道のりの雰囲気も分かるように写真をふんだんに使っているので予習におすすめです。

では、目次を開いて気になる情報をご覧ください。
（項目をタップ/クリックすると該当部分にスクロールします）

所要時間とルート｜曼殊院門跡・交通アクセス

所要時間

曼殊院門跡の最寄り駅・叡山電車「修学院しゅうがくいん」駅から曼殊院門跡まんしゅいんもんぜきの拝観受付(北通用門)まで行くルートは複数あります。

本記事で紹介るすルートは、鷺森神社さぎのもりじんじゃの境内を抜けていく最短ルートです。

鷺森神社の境内を抜けていくルートを迷わずサクサク歩くと約20分、普通に歩いて約25分が目安です。（歩くの早めの筆者が写真をとりながら歩いて20分）

曼殊院門院に近づくにつれて坂の傾斜がきつくなっていくので、足腰に自信がない方や日ごろからゆっくり歩く方は25～30分くらいを目安にするのが良いと思います。

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ルート(観光地図/GoogleMap）

観光地図でルートを紹介

画質が悪く文字が読みにくいのですが↑こちらの赤点線が本ページで紹介する修学院駅から曼殊院門跡のルートです。

町の雰囲気も知りたい方は次のGoogleMapでのルート紹介も合わせてご覧ください。

GoogleMapでルートを紹介

本ページで紹介するルートはGoogleMapで表示できない神社の境内を抜けていくので、２個の地図に分けて紹介しますね。

先ず、↓こちらのルートで修学院駅から鷺森神社の参道を通って神社の境内に入ります。

次に、鷺森神社の中を抜けて鷺森神社ショートカット道にでます。（ここはGoogleMapで経路表示できないので後ほど写真で紹介）

その後↓こちらのルートでを通り曼殊院門院の拝観受付がある北通用門まで進みます。

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順路に沿って行き方を写真で紹介｜曼殊院門跡・交通アクセス

順路1：ホームから北山通りに出て線路を渡る

↑こちらは出町柳駅側から叡山電車に乗った場合の修学院駅ホーム(八瀬比叡山口・貴船口・鞍馬方面ホーム)です。

こちらのホームに着いた場合、電車の進行方向側に出口があるのでそちらに進みます。

修学院の駅構内図はこちら↓。

引用元：叡山電車公式サイト

↓八瀬比叡山口・貴船口・鞍馬方面ホームから出た場合、右側の踏切を渡ります。

順路2：セブンイレブン前の通りを直進(北山通を東へ）

↑線路を渡ったら目の前の道を突き当りまで直進します。この道は北山通です。

※鞍馬や八瀬比叡山口方面から電車に乗った場合ホームから出てここからがスタートになります。

ちなみに、進行方向の目印としては画像の右の建物の１階にあるセブンイレブンです。

道なりにまっすぐ進みます。

↓道の突き当り正面の横断歩道まで進みます。（左側にも横断歩道がありますが正面の方を渡るのがポイント）

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順路3：横断歩道を渡り左へ（白川通を横断）

横断歩道を渡って左に進みます。この横断歩道で渡っているのは白川通です。

順路4：通りに沿って横断歩道まで直進(白川通を北へ）

横断歩道を渡って左に向いたら横断歩道まで直進します。

ドラッグストア（Welcia ダックス 左京修学院店）を通り過ぎたあたりに「通り名の看板」があるのですが、看板の表示ではここから曼殊院門跡まで約19分です。

サクサク歩く方は17分くらいが目安です。

順路5：最初の横断歩道手前で右に曲がる

最初の横断歩道に着いたら、右に曲がります。

右の建物の横に道案内の掲示板があり、ここには「曼殊院約18分」と書かれています。

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順路6：鷺森神社の鳥居まで直進

曲がった後は、鷺森神社の鳥居が見えるまで道なりに直進します。

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順路7：鷺森神社の参道を直進

鷺森神社についたら、鳥居をくぐって参道を直進します。

参道の右側が歩道になっているのでそちらを上がっていきます。

←余談ですが、側溝の前に犬とも猫とも違うような獣の足跡がありました。

４月頃だと参道に木蓮や櫻がキレイに咲いています。

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順路8：鷺森神社の参道の突き当りを右へ

鷺森神社の参道を上がりきったら右に進みます。

右に進むと社務所と拝殿があるのでそちらの方へ進みます。

順路9：拝殿の横を抜けて石橋(御幸橋)へ

拝殿の横(前)を通り抜け、小さな石橋(御幸橋)が見えるまで進みます。

こちら↑が石橋(御幸橋)です。

余談ですが、こちらの石橋(御幸橋)はかつて修学院離宮内の正面入り口の音羽川に架かっていたそうで、後水尾上皇や霊元法皇が行幸の際に渡ったと伝わっているそうです。

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順路10：石橋を渡って直進

石橋を渡って目の前の道を直進します。

直進していくと↑こちらの小さな橋が見えてきます。

順路11：橋を渡って右へ曲がる

小さな橋を渡って右に曲がります。

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順路12：細い道を直進

橋を渡って右に曲がった後は、細い道を道なりに進みます。

こちらの細い道は少し上り坂です。

順路13：左に曲がって

細い道を上がったら左に曲がります。

順路14：曼殊院道を直進

曲がった後は、直進していきます。こちらの道は曼殊院道です。

ここから曼殊院門跡の北通用門（拝観受付）まで、サクサク歩けば約6分です。

ここからどんどん坂の傾斜がきつくなっていくので、人によっては10分くらいかかると思います。

生垣の間をも直進です。

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順路15：武田薬品の薬用植物園横を直進

生垣を抜けると右側に武田薬品の京都薬用植物園があります。

こちらの左の道を引き続き直進します。

こここの坂道はちょっときつめ。

順路16：曼殊院門跡の勅使門前を左へ

坂を上がり切ると曼殊院門跡の勅使門があるので、そこを左に曲がり、道なりに進みます。

順路17：石垣の角を右に曲がり直進

石垣が途切れるところで右に曲がり、曼殊院門跡まで直進します。

↑こちらの小さな坂を上がったところが曼殊院門跡の北通用門（拝観受付）です。

坂を上がり切った右手が曼殊院門跡です。

順路18：北通用門の小さな門を入って拝観受付へ

左の小さな門を入ってすぐが、拝観受付です。

以上が、曼殊院門跡への行き方でした。

そんな格式高い曼殊院門跡でも御朱印がいただけます。

本記事は、曼殊院門跡の御朱印に特化して、初めて訪問する方にも分かりやすく、写真と図解で詳しく紹介しています。

目次を開いて気になる項目から読み進めてください。

御朱印(デザイン・値段・タイプ)｜曼殊院門跡

【一覧】御朱印

A.書置きバージョン

A.霊場専用の朱印帳を持っていない場合
1.竹乃内御殿	2.黄不動尊	3.阿弥陀如来
代表印	黄不動明王像の御朱印	本尊の御朱印
500円・書置き	500円・書置き	500円・書置き
（詳細へ）	（詳細へ）	（詳細へ）

現在曼殊院門跡では、霊場の専用朱印帳を持っていない場合、上記の書置き３種の対応になっています。

３種のうち「竹乃内御殿」が、曼殊院門跡の代表的な御朱印です。

上の画像では分かりにくいかもしれませんが、竹乃内御殿の書置き御朱印には銀文字で和歌が書かれています。

各御朱印に書かれている墨文字の意味や参拝場所が気になる方はそれぞれの（詳細へ）をクリックして確認してください。

Kico

曼殊院門跡さんには美しい文字を書かれる書き手さんがいらっしゃるので普通の御朱印帳に書いてもらえないのは非常に残念です。ただ、書置きならではのデザインになっている点は魅力ですね。

B.霊場の専用朱印帳バージョン

B.霊場専用の朱印帳を持っている場合
神仏霊場会	近畿三十六不動尊霊場
1.竹乃内御殿	2.黄不動尊
500円・直書き	500円・直書き
（詳細へ）	（詳細へ）
※神仏霊場会専用の 御朱印帳を持っている場合のみ	※近畿三十六不動尊霊場専用の 御朱印帳を持っている場合のみ

各霊場の専用御朱印帳を持っている場合のみ、御朱印帳に手書きしてもらえます。

神仏霊場会の専用御朱印帳を提示した場合は「竹乃内御殿」で、近畿三十六不動尊霊場の専用朱印帳を提示した場合は「黄不動尊」になります。

書置きにあった本尊の御朱印「阿弥陀如来」は、霊場になっていないので直書きはありません。

Kico

最近京都のお寺では、書き手不足と御朱印を求める外国人観光客が増えたためか、霊場の専用朱印帳以外は書置き対応するが増えてきています。京都限定で御朱印集めをされてる方にはちょっと残念な傾向ですね。

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ご朱印帳(デザイン・サイズ・値段)｜曼殊院門跡

オリジナル御朱印帳

1800円

大判サイズ(約12×18cm)・蛇腹式

2026年３月に訪問した際にはこちらの白の御朱印帳１種類のみ販売されていました。

Kico

曼殊院のオリジナル御朱印帳を購入しても、直書きしてもらえないのかまでは確認するのを忘れてしまったので、気になる方は曼殊院門跡問い合わせてみてください。

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朱印所の詳細｜曼殊院門跡

外観・受付時間・支払方法

曼殊院門跡の御朱印受付は9:00〜16:30で、支払は現金のみです。

拝観受付のすぐ隣が御朱印の受付で、↓このような書置きの見本が置いてあります。

場所(境内図あり）

修学院駅から曼殊院門跡に向かう場合、勅使門の前に出ますが拝観受付と御朱印の受付は、ぐるっと回った小さい門から入ったところにあります。

↓こちらの左の小さい出入口から入ってすぐが拝観受付と御朱印受付です。

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各御朱印の詳細(墨文字・朱印・参拝場所)｜曼殊院門跡

1.竹乃内御殿

竹乃内御殿
A.神仏霊場会専用の 朱印帳がない場合	B.神仏霊場会専用の 朱印帳持参の場合
500円・書置き	500円・直書き

こちらは曼殊院門跡を代表する御朱印「竹乃内御殿」です。

「竹乃内御殿」は曼殊院門跡の別名で、現在地の地名が「一乗寺竹ノ内」に由来してそう呼ばれているようです。

なお、記事の御朱印一覧で解説していますが、神仏霊場会専用の御朱印帳を持っていない場合、書置きの対応になります。

書置きは用紙に銀の文字で和歌が書かれています。

達筆すぎて読めなかったのですが、調べてみたところ桓武天皇の孫・僧正遍昭そうじょうへんじょうの歌「あま(天)つ風 雲のかよひ路 吹きとぢよ をとめの姿 しばしとどめむ」のようです。

