光寺さんの本堂内から見る庭園が他のお寺とは違う１番特徴かなと思っています。すりガラスや木材の直線と曲線が生み出す姿がとても美しいので、ぜひ実際に足を運んでみてください。

本記事の最後に、拝観順路に注目ポイントを写真と共に紹介しているので、ぜひ最後まで記事をご覧ください。

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御朱印｜東福寺塔頭・東光寺

御朱印（値段・デザイン・タイプ）

東福寺塔頭・東光寺の御朱印は本尊の「文殊菩薩」１種のみです。

特別公開期間は、書置きタイプのみで１枚300円でいただけます。

特別公開期間外は、ご住職がいらっしゃる場合直書きの御朱印をお願いできるようです。

Kico

ご住職が書かれていると思うのですが特徴的な字体ですね。

御朱印の受付場所・時間

東福寺塔頭・東光寺の御朱印は拝観受付で、拝観時間内にいただけます。

特別公開期間外はご住職がいらっしゃるときのようなので都度確認が必要です。

レビュー｜東福寺塔頭・東光寺

行ってよかったこと

紅葉シーズンの東福寺はすごい人なのですが、東光寺さんは知る人ぞ知るお寺なので拝観者が少ない中で紅葉が楽しめました。

残念だったこと

残念だったことは特になしです。

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歴史・由緒｜東福寺塔頭・東光寺

成り立ち・出来事

東福寺の塔頭の中でもあまり知られていない東光寺さんですが、700年以上の歴史があるお寺さんです。

他の寺院のように成り立ちや出来事の情報が少なくミステリアスですね。

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当日の様子を写真で紹介｜東福寺塔頭・東光寺

順路1：山門から拝観受付へ

こちらは東光寺の山門。特別公開実施中はお寺の前に案内板が出ています。

山門の正面は庫裡の玄関です。

山門をくぐってすぐ左の手水鉢のところでお地蔵さんがお迎えしてくれます。

お地蔵さんはとてもつつましやかで穏やかな姿です。

こちらのお地蔵さんは以前はお庭にあったそうですが、今はこうやって門をくぐる私たちをお迎えしてくださってます。

そして、手水鉢と石枠はお寺の方の手作りだそうです。（2021年の春頃にくったと東光寺さんのSNSにかかれていました）

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敷石の上をまっすぐ進むと、拝観受付へは左に進むように案内が出ていました。

庫裡とは本堂の間に拝観受付があります。

靴を脱いで上がり、拝観受付を済ませます。

受付を済ませて本堂へ向かう廊下から東のお庭が見えますが後ほど紹介しますね。

まずは、本堂仏間へ！

順路2：本堂

本堂の中央奥が仏間で、こちら↓の木像が安置されています。

仏間の写真は遠慮したので公式サイトの画像を引用して紹介しますね。

（出典：東光寺・旧ホームページ）

Kico

本尊・文殊菩薩は23ｃｍ足らずでとても小さくかわいらしい印象でした。開山像無為昭元像は本人がそこに座っているかのような雰囲気のある木造でした。古林智教禅師は私のメモに書かれてなかったので見逃したかもしれません。

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なお、東光寺の本堂は６室からなる典型的な方丈建築で、そのうち４室が公開されています。

こちら↑は仏間の左隣のお部屋にある床の間と床脇。

東光寺さんに行ったら、床脇の右下にご注目！

こちら↑の不思議な形の木の板は、かつて東福寺の仏殿にあった「新大仏（高さ約15ｍの釈迦如来坐像）」の蓮の台座の1枚です。名称は「蓮弁れんべん」。

東福寺の塔頭には焼失した後に残った「蓮弁」が１枚ずつ配られていて、塔頭によっては拝観時に見えるエリアに飾られています。

Kico

東光寺さんの「蓮弁」は他の寺院で見たものとかなり形が違うため、これが「蓮弁」だとは気が付きませんでした。お寺の方にどこにあるのか聞いたところ、「床の間の床にぺたっとおいてあるよ」と教えてもらいこちらが連弁だと判明した次第です。