この和歌は殊院門跡が所有する古今和歌集十七巻を写した巻子で国宝の「曼殊院本古今和歌集」に載っている歌で、百人一首の21番にも選ばれています。

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2.黄不動尊

黄不動尊
A.近畿三十六不動尊霊場専用の朱印帳がない場合	B.近畿三十六不動尊霊場専用の朱印帳持参の場合
500円・書置き	500円・直書き

こちらは曼殊院門跡が所有する国宝「絹本著色・不動明王像（黄不動尊）」の御朱印です。

書置きは、黄不動さんのイラスト印が押されています。

なお、記事の御朱印一覧で解説していますが、近畿三十六不動尊霊場専用の御朱印帳を持っていない場合、書置きの対応になります。

通常の不動明王像とは違い体が黄色ので黄不動と呼ばれています。

←絹本著色・不動明王像（黄不動尊）はこちら。

曼殊院門跡の国宝・黄不動は、三井寺が所有する国宝「絹本著色・不動明王像(黄不動尊)」の模写なのですが、模写の中では最も古く、絵画表現上の秀逸さから国宝に指定されているというちょっと珍しい国宝です。

ちなみに、曼殊院門跡の黄不動は京都国立博物館へ寄託されているので、残念ながら拝観時に見られるのは写しになります。（宸殿内に展示）

宸殿は↓こちら

Kico

2023年5月13日～6月30日まで宸殿の復興再建記念に本物が里帰り公開されていたのですが、それ以降は秘仏となり、公開予定は一切なしとなっています。ただ、拝観時に宸殿にいくと絹本著色・不動明王像(黄不動尊)の横にある掲示に模写と書いてないので、あれ？本物を見てるの？模写なの？と混乱します。

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3.阿弥陀如来

500円・書置きのみ

こちらは曼殊院門跡の本尊・阿弥陀如来坐像の御朱印です。

阿弥陀如来の墨文字が書かれた御朱印は書置きのみになります。

曼殊院門跡の阿弥陀如来像坐像は、平安時代に作られた国指定重要文化財で、宸殿に安置されています。

←阿弥陀如来坐像はこちら

阿弥陀如来座像が安置されている宸殿はこちら↓

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交通アクセス｜曼殊院門跡

曼殊院門跡に近づくにつれて坂の傾斜がきつくなっていくので、駅から歩いていくとそこそこ体力を削られます。

修学院駅から曼殊院門跡に徒歩で向かうルートはいくつかあるのですが、鷺森神社を通り抜けるショートカットルートについては↓こちらの記事で紹介しています。

https://kyoto-addict.com/manshuinmonzeki-root/

本記事では、智積院の御朱印に特化して写真や境内図を使って、はじめて訪問する方にも分かりやすく紹介していきます。

目次を開いて気になる項目から読み進めてください。

一覧でチェック｜智積院の御朱印・御朱印帳

【一覧】御朱印(通年)

智積院の御朱印
1-1.大日如来(通常）	1-2.大日如来(真言宗十八本山用）
金堂の本尊	金堂の本尊
直書き・500円	直書き・500円
（詳細へ）	（詳細へ）
2.不動明王	3.知恵不動
明王殿の本尊	明王殿の本尊の別名
京都十三佛霊場・第1番札所	近畿三十六不動霊場・第20番札所
直書き・500円	直書き・500円
（詳細へ）	（詳細へ）

2026年の3月14日にご朱印所の方に確認した御朱印の種類はこちらの４種でした。

近年御朱印の書き手不足もあるためか、京都十三仏霊場第1番の御詠歌はメニューにありませんでした。（御詠歌を書ける書き手は少ないようです）

Kico

御朱印の墨字や印の詳細や参拝場所については一覧表の「詳細へ」をクリックしてご覧ください。

ちなみに御朱印所で御朱印の種類を訪ねると↓こちらのメニュー表で説明していただけまいた。

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【一覧】オリジナルご朱印帳(通年)

智積院オリジナル朱印帳
1.楓図	2.桜図
大判サイズ	大判サイズ
2200円(朱印代別)	2200円(朱印代別)
（詳細へ）	（詳細へ）

智積院で購入できる御朱印はこちらの２種です。

智積院が所蔵する長谷川等伯の「楓図」と息子・久蔵の「桜図」がモチーフになっています。

表面は紙ではなく、布地です。

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御朱印所(外観・受付時間・支払方法・場所）

御朱印所(総合案内所)

外観・受付時間・支払方法

書き手の方は2名で、御朱印はその場で書いてもらうスタイルでした。

書き手の方は２名なので朱印待ちが多ければ、拝観後に受け取る形式になるかもしれません。

書き手の方に御朱印の種類や違いを聞くとこちら↓の外国人観光客用のメニューで説明してもらえました。

場所

※智積院の総門からは中に入れません

上の図★1が朱印所(総合案内所)です。

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宝物館内の受付 ※朱印帳のみ

外観・受付時間・支払方法

宝物館のグッズ売り場は、拝観チケットを購入しなくても利用可能になっています。

場所

※智積院の総門からは中に入れません

上の図★2が宝物館です。

グッズ売り場は無料エリアなので観覧チケットがなくてもご朱印帳の購入が可能です。

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宿坊智積院会館内の受付 ※朱印帳のみ

場所

※智積院の総門からは中に入れません

上の図★3が宿坊です。正面玄関から入って右の方にフロントがあります。

フロントで御朱印帳を購入してい旨を伝えます。

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御朱印の詳細(墨文字・印・参拝場所）

１.大日如来（通常版・真言宗十八本山用）

通常版	真言宗十八本山用
直書き・500円	直書き・500円

こちらの御朱印は金堂の本尊・大日如来の御朱印です。

真言宗十八本山霊場の巡礼で頂く場合、右側の御朱印になります。

朱印や墨文字にある、五百佛山(いおぶさん)は智積院の山号です。

金堂は自由に参拝でき、大日如来のお姿はこちらです。

こちらの建物が金堂です。

ご朱印所から金堂へのルートは↓こちら。

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2.不動明王

直書き・500円

こちらの御朱印は明王殿の本尊・不動明王の御朱印です。

墨文字にある、五百佛山(いおぶさん)は智積院の山号です。

明王殿は自由に参拝でき、不動明王のお姿はこちらです。

 

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こちらの建物が明王殿です。

ご朱印所から明王殿へのルートは↓こちら。

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3.知恵不動

直書き・500円

こちらの御朱印は明王殿の本尊・不動明王の通称「知恵不動」の墨文字御朱印です。

近畿三十六不動霊場の御朱印としていただく場合こちらになります。

明王殿は自由に参拝でき、不動明王のお姿はこちらです。

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こちらの建物が明王殿です。

ご朱印所から明王殿へのルートは↓こちら。

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ご朱印帳詳細

1.楓図

2200円(朱印代別)

大判サイズ(約12cm×18cm )

販売場所：朱印所・宝物館内グッズ売り場・宿坊智積院会館内フロント

智積院が所蔵する長谷川等伯が描いた国宝「楓図」がモチーフの御朱印帳です。

表紙・裏表紙は紙ではなく布地になっています。

↓この写真だと布地感が少しでも伝わるでしょうか？

なお、国宝「楓図」の本物は宝物館(拝観料500円）で見ることができます。

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2.桜図

2200円(朱印代別)

大判サイズ(約12cm×18cm )

販売場所：朱印所・宝物館内グッズ売り場・宿坊智積院会館内フロント

智積院が所蔵する長谷川等伯の息子・久蔵が描いた国宝「桜図」がモチーフになっています。

こちらの御朱印帳は2018年から発売されています。

表紙・裏表紙は紙ではなく布地になっています。

↓この写真だと布地感が少しでも伝わるでしょうか？

なお、国宝「桜図」の本物は宝物館(拝観料500円）で見ることができます。

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交通アクセス

本記事では写真と図解(境内図・間取り・展示配置）を使って当日の様子をお届けします。

春の人形展に行く前に予習したい方、展示品の復習をしたい方は是非ご覧ください。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。

今回のテーマと公開エリア｜宝鏡寺・春の人形展2026

今回のテーマ

2026年の春の人形展のテーマは「雛のしつらえ-干支・今を迎えて」です。

毎年恒例の雛人形の展示と馬の人形の展示がされていました。（詳しくは後ほど）

昨年の秋の人形展から京都美術工芸大学(文化財情報デザインコース)の学生さんたちが企画・運営を担当をされています。

Kico

若い学生さんたちの手を借りているからか、使者の間に展示されている人形の数が非常に多かったです。今後も学生さんたちが担当して数多くの人形が見られるなら非常にうれしいですね！

公開エリア

2026年も書院の公開はなく、例年通り建物は大玄関・使者の間・本堂・阿弥陀堂、庭園は鶴亀の庭・本堂前庭園でした。

Kico

再び書院で円山応挙の杉戸絵や孫の襖絵が見られる日が来ることを祈るばかりです。今後の京の冬の旅に期待！

拝観ルート

拝観はこちら↑の矢印のルートで巡るようになっていますが必須ではないです。
大玄関と勅使の間の間は宝鏡寺の紹介映像が流れています。

今回、本堂右奥の部屋「上段の間」は見られませんでした。(3/1のオープニングイベントがある日に拝観したので、もしかしたらこの日だけ襖が閉まっていた可能性もあり）

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人形の展示内容｜宝鏡寺・春の人形展2026

展示場所(間取り図あり）

2026年の春の人形展では上の図「展示❶～❻」に人形が展示されていました。

いつものように「使者の間」だけ撮影OKです。

展示❶～❻について拝観当日のメモを元に紹介していきますね！

展示❶：勅使の間（写真あり）

毎年写真撮影がOKになる「使者の間」は、こちら↑の写真を見ていただくと分かるように、あらゆるタイプの雛人形や雛飾りがずらりと並んでいました！

こちら↓の一覧表のあとに雛人形それぞれの写真も紹介します。

こちら↑は「使者の間」の展示についての解説。ちなみに「使者の間」自体は来客が本堂への入室許可の待つための控え室だったそうです。

↓ここから１セットずつ取った写真とともに紹介していきます。

①立雛(昭和)

上段１番右の雛人形はこちらの「立雛(たちびな)」。昭和の作品とのことです。

先日、京都国立博物館でひな人形の解説をもらってきたので立雛にいて紹介しますね。

立雛
三月三日に人形を飾るひな祭りの始まりとして人間の穢れを木や紙でできた人形にうつつぃ、川や海へ流す祓いの行事があり舞う。い律できない立雛は、穢れを写す人形から発展したと考えられ、飾ることを目的としていなかった初期の形式を伝えています。
（出典：京都国立博物館　京人形を楽しむための鑑賞ガイド　ひな祭りと人形）

宝鏡寺に展示されている立雛は昭和のものなのでばっちり自立してます。

Kico

宝鏡寺のひな人形だけあって、衣装も刺繍がすごいです！個人的には、立雛の雛が筒状なのが非常に興味深い。

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②有識雛(江戸～明治)

上段の右から２番目のひな人形はこちらの「有識雛(ゆうそくびな)」。江戸から明治のもの。

有識雛(ゆうそくびな)
装束しょうぞくに明るい公家の監修のもと、公家や武家のために製作されて特別注文の雛人形。有識とは、宮中にまつわる伝統的な儀式や行事にともなう知識を言います。髪型・装束の色目・文様など、忠実に公家の装束を再現しようとするのが特徴です。
（出典：京都国立博物館　京人形を楽しむための鑑賞ガイド　ひな祭りと人形）

女雛の冠がないので保管している間になくなってしまったのでしょうか？扇はたたんで持っていますね。

Kico

顔立ちがふくふくで、衣装や座布団の綿がぱんぱんな感じがすごいですよね。有識雛は公家の監修のもと公家や武家のために製作されるそうなので制作時期には、このようなふっくらしているのが良いとされていたのかもですね。

ちなみに今回展示されていたひな人形の中で１番大きいものでした。
↓こちらの上段右から２番目を他と比べてもらえれば大きさのイメージができると思います。

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③古今雛(昭和)

上段の右から3番目のひな人形はこちらの「古今雛(こきんびな)」で昭和のもの。

古今雛(こきんびな)
江戸の名工、二代目・原舟月が大成したとされる、江戸生まれのひな人形。安永年間(1772～1781)からつくられ始め、江戸での流行を受けて上方のひな人形にも影響を与えたと考えられており、当館(京都国立博物館)ではこれらを京風古今雛と呼んでいます。実際の公家装束にならうものの、京風古今雛では女雛の袖口に刺繍を加えるなど、より豪華に仕立てられています。主に町方で飾られました。
（出典：京都国立博物館　京人形を楽しむための鑑賞ガイド　ひな祭りと人形）

宝鏡寺で今回展示されている古今雛が江戸(関東)でつくられたものなのか京都で作られたものなのかは解説がなかったので不明です。

こちらの男雛は刀(太刀?)をさしているので天皇や貴族ではなく、武家をモデルにしたもののようですね。

女雛の冠は保管のためか、人形の前に置かれています。女雛の冠は非常に繊細な作りかつゴージャスです。こちらも扇をたたんで持っていますね。

Kico

個人的には女雛の襟まわりの紐？が何か非常に気になります。京都に住み始めてからお雛様のこういった装飾の違いが非常に気になるようになりました。

④有識雛(昭和)

上段の右から２番目の雛人形はこちらの「有識雛(ゆうそくびな)」で昭和のもの。

有識雛(ゆうそくびな)
装束しょうぞくに明るい公家の監修のもと、公家や武家のために製作されて特別注文の雛人形。有識とは、宮中にまつわる伝統的な儀式や行事にともなう知識を言います。髪型・装束の色目・文様など、忠実に公家の装束を再現しようとするのが特徴です。
（出典：京都国立博物館　京人形を楽しむための鑑賞ガイド　ひな祭りと人形）

先ほどの「②有識雛(江戸～明治)」と違い、すっきりとした現代の雛人形に近いタイプです。

ただ、男雛の装束が皇太子もしくは皇嗣が儀式の際に着用する「黄丹袍（おうにのほう）」なので、天皇のお姿を現していますね。

⑤鶴亀雛(昭和)

中段の1番右はこちらの「鶴亀雛」で昭和のものです。

冠が亀と鶴になっています。（↓こちらの写真だと亀と鶴がよくわかる）

「鶴亀雛」について調べてみたところ世の中には雛段に、天皇の御前で鶴と亀が連れ立って新春を寿ぐ舞を舞う能舞台を配した「鶴亀雛（能楽鶴亀雛）」という雛飾りがあるそうです。

私と同じく初めて知った！という方はぜひ「能楽鶴亀雛」で検索してみてください。

Kico

今回展示されている雛人形の中でとても存在感があり、顔立ちやフォルムがかわいいので印象的でした。

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⑥伊邪那岐命・伊邪那美命(明治)

中段右から２番目はこちらの「伊邪那岐命いざなぎのみこと・伊邪那美命いざなみのみこと」で明治のもの。
※宝鏡寺の作品札には「伊邪那美命　伊邪那美命」と書いてあったのですが、おそらく誤記だと思うので本記事では「伊邪那岐命・伊邪那美命」と記載しています

こちらのお人形がひな人形としてつくられたものなのか(飾られていたのか）は説明がなかったので不明です。

明治といえば神道を国教とする政策が行わていたのでそれに因んで作られたのかもしれませんね。

ちなみにこちらのお人形は2023の春の人形展で使者の間に展示されていたものです。

Kico

伊邪那岐命は精悍なお顔立ちで頼もしいオーラを発していますね。伊邪那美命はしぐさは(ポーズ)はおしとやかですがお顔立ちにいい意味の厳しさ(キツさ)を感じますね。

⑦浦島太郎・乙姫(明治時代)

中段右から3番目はこちらの「浦島太郎・乙姫」で明治のもの。

浦嶋太郎の右手の形から察するに本来は釣り竿を持っていたのかもしれません。

乙姫様の衣装がフリルが多様されていて珍しいデザインです。

個人的には、浦嶋がのってる亀がかわいらしい亀ではなく「玄武」っぽいのはあえてなのか気になりました。

こちらもひな人形としてつくられたのか(飾られていたのか）は解説がないので不明です。

雛人形は夫婦のはずなので「浦島太郎と乙姫って結婚してるんだっけ？」という疑問がムクムクと湧いてきたので調べてみました。

調べた結果、京都府北部の丹後半島(伊根町と網野町)に伝わる『丹後国風土記たんごのくにふどき』にもとづいた浦島太郎の伝説で二人は結婚しているとのことでした。

和樂のWeb版(こちら)に詳しく書かれているので興味がある方は読んでみてください。

ちなみに伊根町は浦嶋神社があるところですね。

Kico

伊邪那岐命は精悍なお顔立ちで頼もしいオーラを発していますね。伊邪那美命はしぐさは(ポーズ)はおしとやかですがお顔立ちにいい意味の厳しさ(キツさ)を感じますね。

⑧雅楽　五人囃子(明治)

中段右から4番目はこちらの「雅楽　五人囃子」で明治のもの。

配置は向かって右から楽箏がくそう(琴)、笙しょう、楽太鼓がくだいこ、笛(龍笛？)、笛(長いので神楽笛?)

五人囃子と言えば「年少の男の子5人」のイメージが強いので調べてみたところ、官女が雅楽を演奏する形式もまれに見られるそうです。

5人とも顔立ちが違うのでこれから行く方はぜひ、1点1点しっかり見て着てください。

こちら↑楽箏がくそう(琴)を担当する女官。5人の中で1番凛々しいお顔立ちで貫録を感じます。

こちらは、笙しょうをと楽太鼓がくだいこを担当する女官。2人の丘をを見比べると格好違いますね。

こちらは笛(右が龍笛で左は長いので神楽笛?)を担当する女官。

記事を書いていて気づいたのですが、右の女官は眉毛が他の女官と違いますね。なぜなのか非常に気になります。

左の女官は5人で1番お顔がふっくらしていますね。

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⑨糸巻雛(昭和)

こちらは下段1番右の「糸巻雛」で昭和のもの。

左には鶴、右には亀が描かれているのでこちらも「能楽鶴亀雛」かもしれません。
上の方は着物の襟もとっぽいですね。

ちなみに糸巻雛も初めて聞く(見る)ものだったので調べてみたところみましたが変わり雛の一種ということしか分かりませんでした。

変り雛[通常の雛に対し、変った雛の総称。干支、勅題、時局にちなんだ男女一対の雛。菜の花雛や、糸巻雛などがある。
（引用元：有限会社陣屋）

⑩花見人形(明治）

こちらは下段の右から2番目「花見人形」で明治のもの。

雛に人形なのになぜ花見？と思ったので調べたところ、ヨドコウ迎賓館で2～4月に展示される明治の雛人形に「花観人形」がありました。詳しくはヨドコウ迎賓館のサイト(こちら)をご覧ください。

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こちらのお人形は二人のおしゃべりが聞こえてきそうな空気感があて非常に素敵でした。同じ作者の人形をたくさん見てみたいです。

⑪狆引き女官(明治)

こちらは下段の右から3番目「狆引き女官」で明治のもの。

「狆引き女官」も今回初めて知ったので調べてみました。

「狆引き女官」は日本原産の愛玩犬種「狆(ちん)」を連れた官女の人形を指し、明治時代後半から昭和時代初め頃に雛飾りと一緒に飾られていたそうです。

犬はお産が軽く子だくさんなため「子供の健康と長寿・安産」を願う象徴とのことです。

ちなみに女官の装いは、襷たすき掛けに紅い大腰袴おおごしのはかま(高級女官が天皇の御前だけで着用した特別の服装)がお決まりのスタイルとのことでした。

さすが天皇の前に出られる女官だけあって着物がとてもゴージャスですね。
桜の花の刺繍が見事！

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こちらの狆引き女官は吐息が聞こえてきそうな空気感があて非常に素敵でした。こちらも同じ作者の人形を見てみたいです。

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⑫雛道具

こちらは下段の右から4番目「雛道具」。制作年代は不明です。

個々の道具については解説がなかったので調べてみました。

こちら↑に名称を記載していない箱は正式な名前が分からなかったので空欄にしています。

いろいろ調べたところ本来であれば、飯櫃(めしびつ/おひつ)にはご飯をすくう柄の長いスプーンのような形状のしゃもじも付属しているようです。

あとは飯櫃や湯桶は本来、台座（お膳）に乗せて飾る用です。

この装飾で本来のフルセットが見て見たかったですね。

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雛道具のこのおうなお道具類は個々の名称がなかなか見つけられなくて調べるのに非常に苦労しました。

⑬台所道具（勝手道具）

こちらは下段の左から2番目の「台所道具(勝手道具)」。制作年代は不明です。

江戸後期から昭和30年頃まで京都・大阪・神戸の裕福な家庭では雛段飾りの前に、台所道具を模した小さな勝手道具が飾られ、女の子たちが遊びながら家事を覚えていたそうです。

興味がある方は日本玩具博物館の記事(こちら)もご覧ください。

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拝観当日、京都美術工芸大学の先生と取材に来た記者さんのお話をこっそり聞いていたのですが、京都の雛道具はままごと遊びができることが大前提で背の高い段飾りにせず、１～2段の子どもの手が届く高さに飾って遊べるようにしていたとのことです。雛飾りというより雛遊びで、女の子たちは雛道具でおままごとをしながら家事や礼儀作法などを学んでいたようです。こんなにリアルなおままごとセットで遊べるのはうらやましい！