ちなみに、他の寺院にある蓮弁はこんな感じ。

東福寺本坊	東福寺塔頭・一華寺	東福寺塔頭・霊源院
京都国立博物館・東福寺展で撮影 （撮影許可あり）	一華寺で撮影	霊源院で撮影

床の間にはとてもカッコいい香炉がありました。

蓋にいるのは亀に蛇がまきついているので、北方の守護神『玄武』ですね。
香炉の下側の龍も力強くかっこいいです。

本堂から廊下側に振り向くとこんな感じ↓で東側のお庭が見えます。

東庭の廊下にあるガラス戸はすりガラスになっていて全体像が見えないのが逆に趣深く美しかったです。

こちら↑は本堂内から南側を見た写真。

曇りだったので堂内はかなり薄暗いですが、それが外の色鮮やかな緑を引き立てていました。

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順路3：本堂前庭（東側の庭）

こちらが本堂前のお庭。拝観受付からすぐのところから撮影しています。

2024年は紅葉が遅く11月16日でも色づき始めでしたが、またそれが美しいお庭になっていました。

白砂のところに水がはられた円がありますが、ここには睡蓮が咲くようです。

本堂中央から左をみると↑こんな感じ。

本堂中央から右側をみるとこんな↑感じ。

手水鉢の横には鬼瓦。

庭の右奥には灯篭。

灯篭の手前に宝珠だけがおいてあるのすが、これだけあるということはかなり古い由緒あるものなのかもしれませんね。

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順路4：本堂西側の庭

こちら↑が本堂南側のお庭。

白砂と3つの島は神仙思想・蓬莱山の姿を表現したもの。

前述していますが、お寺の方が2021年から作られて完成したものです。

今後も手が加わって表情がかわるかもしれませんね。

室内から見ると↑こんな感じで趣が変わります。

個人的にこの見え方がすごく迫力があってカッコいいと思っています。

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こちらも紅葉が進めば真っ赤に染まりより一層美しくなります。

お庭も堪能したら、廊下を戻って帰路です。

庫裡の前のお庭は↑↓こんな感じです。

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交通アクセス

最寄りの駅

東光寺さんは、京阪の「鳥羽街道」からの方が近いですが、東福寺の紅葉シーズンは東福寺駅から歩いた方が、にぎやかで楽しいです。

紅葉シーズンはいろんなお店が出店するのでそれを見るだけでもウキウキします。

東福寺山内図で東光寺の場所を紹介

上の山内マップで赤枠をしたところが東光寺です。

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まずは公開スポットの拝観日時、料金、レア度、アクセスを紹介します。

なお、その他の特別公開はこちらで紹介しています。合わせてご覧ください。

目次を開いて気になる部分から読み進めてください。

１月10日（金）～3月15日（土）の金・土曜日｜第59回京の冬の旅(2025年)

【東本願寺】僧侶が案内する・諸殿｜レア度4.5 完全予約制

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

第57回京の冬の旅 東本願寺レポ「僧侶が案内する諸殿」当日の受付や見学の流れ・撮影の可否・拝観レビューを紹介！特別拝観前後により楽しむ方法も♪(令和5年・2023年)第57回京の冬の旅・東本願寺「僧侶が案内する諸殿」に参加予定で当日の流れを予習したい方、キャンセルが出るのを待つか迷っている方に向けて、...

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宮御殿と茶室 「桜下亭」は拝観したことがないので早速予約しました！今回は予約が必要な僧侶が案内する特別拝観と通常の宮御殿・桜下亭の拝観で差別化もされているようなのでうれしいですね！

１月10日（金）～３月18日（火）｜第59回京の冬の旅(2025年)

【西来院・建仁寺塔頭】レア度4.5

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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キーヤン（木村英輝）ファンなので、新作が見られるのが個人的に非常に楽しみです。西来院さんは新しくお庭を造ったり天井画を描いてもらったりしているので2025年以降もちょくちょく特別公開があるのではないかと予想しています。

【清水寺・随求堂ずいくどう】レア度4.5

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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随求堂は清水寺が混雑する前の１月の早めに行く方がいいかもしれませんね。2018年の御開帳は逃したので今から楽しみです！堂内巡りは本当に堂内が真っ暗で何も見えないため、目が見えるありがたさを感じる体験にもなりますよ。

【六角堂（頂法寺）】本堂内陣・寺宝展｜レア度4.5

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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六角堂の本尊は聖徳太子の念持仏「如意輪観音」ですが、こちらは今回の京の冬の旅でも見ることはできません。今回公開されるのは、本弘法大師作と伝わる本尊の御前立「如意輪観音鞘仏」と建礼門院徳子が寄進したと伝わる御前立「如意輪観音像」です。弘法大師作と伝わる「如意輪観音鞘仏」の背中には本音を収めることができる扉があり、今回寺宝特別展示で背中部分も見ることができるそうです！

【平等寺（因幡堂）】寺宝展｜レア度4.0

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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京の冬の旅としては13年ぶりの公開ですが2023年に2回特別公開が実施されています。

【地蔵院（椿寺）】本堂・観音堂｜レア度4.0

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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地蔵院（椿寺）はまだ行ったことがないので、お正月と京の冬の旅の両方行ってみようかと思っていましたが、2025年のお正月の本堂公開はないようです。残念。

【龍安寺】仏殿・西の庭｜レア度4.0

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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龍安寺はいつも混んでるので久しく足を運んでいなかったのですが、今回は行ってみようと思います。混雑を極力さけるなら1・2月に行くのがよいのですね。

【仁和寺】経蔵・五重塔（初層）｜レア度4.0

※公開内容は京の冬の旅のサイトの情報をもとに過去の公開履歴から推測して記載している部分もため参考情報としてください

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仁和寺の五重塔と経蔵はまだ拝観したことがないので楽しみです！僧侶の解説付きなので質問もできるので知識を増やすチャンスです！東寺の五重塔は初層内に入れますが、仁和寺の五重塔初層は中には入れないようです。

【天龍寺】茶室祥雲閣・茶室甘雨亭｜レア度4.0 Web予約優先