⑭おくどさん(かまど)

こちらは下段の１番左の「おくどさん（かまど）」で制作年代は不明です。

先ほどの勝手道具の前に飾っていたようです。

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京都で拝観をしているとこちらのような昔のかまどを見ることも多々ありますね。

使者の間は以上です。次は本堂の展示について紹介していきます。

展示❷：本堂南側・左の部屋（一部写真あり）

本堂南側の左の部屋(襖絵が葡萄と鹿の部屋)の展示ケースには、今回のテーマにある干支「馬の人形」が展示されていました。

左半分は小さな人形で、右3つは大きめの人形でした。

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馬は農業・軍事・運輸・神の使いとその役割が多岐にわたるので、動物の造形物の中で人気が高く特に多く作られているそうです。個人的には馬乗り若殿が印象に残っています。

⑥飾り馬は2023年の秋の人形展で「使者の間」に飾られていた馬の人形です。

（↑2023年秋の人形展で撮影）

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展示❸：本堂南側・右の部屋

続いて本堂南側の１番右のお部屋。

この部屋は毎年展示される人形の数が変わるのですが、今回は「御殿雛(御殿飾り)」でした。

御殿雛は江戸時代後期から昭和にかけて主に関西地方で流行した、御所（紫宸殿）を模した木製の「御殿」の中に内裏雛を飾る豪華な雛人形です。

御殿の形はいろんなタイプが存在するのですが、今回は天井部分が空いている屋根のない「源氏枠(枠御殿)」と呼ばれるものでした。（源氏物語絵巻の絵のように天から建物の中の様子が見れるため源氏枠）

↓こちらの京都美術工芸大学の投稿にある右上の写真が実際に展示されていたものです。

～きょうのKYOBI～
3月3日はひな祭り🎎
宝鏡寺では令和8年 春の人形展「雛のしつらえ－干支・馬を迎えて」を開催中。文化財情報デザインコースの学生たちが企画・運営を担当した展覧会です。人形たちに会いにきてください。
詳細▶https://t.co/KlMkRz1kqF#KYOBI#宝鏡寺#ひな祭り#おひなさま#京都 pic.twitter.com/1MAu6xbksd

— 京都美術工芸大学 (@KYOBI_official) March 3, 2026

京都美術工芸大学の先生曰く、今年初めてお披露目したものだそうです。

参考

御殿雛をあまり見たことない方向けに他のタイプも参考として紹介しますね。

こちら↓は妙覚寺の2023年の特別公開で展示されていたものです。御殿がかなりいかついです。

【参考】御殿雛(京都・妙覚寺2023年春の特別公開にて)

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妙覚寺で初めて御殿雛を見たときは衝撃でした。これを見るまでお雛様に全く興味がなかったのですが、御殿雛の存在を知ってからお雛様にはまりました。

展示❹：本堂北側・廊下

本堂北側の部屋に行く途中（廊下）にある展示家ケースにはミニミニサイズの人形が飾られていました。

海老雛はエビの目玉を使って作られた人形とのこと。

ここの展示ケースは毎回同じ人形が飾られていると思います。

展示❺：本堂北側・左の部屋

本堂北側の部屋には2つの展示ケースがあるのですが、片方は「有織雛と雛飾り」が展示されています。

男雛と女雛は今年のパンフレットの表紙に載っている2体で光格天皇から下賜された有識雛です。

有識雛(ゆうそくびな)
装束しょうぞくに明るい公家の監修のもと、公家や武家のために製作されて特別注文の雛人形。有識とは、宮中にまつわる伝統的な儀式や行事にともなう知識を言います。髪型・装束の色目・文様など、忠実に公家の装束を再現しようとするのが特徴です。
（出典：京都国立博物館　京人形を楽しむための鑑賞ガイド　ひな祭りと人形）

実際の展示は読売新聞オンラインの記事(こちら)に写真が掲載されていたので気になる方はご覧ください。

宝鏡寺には光格天皇から下賜された有識雛が３組あるそうです。

雛道具の一部はこちら↓で宝鏡寺の寺紋(梅の花のような形に十六弁八重表菊が5つ並ぶ）と菊紋が入っています。

左右の「反物」と「真綿」はこちら↓の右2つの写真です。

こちら↓の写真は今回展示されていたお雛様と別物ですが、お膳はこちらと同じタイプです。

ちなみに、雛飾りの御膳(食器)は塗道具が一般的ですが、宝鏡寺のお雛様は天皇が下賜したものなので、宮中仕様になっています。

宮中仕様は、器が「陶器(菊紋入)」、お箸が「白木」、お膳を並べる台が「三宝」です。

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今回、京都美術工芸大学の先生がプレスの方に説明しているお話を横で聞いていたので宝鏡寺の雛人形が御所仕様で他とは違うことを知ることができ、ますます京都の雛人形に興味がわきました。

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展示❻：本堂北側・左の部屋

本堂北側の部屋の２つ目の展示ケースには御所人形「孝明さん」、三つ折り人形の「万勢伊さん」「おたけさん」「おとらさん」でした。

「おたけさん」以外は宝鏡寺の有料冊子とパンフに写真があったので紹介します。

考明さん	おとらさん	万勢伊さん

全部の人形の写真が見たい場合、京都宝物館探訪記の記事(こちら)にのっているので気になる方は合わせて確認してみてください。

ちなみに、こちらのお人形はレギュラーで毎回展示だと思っていたのですが、2023年春は孝明さんが飾られていなかったようなので、毎回確実に展示されているわけではないようです。

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どの人形も江戸時代に姫君たちが遊んでいたとは思えないくらいきれいです。京都のいろんな尼寺で姫君の愛用品を見てきましたが、どれもきれいなので当時の姫君たちは非常に物を大切にしながら遊んだのかと感心します。

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襖絵紹介｜宝鏡寺・春の人形展2026

襖絵の場所(間取り図あり)

※2026/3/1に訪問したときは本堂の右２部屋は中央の襖が閉まっていて奥の部屋(上段の間)は見れませんでした

宝鏡寺の襖絵は「本堂」と「阿弥陀堂(勅作堂)」で見られます。

※河股幸和の襖絵の「葡萄と鹿」は、一部のWeb記事で秋と紹介されていますが、2023年秋の人形展の作品紹介パネルに夏と記載があったのでそちらに合わせています。

本堂・狩野探幽の襖絵

狩野探幽の「秋草図」は本堂南側の「中央の部屋(室中)」と、同じく南側の「右側の部屋」にあります。

↓こちらの図の紫の線の部分が「秋草図」です。

室中は廊下からの見学になりり、上の写真のように中央は空いているので２面しか見れません。

襖を占めると↓このような絵柄になります。

右側の部屋は襖の前に御殿雛が飾られているので、今年は襖が全て閉められていて４面を見ることができました。

ちなみに、宝鏡寺の有料冊子「西山 宝鏡寺門跡」には、狩野探幽としっかりかかれていますが、この襖絵を紹介しているネット記事に「伝承」と書かれているものもあるので、学術的に本物とされているのかは不明です。

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本堂・日本画家・河股幸和の襖絵

八重桜と小犬	葡萄と鹿
	月(伊勢撫子と鶺鴒)
	※通常襖絵の撮影はNGです。オープニングイベントの白拍子さんは撮影OKだったため移り込んでいる襖絵を紹介しっていま。なお、白拍子さんにはブログ等に写真を掲載する許可をいただいたため載せています。

↓こちらの図のピングの線の部分が河股幸和さんの襖絵です。

襖絵の春「八重桜と小犬」は展示ケースで一部が隠れているので中央の２面のみ見ることができます。

阿弥陀堂の襖絵(作者不明)

↓こちらの図の水色部分が襖です

廊下から鑑賞するスタイルです。

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庭園の様子を紹介｜宝鏡寺・春の人形展2026

本堂の横の庭

こちら↑↓は2026年３月1日の本堂南側の庭園の様子です。

南側の庭は秋の人形展期間はイロハモミジが色づき、きれいですが春の人形展期間は落葉していているので、さっぱりした面持ちですね。

こちら↑は2026年３月1日の本堂東側の様子です。

東側は春の人形展期間中にいくつか梅の花が咲いています。

↓花の様子は分かりにくいですが光格天皇御命名の曙梅。

↓生垣前の梅。

↓阿弥陀堂側の庭の梅。

3月5日に武田薬品の京都薬用植物園で保全していた宝鏡寺の銘椿「九重」を69年ぶりに返却する献納式が行われ、↑こちらの梅の前に植えられたので、これから行く方は見ることができます。（５日時点ではつぼみ）

詳細が医薬通信社のサイトの記事（こちら）に載っています。

坪庭

↑こちらは本堂・書院・阿弥陀堂にかこまれた坪庭です。

こちらの坪庭には、全国にある椿の品種「村娘」の原木や奈良・東大寺(興福寺)から移植されたと伝えられる「奈良八重桜」が植えられています。

↑３月１日に拝観した際は、村娘がいくつか咲いていました。

鶴亀の庭

こちら↑は2026年３月1日の阿弥陀堂の北側にある和宮が幼い頃遊ばれていた「鶴亀庭」の様子です。

↓2026年３月1日は椿が咲いていました。

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レビュー(感想)｜宝鏡寺・春の人形展2026

行ってよかったこと

使者の間は、基本的に１点(１組)の人形の展示でしたが、昨年の秋から京都美術工芸大学(文化財情報デザインコース)の学生さんたちが企画・運営を担当をされ、人手が増えたためか14種もの雛人形・雛道具が展示されていました。

同時に複数の人形が見られるとそれぞれの特徴がより際立って分かるので非常に良かったです！

たまたま京都美術工芸大学の先生が話されていたので知れたのですが、本堂南の右の部屋に展示されている「御殿雛」は初めての展示とのことでした。

残念だったこと

本記事内では、たまたま京都美術工芸大学の先生がプレスの方と話していた内容から、宝鏡寺の人形の特徴なども書き記しましたが、実際の展示会場では分からないことがたくさんあったので、各人形の解説がもっとあればいいなというのが正直な感想です。

特に今回の展示は、京都美術工芸大学の学生さんが、文化財調査から展示・広報物の作成まで手がけられているとのことだったので、調査結果の詳細がまとまってるサイトがあるとより鑑賞時の理解が深まるのになと思いました。

今後に期待したいです。

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開催概要・交通アクセス｜宝鏡寺・春の人形展2026

公開日・時間・拝観料・問い合わせ先

最寄り駅・所要時間・住所

2026年の京の冬の旅で特別公開されているので行ってきました！

本記事では当日の拝観ルートや公開内容(寺宝)を写真と図解で紹介し、拝観後のレビューも記載しています。

今回の特別公開に行こうか迷ってる方、事前に予習したい方の参考になれば幸いです。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ/クリックすると該当箇所に移動します）

公開エリア・ルート・所要時間・撮影の可否｜華光寺・京の冬の旅

公開エリア（境内図あり）

第60回京の冬の旅「華光寺けこうじ」の有料公開エリアは、本堂・書院の2カ所です。

図の「★授与所」では御朱印や授与品の購入ができます。

それぞれのエリアで見られる寺宝はのちほど紹介します。

御朱印の種類と値段は本記事のこちらで紹介しています。

受付	本堂	書院入口

拝観ルート（境内図あり）

※図内の畳の数部屋数は正確ではありません

華光寺の拝観ルートは受付で支払いを済ませた後、本堂⇒書院の順で拝観する流れでした。

本堂ではSKY観光協会のガイドさんが説明をしてくれます。

書院はガイドの方が立っていますが、特にみんなを集めて話す解説タイムはなしとのことでした。

書院には仮設の授与所が設けられ、ご住職自らが御朱印や授与品の売り子さんをされています。

所要時間

本堂でガイドの解説を待つ時間と書院の寺宝をどれくらいしっかりみるかで所要時間は大きく変わるかな？と思います。

今回の拝観では、本堂は少し解説待ちをしたので滞在時間は約15分、書院はすべての寺宝の作品名のメモをとって2周ほど見て回りましたが滞在時間は約7分でした。

有料エリアの移動や境内をウロウロした時間を含めると約50分へ華光寺に滞在しましたね。

撮影可否

残念ながら華光寺さんは撮影不可でした。

お隣の福勝寺さんが撮影できたので期待していたのですが、やはりダメでしたね。

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公開内容・寺宝｜華光寺・京の冬の旅

本堂（間取りと寺宝配置図あり）

本堂は仏間の公開のみで、その他寺宝の展示はなしでした。

A	毘沙門天像	豊臣秀吉像

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書院（間取りと寺宝配置図あり）

書院に展示されている掛け軸は作者に有名どころが多くありますが、華光寺に所蔵されている由来は分からないとのことでした。学術的に本物とされているものではないようです。

個人的には截金きりかね作家・江里佐代子さんの「日蓮上人像」と『虎図』が非常に良かったです。

「日蓮上人像」は截金の繊細な細工がすごすぎてずっと見ていたいくらいでしたね。

時雨松	F	❸-1	J

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レビュー・レア度・オススメ度｜華光寺・京の冬の旅

レビュー：行ってよかったこと・残念だったこと

行ってよかったこと

■截金師・江里佐代子さんの作品が見れたこと

行ってよかったことNO1は截金師・江里佐代子さんの作品が見られたことです。

京都迎賓館では何度も江里佐代子さんの舞台扉の截金を見ていましたが、小さな作品の施されたものは今回初めて見たので非常に感動しました。

■秀吉寄進の毘沙門天が見れたこと

行ってよかったことNO2は今回の目玉・秀吉が寄進した毘沙門天像をみられたことですね。

華光寺さんにの境内には何度か来ていましたが、本堂内に入ったのは今回が初めてでした。

毘沙門天の厨子は、普段は御簾が掛けられているので姿は見られず、毎月1日の御開帳も御祈祷申込者だけなので実物を見る良い機会でしたね。

■日蓮宗の本尊や須弥壇について解説が聞けたこと

行ってよかったことNO3は、日蓮宗の本尊や須弥壇について解説が聞けたことです。

これまでにいくつか日蓮宗の寺院の拝観をしていましたが、今回のように解説がなかったので理解が深まりとても良かったです。

おかげさまで次回から、日蓮宗の須弥壇も知識を持ってみることができます。

残念だったこと

ほぼ、なしに等しいですが撮影NGなのは残念でしたね。

書院だけでも撮影OKにしてほしかった。（截金の日蓮像がとりたかった）

レア度・オススメ度

華光寺は観光寺院ではなく、私が知る限り観光を主にした公開は今回が初だと思います。（境内の参拝は普段から自由です）

今回レア度を4.5にしたのは、普段は御簾が掛けられ姿が見えない豊臣秀吉が寄進の「毘沙門天」の公開があるためです。

ちなみに「毘沙門天」は、毎月1日に御開帳されるのですが、観光目的はNGで祈祷する方のみ、その姿が見られるので今回の京の冬の旅は貴重な機会になります。

オススメ度は2026年の京の冬の旅の対象寺社の中でのオスス度です。

初公開で普段は見られない毘沙門天像の御開帳もありますが、堂内で聞ける解説の内容や寺宝の内容を他寺社と比較した場合にちょっと下がるなと思ったので4.0にしました。

もし、截金きりかね作家の江里佐代子さんファンであればオススメ度5.0です。

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御朱印｜華光寺・京の冬の旅

御朱印(種類・値段・タイプ)

通常御朱印				限定御朱印
1.お題目	2.大毘沙門天	3.大毘沙門天・切り絵		4.大毘沙門天と虎
500円	500円	1000円		1000円
書置き※	書置き※	書置き・切り絵＊		書置き＊

※京の冬の旅期間は書置きの対応（京の冬の旅以外の期間は住職がいるときは直書きも可）＊墨文字印刷

京の冬の旅期間中、上記４種の御朱印を書院内の仮設授与所で購入できます。

私が拝観した日は、書院内の仮設授与所でご住職みずから売り子さんをされていました。

余談ですが、華光寺のご住職は2023年に代替わりしたばかりです。

華光寺の次男で継ぐつもりはなく日産自動車でサラリーマンをされていたところから、突如お寺を継ぐ話となり現在に至るそうです。

最近できた華光寺公式サイトの住職挨拶（こちら）を読むといきさつが書いてあります。

異色のご住職が作り上げる今後の華光寺が楽しみです。

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当日の様子を写真とともに紹介｜華光寺・京の冬の旅

順路1：山門から拝観受付

こちらは伏見城から移築されたと伝わる華光寺の山門です。

華光寺の創建は本能寺の変の翌年にあたる天正11年(1583年)。

豊臣秀吉の加護を受け、顕彰院日堯上人けんしょういんにちぎょうしょうにんの隠居所として寺町通今出川に建てられました。

その後、寺町内で1度移転し現在地に寛文3年(1663年)に移転してきてたそうです。

こちらが今回の京の冬の旅の看板です。

特別に御開帳される毘沙門天様がアップで映っていますね。

看板のお隣にたたずむお地蔵さんがかわいいです。

華光寺さんの境内は２、３回ウロウロしたことがるのですが、堂内の拝観は初めてなので期待感大です！

山門をくぐってすぐ右側に仮設の拝観受付があります。

華光寺のお隣「福勝寺」と斜め向かいの「光清寺」も京の冬の旅の公開寺院になっているので夕方でしたが、思っていたより人が多く来ていました。

▶福勝寺の京の冬の旅レポはこちら
▶光清寺の詳細はこちら

↑こちらが京の冬の旅拝観受付です。

華光寺のパンフレット、チケット、スタンプラリーの台紙です。

今回の拝観でスタンプが3つたまりました！

順路2：本堂内へ

さて、受付をすませたのでまっすぐ本堂へ向かいます。

正面に見えるのが華光寺の本堂です。

華光寺の本堂は変わった作りで本堂の右手に鳥居があり、鳥居の延長線上に今回御開帳になる毘沙門天が祀られています。

本堂まで来たら、正面の階段の横に下駄箱があるので、そちらに靴を預けて上がります。
（鳥居の前にある右側の階段には下駄箱がないので中央から上がります）

本堂正面の扁額は山号の「蓮金山」、ガラスに書かれている紋は日蓮宗の宗紋「井桁橘いげたたちばな」です。

本堂の廊下にあがったら、左側に進んで本堂横から入る順路になっています。

（最初、入口が分からずにモタモタしていたら、ちょうどガイドさんが出てきてあっちですよと教えていただきました。）

写真が撮れるのはここまで！

本堂内は↓このような感じになってます。Aの須弥壇と右側のBが公開対象になっています。

※畳の数などは正確ではありません

AとBの詳細はこの後紹介します。

順路3：本堂でガイドの解説を聞きながら須弥壇を見る

↑こちらが本堂の須弥壇です。

本堂のガイドさんから須弥壇のご本尊や仏像の解説がありました。

今までいくつかの日蓮宗寺院の拝観をしていましたが、本尊がどれで並んでいる仏像がどの仏様なのか聞くのは初めてだったので非常に興味深かったです。

配置図を作ったので↓こちらを使って紹介していきます。

本尊・十界曼荼羅

お寺の本尊ときくと、仏像をイメージするので中央に座られている日蓮聖人が本尊なのかな？と思いきや、一番奥にある黒地に金色の文字が書かれた板がご本尊だそうです。

本尊は「十界曼荼羅」と呼ばれ、お題目「南無妙法蓮華経」と仏・菩薩、仏弟子・天台系の学僧たちなどの名前が書かれています。

十界曼荼羅に書かれている文字はWikipediaの大曼荼羅のページ(こちら)で紹介されていたので興味がある方は後ほど確認してみてくだださい。

本尊・十界曼荼羅の前には「南無妙法蓮華経」と書かれた「宝塔」があります。

その前に日蓮宗を開いた日蓮聖人の木像があります。

日蓮像と綿帽子

京の冬の旅期間中は日蓮聖人の木像には綿帽子わたぼうしがかぶせてあります。

華光寺は撮影禁止だったので参考に比叡山延暦寺の塔頭・定光院の日蓮像の写真で綿帽子を紹介します。

↓参考・定光院の日蓮像
	←頭にかけてある白と赤のストライプのお布団みたいなのが綿帽子。

ガイドさんからも綿帽子の説明がありますが、この記事を書くために調べたことを書いておきますね。

この綿帽子は日蓮宗寺院の習わしで、文永元年(1264年）の「小松原法難こまつばらほうなん」の際に現れた老婆の伝承に由来しています。

東条景信に切られ、額に傷をおった日蓮が岩高山の洞穴で身を休めているときに、通りかかった老婆が「傷口に風を当てては痛みまする。どうぞこれで寒さをおしのぎ下さい。」といって被っていた真綿を差し出したそうです。

この伝承をうけ日蓮宗のお寺では、寒くなると痛んだであろう聖人を偲んで日蓮聖人のお像に綿帽子をかぶせています。

綿帽子をかぶせる期間は、小松原法難があった11月11日頃から春のお彼岸の4月28日頃までだそうです。（４月8日のお釈迦様の誕生日までというお寺もあるよう）

ちなみに綿帽子は寺院によってデザインや素材がまちまちです。

↓参考・定光院の日蓮像
	←頭にかけてある白と赤のストライプのお布団みたいなのが綿帽子。

華光寺さんの綿帽子は定光院とは違って、ケバケバした綿帽子でしたね。

定光院のお布団のような見た目が全寺院共通の綿帽子だと思っていたので、ちょっとびっくりしました。

法華経八巻

さて、須弥壇の配置に話を戻しましょう。

日蓮聖人のお像の前には、法華経八巻が収められた箱があります。

法華経八巻の両脇には結界を表す「御幣(ごへい/へいそく)」が立てられています。

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お題目を立体で表現した仏像配置

今度は２列に並んでいる仏さまの配置を紹介します。

本尊・十界曼荼羅に書かれている如来・菩薩・明王・天部が配置されています。（上の図は同じ仏様のグループで色分けしてます）

奥の列の４人の菩薩と多宝如来は初めて聞いたお名前だったので調べてみました。

奥の列の４人の菩薩は日蓮宗・法華宗における「四菩薩」で、法華経の第15章にあたる「従地涌出品じゅうじゆしゅっぽん」に登場するそうです。

多宝如来は、日蓮宗・法華宗では法華経の正しさを証明する仏で釈迦如来に次いで重視されているとのことです。

ちなみに、日蓮宗・法華宗の須弥壇では、宝塔の両脇に釈迦如来と多宝如来を配するようですね。

↓華光寺も宝塔の両脇に釈迦如来と多宝如来が安置されています。

ちなみに、実際の須弥壇の写真を見てもらうと分かりますが、仏像の大きさなどはまちまちです。

あと、先ほど紹介した仏像以外にも、大黒天などが安置されていました。

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順路4：本堂でガイドの解説を聞きながら毘沙門天を見る

次に須弥壇右側に移動して、解説を聞きます。
須弥壇横は↑こちらのような配置になっています。

毘沙門天像

こちらが今回の京の冬の旅で特別に御開帳されている毘沙門天像。

伏見城で豊臣秀吉が祈っていたものを華光寺に寄進したそうです。

高さが約160cmで、使用されている木材は鞍馬寺の毘沙門天と同じとのこと。

鞍馬寺には平安時代作の毘沙門天三尊立像の毘沙門天立像(国宝)と兜跋毘沙門天立像(重文)があるのですが、おそらく国宝の方と同じなのだと思います。

なお、こちらの毘沙門天の厨子は普段は御簾がけられているのでお姿が見えません。

毎月１日の御祈祷の時には御簾が外されますが、御祈祷する方しかその姿は見られないので今回の京の冬の旅はとても貴重な機会です。

ちなみにこちらの毘沙門天さまは、地元で「出水の毘沙門さん」と呼ばれているそうです。
(華光寺は出水通でみずどおりにあるので出水)

拝観した際に、毘沙門天の前にオレンジ色の丸いものがたくさん並んでいて何か気にになっていたのですが、「封じ毘沙門天」と呼ばれるツボでした。

「封じ毘沙門天」の壺に悪いところを書いて奉納するようです。京の冬の旅期間は書院で「封じ毘沙門天」も販売されていました。

鬼子母神象

毘沙門天像の右側に３体の鬼子母神象が安置されています。

日蓮宗では、鬼子母神は法華経の信者を守護する重要な守護神だそうです。

華光寺の3体の鬼子母神のうち中央は、自分の子供を育てるために他人の子を食べていた頃の悪い鬼子母神。

両サイドの2体の鬼子母神は、仏の教えで改心した良い鬼子母神。

鬼子母神の前にある板には、改心エピソードをもとにした鬼の漢字から「ノ」の部分が取られた↓こちらの文字(右側)がかかれています。

「ノ」の部分＝鬼の「角」として改心後の鬼子母神には不要ということですね。

鬼子母神の改心エピソードは浄楽寺さんの仏教豆知識（こちら）が分かりやすかったので興味がある方は覗いて見てください。

豊臣秀吉像

毘沙門天の左には豊臣秀吉像もありますが、特に解説はありませんでした。

本堂内の拝観を終えたら次は書院に移動します。

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順路5：書院へ移動

本堂前の廊下に出たら、本堂に向かって右に進んで書院に向かいます。

書院に向かう途中、境内のお庭を上から眺めることができます。

こちらが池のあるお庭。

この渡廊下の先が書院です。廊下の左右にもお庭があります。

↑こちらは渡廊下右側の庭。

↑こちらは渡廊下の左側の庭。

書院に入ります。

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順路6：書院で時雨松と寺宝を拝見

書院では↓こちらの寺宝が見られます。

書院内ではガイドさんの解説は無いのでおのおの好きな順番で展示されている寺宝を見ていきます。

写真撮影はNGだったので、上記の一部を京の冬の旅のガイドブックなどの写真を使って紹介していきます。

時雨松

こちらは床の間に飾られている、豊臣秀吉お手植えの松の根っこ。

2016年頃くらいまでは境内の鐘楼に置かれていましたが、今は書院に置かれているので京の冬の旅期間しか見ることができません。

なぜ「時雨松」と呼ばれているかといえば、秀吉が植えた松の枝から晴天の日でも雫が落ち、その様子が時雨のように見えたからだそうです。

この現象は出水通周辺のお寺の不思議を合わせた「出水の七不思議」のひとつになています。

宗祖真跡（日蓮聖人御真筆断簡）

先ほど紹介した図の展示❸に置かれているショーケースには日蓮聖人の肉筆とされる断簡が展示されています。

サイズはかなり小さいです。

ショーケースに置かれていた解説によると↓このように書かれているそうです。

願取無量寿世界生尓
阿弥陀経云

拝観している際にご住職に「真筆(肉筆)」なんですか？と質問されていた方がいたのですが、ご住職が「3年前に見つかって、本物か判断する際に弟子が書いた同じ内容が見つかれば真筆と特定するが、まだそれが見つかってないから研究中」といったことを話されてました。（急いでメモしたのでちょっと違う可能性あり）

本物と特定されたら気軽に展示できるのか分からないので、今回の展示は貴重な機会かもしれません。

「日蓮上人像」截金師・江里佐代子の作

日蓮聖人の真跡と同じショーケースに截金きりかね師で人間国宝の故・江里佐代子さんの作品が展示されています。

江里佐代子さんといえば、京都迎賓館の↓こちらが有名ですね。

↓こちらのインスタの9枚目が日蓮上人像です。

 

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こちらのお像もかなり小さく、そこに施された截金の美しさに魅了されて何時間でも見ていられると思いました。

個人的には今回の華光寺でこの作品を見られたことが1番の感動です。

ちなみに、日蓮の仏像はご主人で仏師の江里康慧さんがつくられてます。

これまで江里佐代子さんのプロフィールをよく知らずにいたのですが、仏師の江里康慧さんと結婚したあとに截金師に弟子入りして技法を学ばれたそうです。

33歳の1978年に截金師に弟子入りして57歳の2002年に人間国宝になられたとはすさまじいですね。故人であることが残念でなりません。

掛け軸「虎図」

こちらは書院の図・Fに展示されている「虎図」です。

個人的には今回展示されている10幅の掛け軸のうち1番好きな作品ですね。

この作品は、別冊旅の手帳「京の冬の旅2026」に掲載されているのですが、作者についての表記がなく、拝観日の解説パネルには環山と書いてありました。

画家の環山を検索すると村瀬環山がでてくるのですが、落款印が違うので謎です。

ちなみに、住職に掛け軸がお寺にある経緯などは分かっているのか聞いてみましたが不明とのことなのでこちらが本物なのかなども不明です。

掛け軸「日蓮上人御入滅之図(宗祖涅槃図)」

こちらは書院の図・Jに展示されている「日蓮上人御入滅之図(宗祖涅槃図)」です。

こちらは涅槃図の釈迦を日蓮聖人にしたものですね。

この作品は、別冊旅の手帳「京の冬の旅2026」に掲載されているのですが、作者についての表記がなく、拝観日の解説パネルには伝・北斉と書いてありました。

北斎といえば葛飾北斎ですが、本物であればもっとPRされると思うのであくまでも伝承だと思います。

ちなみに、今回展示されている掛け軸は有名絵師の名がたくさん上がっていますが、あくまで伝承なので、世の中にはこんな作品もあるんだよ！的な図柄を楽しむ感じですね。

他にもいろいろ展示されていましたが写真もなく私の記憶もあいまいなので、紹介は以上になります。気になる方はぜひ、期間中に華光寺さんへ！

ここまでが有料エリアの紹介でした。

書院を見終わった後の境内散策も続けて紹介しますね。

順路7：境内の岩國大明神

本堂を背にして右に進むと小さなお社があります。

鳥居に「岩國大明神」と掲げられています。

岩國大明神について検索してもよく分からずでした。

順路8：毘沙門天の鳥居周りを見学

華光寺の本堂前には毘沙門天の鳥居が立っています。

鳥居の前には狛犬がいます。写真は阿吽のうち口を開けている阿の狛犬です。

この記事を書いていて気づきましたが、奉納の旗の鬼子母神の文字も「ノ」の角なしですね！

鳥居をくぐった右側には松があります。

おそらくこれが秀吉お手植えの松「時雨松」の子孫(2代目)ではないかと思います。(違ったらすみません）

松の根元にはお地蔵さんがいます。

山門のところにもお地蔵さんがいましたが華光寺の境内にいくつもお地蔵さんがいるようです。

あと、おそらくこのお庭に秀吉お手植えの椿で出水の七不思議にもなっている五色の花を咲かせるという椿の子孫がいるはずです。

花が咲く時期に訪問してみたいとおもってます。

鳥居の前の入り口には大毘沙門天王略縁起が掛けられています。

ちゃんと読んだことがないので次回立ち寄ったときにもっとアップの写真を撮って解読したいと思います。

毘沙門天の眷属・百足のイラストがかわいいですね。毘沙門天の御朱印にはこちら百足のイラストの印も押されます。

京の冬の旅期間中は書置き対応とのことだったので、直書きを書いてもらえる期間にまた行ってみようと思います。

順路9：境内の庭園を見学

書院に移動する際に見た池がある庭は、手水舎（井戸）の横からも見ることができます。

普段は社務所（庫裡）前まで入って見学できますが、京の冬の旅期間中は立ち入り禁止の看板が出ていました。

立ち入り禁止と書いてあるのに侵入して写真を撮ってるおぢがいて意味不明でした。
（マナーを守れない方には京都の寺社にきてほしくないですね）

京の冬の旅期間中に入れるエリア内絵庭園を取ると↑こんな感じです。

池の手前にある小さな屋根が何を保護してるのか毎回謎なので、今回の拝観で住職に聞いてみればよかったと後悔。。

後ろを振り返ると蹲踞があります。手水舎の向かい側で茶室らしき建物もないのでなぜここにあるのかは謎です。

順路10：境内の鐘楼を見学

最後に鐘楼を見て帰ります。

鐘楼内にかけられている梵鐘は鎌倉時代後期の作というかなり古いものです。

以上が当日の様子でした！

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拝観情報・交通アクセス｜華光寺・京の冬の旅2026

拝観情報（公開日・時間・料金・問合せ・公式情報）

交通アクセス（最寄駅からの所要時間・住所）

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京の冬の旅関連記事｜華光寺・京の冬の旅2026

2026年の京の冬の旅の対象寺社訪問した寺社のレポートもぜひご覧ください（今後増える予定）

■方広寺（京の冬の旅2026）レポ

https://kyoto-addict.com/houkouji-repo01/

■大徳寺・大光院（京の冬の旅2026）レポ

https://kyoto-addict.com/daikoin-repo01/

■福勝寺（京の冬の旅2026）レポ

https://kyoto-addict.com/houkouji-repo01/

■光清寺の紹介記事（毎年春と秋の特別公開の様子を紹介してます）

https://kyoto-addict.com/kouseiji-tokubetu/

関連記事｜華光寺・京の冬の旅

■その他特別公開

京都の特別公開・特別拝観はこちらでぜひチェックを！

https://kyoto-addict.com/winter-tokubetuhaikan/

2026年の京の冬の旅で特別公開されているので行ってきました！

本記事では当日の拝観ルートや公開内容(寺宝)を写真と図解で紹介し、拝観後のレビューも記載しています。

今回の特別公開に行こうか迷ってる方、事前に予習したい方の参考になれば幸いです。

福勝寺さんは写真撮影OKだったので写真と手書きの図面を活用してできる限り当日の様子が分かるように書いています。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ/クリックすると該当箇所に移動します）

公開エリア・ルート・所要時間・撮影の可否｜福勝寺・京の冬の旅

公開エリア（境内図あり）

第60回京の冬の旅「福勝寺」の有料公開エリアは、本堂・聖天堂の2カ所です。

それぞれのエリアで見られる寺宝はのちほど紹介しますね。

図の授与所Aでは今年限定の豊臣秀吉の切り絵御朱印とその他授与品、授与所Bでは通常の御朱印がいただけます。

山門	受付入口
授与所A	授与所B

拝観ルート（境内図あり）

福勝寺の拝観ルートは受付で支払いを済ませた後、本堂⇒聖天堂⇒廊下で紹介映像を見るという流れでした。（この順番通りでなくても問題はなし）

本堂と聖天堂の２か所で学生ガイドさんが説明をしてくれます。

拝観受付横の授与所では秀吉の切り絵御朱印や御朱印帳などが販売されています。

直書きの御朱印が欲しい場合は「授与所B」に黄色の矢印部分を通って向かいます。

トイレは水色矢印を通った先にありました。

本堂	歓喜堂
授与所B	トイレ

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所要時間

本堂も聖天堂も学生ガイドさんの説明は約10分間です。

拝観タイミングによっては説明の待ち時間が発生します。

私が拝観した日は内陣を2周見学＆映像や解説の待ち時間含め46分程滞在しました。

撮影可否

本堂の内陣も聖天堂の内陣も撮影させてもらえました！

拝観日当日、写真撮影OKのアナウンスに堂内がざわめきました。

本堂	聖天堂	廊下

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公開内容・寺宝｜福勝寺・京の冬の旅

本堂（間取りと寺宝配置図あり）

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聖天堂（間取りと寺宝配置図あり）

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レビュー・レア度・オススメ度｜福勝寺・京の冬の旅

レビュー：行ってよかったこと・残念だったこと

行ってよかったこと

今回行ってよかったことの1番は歓喜天について詳しく知れたことです。

京都の寺院をめぐっていると歓喜天に出会う機会も多いのですが、どの寺院でも秘仏であること、十一面観音と一緒に祀られることが多いこと、「清浄歓喜団せいじょうかんきだん」が好物(お供え)なことは初めて知りました。

←こうやって清浄歓喜団がお供えされてる様子を初めてみたので、テンション上がりました。

清浄歓喜団は昨年亀屋清永さんで購入して食べていたのですが中国から伝わった1番古いお菓子で名前が変わってるとしか認識してなかったので、歓喜天にお供えするから歓喜団とは驚きでした。

よかったことの2つ目は撮影可だったことです。

なかなか内陣まで撮影させてもらえる機会はないので非常に良かったです。

残念だったこと

残念だったことは特になしですね！

レア度・オススメ度

福勝寺さんは毎月1日と16日に本堂・聖天堂で参拝は可能ですが観光寺院ではありません。

なので、非公開寺院の特別公開というレアさに加え、撮影可・詳しい解説が聞ける環境のでレア度4.5にしています。

オススメ度は2026年の京の冬の旅の対象寺社の中でのオススメ度になります。

今回の「秀吉秀長と兄・秀吉ゆかりの地」というテーマにもしっかり合致している寺院で、今回のような解説なども聞ける特別公開は初で、写真まで撮られてもらえるのでオススメ度5.0にしました。

公開される寺宝に華やかさや教科書で見るような有名なものはないですが、ぜひ、訪問していただきたいですね。

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御朱印・御朱印帳｜福勝寺・京の冬の旅

御朱印（デザイン・値段・授与場所）

御朱印
令和8年限定切り絵	直書き(通年)
1000円・書置き	300円・直書き
御朱印帳の片面1ページサイズ なくなり次第終了	指定せず依頼すると 薬師如来の御朱印
授与場所：拝観受付横	授与場所：通常の御朱印所

令和8年限定切り絵

今回の京の冬の旅に合わせて「豊臣秀吉の切り絵御朱印」が拝観受付横の授与所で販売されています。台紙の色が3種あり、1枚1000円です。

切り絵御朱印は数量限定です。

上の画像は別冊旅の手帳京の冬の旅2026からの引用なので色味があまりよくないですが実物はもっと色鮮やかです。

もし、京の冬の旅終了後にも在庫があれば通常の朱印所で授与されるそうです。

切り絵御朱印は拝観受付の横（下のマップの授与所A）で購入できます。

↓こちらのインスタ2枚目の画像が実際の色味に近いものです。

 

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福勝寺(Fukushoji temple)(@kyoto.fukushoji)がシェアした投稿

直書きの御朱印

直書きの御朱印は、墨文字は3種があるようですが、特に指定せずお願いしたところ上の画像の「薬師如来」でした。

直書きは1体300円です。

直書きの御朱印は通常の御朱印所（下のマップの授与所B）でいただけます。

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御朱印帳(デザイン・サイズ・値段)

御朱印帳

ひょうたん柄(黄色地/紫地)

１冊2000円 大判サイズ(縦18×横12cm)

京の冬の旅の期間以降も継続的に授与予定とのこと

授与場所：拝観受付横

瓢箪柄の御朱印帳が２色販売されています。大判サイズで１冊2000円です。

もっとアップの写真を撮ってきたつもりがデータが残ってなかったので見ずらい画像ですみません。

こちらは期間限定ではなく、今後も継続的に販売予定とのことです。

御朱印の授与場所マップ・受付時間

限定の切り絵御朱印とオリジナル御朱印帳は授与所A、直書きの御朱印は授与所Bになります。

福勝寺さんは、京都十二薬師霊場と落陽三十三所観音霊場なので授与所Bの方は、京の冬の旅期間が終わっても空いています。

	授与所Aの様子
	授与所Bの様子

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トイレの場所｜福勝寺・京の冬の旅

福勝寺さんはお手洗いをお借りすることができます。

こちらの図の「トイレ★」部分にあります。

拝観受付がある玄関の左横の細い通路の突き当りを右に曲がったところです。

↑この通路を直進

↑突き当りに「お手洗い⇒」の看板がある。

↑突き当りの右の壁側がお手洗い。

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当日の様子を写真とともに紹介｜福勝寺・京の冬の旅

順路1：山門から拝観受付へ

こちらが福勝寺さん山門です。

福勝寺さんは九条家の菩提寺でもあり、この山門はもともとは五摂家の1つである九条家の屋敷の門だったそうです。

ちなみにこちらの山門は2月3の節分以外は閉じられているので、今回の京の冬の旅は山門から入れるのも貴重な経験です。

閉門しているときは九条家の家紋「下り藤」が見られます。

こちらが京の冬の旅2026の看板です。

今回、福勝寺のすぐそばにある光清寺・華光寺も京の冬の旅の公開対象なので右下に各お寺の場所書かれていますね。

さて、門をくぐります。個人的にはこの門をくぐる瞬間の景色が1番好きなんですよね。

山門の正面は本堂です。

普段は本堂正面の扉は締まっていますが、毎年2月3日に行われる節分会では扉がひらかれ、正面からお詣りができます。

福勝寺の節分には1000人以上もの方がお参りに来るそうです。

本堂右上には馬の絵馬がありました。

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本堂右にある塔のうしろの木は、後西天皇が下賜かしされた紫宸殿ししんでんの左近うこんの桜の分木だそうです。

この桜があるため福勝寺は「桜寺」の愛称もあるそうですね。

ちなみに、本堂の右側のエリアは墓地になっています。

さて、本堂の左側を向くと今回の拝観受付がある玄関です。

靴を下駄箱の預けて中に入ります。

受付の横は授与所になっています。御朱印と御朱印帳は本記事(こちら)で紹介しています。

受付で支払いを済ませてチケットとスタンプラリー台紙を受け取ります。

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順路2：聖天堂を通過して本堂へ

受付前の廊下を通り、聖天堂⇒本堂へと進みます。

廊下では、福勝寺の紹介映像（約3分）を見ることができます。

こちらが歓喜天が祀られている聖天堂（歓喜堂）。

聖天堂のお隣の↑こちらが本堂です。

本堂ではこちらの仏像と寺宝が見られます。

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順路3：本堂で学生ガイドの解説に耳を傾ける

本堂では、学生ガイドさんが「福勝寺の歴史」「仏間の仏像の紹介」、今回展示の「寺宝」について解説を約10分程してくれました。

解説の最初の方に撮影OKのアナウンスがあった際は堂内に驚きのざわめきが起こりました。

ちなみにお寺の歴史に関しては次の解説がありました。

仏像や寺宝の解説は順路に沿って写真とともに紹介します。

解説が終わったあとに本堂の右側から1列で内陣の見学をするよう指示がありました。

順路4：ショーケース内の牛皮華鬘を見学

本堂右側（内陣に入る前）にショーケースがあり、中には「牛皮華鬘」が展示されています。

右下の解説には次のように書かれています。

学生ガイドさんが「平安時代に仁海によってつくられたこと」「山科区の随心院にあったが室町時代に福勝寺にひきつがれた」と説明してくれました。

拝観当日は知らなかったのですが、作者の仁海は随心院の開山だそうですね。

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順路5：本堂の内陣を見学

華鬘を見た後は内陣見学の列へ。

内陣手前の右上に僧の絵が描かれています。

学生ガイドさんに誰なのか聞いたところ、歴代の住職ということでした。

堂内は薄暗いので、きれいにとれませんでいたがアップの写真は↑こんな感じです。

僧の絵の下は位牌と仏像が安置されていました。（暗すぎてぶれてます）

ちなみに仏間の左側にも同じく僧の絵が描かれています。

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こちらはご本尊の厨子の右側に安置されている3体の木像です。

右から弘法大師空海象、金剛薩埵こんごうさった像(金剛菩薩像)、不動明王像で、制作年やどうしてここに安置されているのかは不明です。

上の写真はだいぶん明るく加工しています。実際にはもっと薄暗い中での見学になります。

↑こちらは福勝寺の開山・弘法大師空海像です。

↑こちらは金剛薩埵こんごうさった菩薩像(金剛菩薩像)。

学生ガイドさんの解説では「金剛薩埵こんごうさった菩薩像(金剛菩薩像)は大日如来の教えを人間界に広める役目を持つ」という話がありました。

蓮の台座の表現が独特でかなり女性的な仏像という印象です。

↑こちらは不動明王像。

学生ガイドさんの解説では「不動明王は大日如来の化身で我々を守護する」という話がありました。

不動明王は背後の炎（迦楼羅炎かるらえん）に聖なる鳥・迦楼羅が何羽隠れているか探すのが楽しみのひとつでもありますが、頂点の1羽だけのようですね。

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こちらは内陣の正面の写真。

中央の厨子には本尊の薬師如来が安置されています。

残念ながら福勝寺さんの薬師如来は秘仏で、50年に１度の御開帳となるため京の冬の旅の期間はお姿を見ることはできません。

前回の開帳が昭和60年(1985年)の4月15～17日の3日間でした。

次回は2034年5月の予定とのことです。8年後が楽しみですね。
※次回の御開帳ですが、京の冬の旅のガイドブックに2034年5月予定の記載ありで、拝観当日学生ガイドさんも2034年と言ってたのですが、TV放送(京都浪漫)では2035年と言ってたのでちょっと謎です。

ちなみに、福勝寺さんの薬師如来は京都十二薬師霊場・第6番で別名「峰の薬師」と呼ばれているそうです。

京都十二薬師霊場のパンフレットに本尊について詳しく書かれていたので紹介します。

当山の薬師如来は愛知県の鳳来寺の薬師如来と同木同作で、利修仙人(鳳来寺開山)の作と伝わる。東大寺大仏の再建に際して重源僧正に授与され、諸国を遍歴し、当山に持仏として奉安された。その後、後陽成天皇が勅願され御平癒された折に、天皇より「薬師
如来」の名号と菊の御紋が寄付され勅願寺となる。
引用元：京都十二薬師霊場パンフレット

今回の京の冬の旅では↑こちらに書いてある後陽成天皇の宸筆「薬師如来」もお隣の聖天堂で見ることができます。

お厨子の装飾は割は割とシンプルですね。

さて、ご本尊のお姿は見ることはできませんが、厨子の前の御前立↑は見ることができます。（基本的に御前立は本尊と同じ姿をしているものです）

すごくキラキラしているので新しいのかと思いきや室町時代の作で、修繕から2025年5月8日に戻ってきたばかりだそうです。

御前立の両サイドには福勝寺の文字と模様が彫られた瓢箪が飾られています。

内陣から外陣をみると↑こんな感じです。

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こちらは本尊の厨子の左側の仏像です。

右から「普賢菩薩象」、「聖観音菩薩像(観世音菩薩像)」、「地蔵菩薩」です。
（1番左の白い像は特に解説がなかったので分からずです）

学生ガイドさんの解説では、福勝寺の普賢菩薩はゾウでなくバクに乗っているとのことでした。

ゾウでなくバクということなのですが、バクの特徴であるカールした巻き毛がないので、なぜバクと判断されているのかが謎です。

普賢菩薩の光背、冠、首飾り（瓔珞）がとても美しいです。

こちらは後西天皇が祈願した「聖観音菩薩像(観世音菩薩像)」です。

個人的には蓮の花の曲線が美しくて好きです。

学生ガイドさんの解説によると「平安時代の作で明治時代の廃仏毀釈を免れた最古級」とのこと。

また、江戸幕府第4代将軍・家綱の時代の天皇・後西天皇ごさいてんのうが祈りをささげた観音さまで、願いが叶った際に「観世音菩薩」の名号と紫宸殿の左近の桜の分木を福勝寺に下賜されたとのこと。（桜は本堂正面右にある桜）

京の冬の旅では後西天皇が奉納された「観世音菩薩」の宸筆も見られます。（聖天堂に展示）

こちらは地蔵菩薩。特にいわれや特徴などの解説はありませんでした。
（左の白い像は何か不明）

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本堂右と同じく左側にも僧の絵が得かがれています。

絵の下は地蔵菩薩や位牌が置かれていました。

以上、内陣を見終えたので次にお隣の聖天堂へ向かいます。

ちなみに、内陣は何周もすることは可能です。この日は2周しています。

本堂と聖天堂は襖でなく御簾で仕切られているのが興味深いです。

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順路6：聖天堂で学生ガイドの解説に耳を傾ける

聖天堂でも学生ガイドさんが10分ほど解説をしてくれます。

拝観当日は本堂を見てから次の解説まで5分くらい待ち時間がありました。

歓喜天についてかなり詳しく解説してもらえたのが、個人的にはとても良かったです。

内陣前には内陣の仏像の並びと名前が書かれたパネルが展示されています。

非常に分かりやすくてありがたいです。写真も撮っていいのであとで見返すこともできてさらにありがたい。

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順路7：聖天堂内陣を襖の間から見学

↑こちらが福勝寺・聖天堂の内陣。

手前の丸いテーブルにある細長い厨子に歓喜天かんぎてん(聖天しょうてん)さまが安置されています。

豊臣秀吉が出陣の際に「武運丁長久ぶうんちょうきゅう」を祈願した歓喜天。

ちなみに、歓喜天はどこのお寺でも秘仏で代々住職しかお姿を見ることができないそうです。

学生ガイドさんの解説によると「聖天さまは気性が荒く、１度行い始めた祈祷や信仰をやめるとお怒りになってさまざまな災いが降りかかる。でも、信仰を続けると強い力で守ってくれて、願いをかなえてくれる神様といわれている。」とのことでした。

この説明を聞いて荼枳尼天だきにてんも信仰をやめると危険という話を聞いたのを思い出しました。

歓喜天のご利益は無病息災、家内安全、学業成就、商売繁盛など一人の神様でさまざまな願いを叶える融通が利く神様ということで「融通さん」というあだ名もついているそうです。

先ほど秀吉が出陣の際に「武運丁長久ぶうんちょうきゅう」を祈願した歓喜天とお伝えしましたが、祈願した際のエピソードが学生ガイドさんの解説と別冊旅の手帳・京の冬の旅2026ではちょっと違ったので両方紹介しておきます。

まずは、別冊旅の手帳・京の冬の旅2026から。

次に学生ガイドさんの解説。

秀吉が瓢箪を福勝寺に奉納して、その瓢箪を福勝寺が祈祷して秀吉にもたせたのか、福勝寺が用意した瓢箪を祈祷して秀吉に渡したのかがよく分からない状況です。

ちなみに、福勝寺が現在地に移ったのは江戸時代の1709年なので秀吉が力を持っていた1590年前後は、現在の寺町通丸太町下る東側にあった頃になると思います。

また、なぜ秀吉が福勝寺に祈願しに来ていたのかはどこにも解説がありませんが、豊臣秀吉の時代の天皇のひとりが後陽成天皇で、福勝寺が勅願寺であっため秀吉もここで祈願したのかな？と想像しています。

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さて、歓喜天がお祀りされている丸いテーブルには歓喜天さまへのお供え「清浄歓喜団せいじょうかんきだん」があります。「清浄歓喜団せいじょうかんきだん」は日本最古の和菓子です。

「清浄歓喜団せいじょうかんきだん」って覚えにくい変わった名前だなーとずっと思っていたのですが、歓喜天の名前から歓喜団と呼ばれているそうです。

ちなみに京都の「亀屋清永」さんが販売されています。こしあんに7種のお香が練り込まれているのでかなり癖のあるお味です。

さて、次に歓喜天の厨子の前にあるこちらの球体は「如意宝珠にょいほうじゅ」。

「如意宝珠にょいほうじゅ」はあらゆる願い事を叶えてくれるありがたい玉です。

仏画に描かれる龍が手に持っている玉も「如意宝珠にょいほうじゅ」で、如意輪観音さまも「如意宝珠にょいほうじゅ」を手に持っています。

さて、次に内陣奥の仏像を見ていきます。

こちらの図のように安置されているのですが、京の冬の旅期間中は右から３番目の十一面観音が聖天堂の外陣に展示されています。

歓喜天がお祀りされるときには必ず十一面観音も一緒にお祀りされるそうで、理由は歓喜天の強すぎる力を抑えているのではないかと言われているようです。

ちなみに厨子に入っている十一面観音が丸テーブルの歓喜天とセットのようです。

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↑こちらが本来は内陣に安置されている十一面観音。

学生ガイドさんの解説によると、一般的に歓喜天と十一面観音のは一緒にお祀りされるそうです。

そしてこちら十一面観音さまは修繕から2025年5月8日に帰還したばかりだそうです。

本堂の御前立同様、まぶしいくらいキンピカです。

先ほどのイラスト図で１番左は弁財天像と記載がありましたが、弁財天の中でも8本の腕をもつ「八臂はっぴ弁財天」でした。

聖天堂の内陣左右手前には大きな箱がありました。

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順路8：聖天堂の寺宝を拝見

まずは聖天堂の左側から見学。

先ほども紹介しましたが、京の冬の旅期間中は本来内陣に安置されている十一面観音さまをすぐ間近で見ることができます。

2025年5月8日に修繕から戻ったばかりなのでとてもきれいです。

この写真を見てから気づきましたが足元の雲には龍がいるようですね。

十一面観音のお隣には書の掛け軸があります。

右側の「観世音菩薩」は後西天皇の宸筆、左側の「薬師如来」は後陽成天皇の宸筆です。

福勝寺は歴代天皇から厚い帰依を受けていたそうですが、この２人の天皇は福勝寺を勅願寺にされていたそうです。

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次に反対側の寺宝を見ていきます。

１番左は豊臣秀吉の坐像。画像はかなり明るく加工しています。

実際はもっと暗くて目鼻立ちとかディティールがよく見えないです。

↑より明るくアップにした写真はこちら。

真ん中には福勝寺の節分で授与される「宝珠尊融通御守ほうじゅそんゆうずうおんまもり」が展示されています。

願い事を叶える不思議な玉「如意宝珠」を2つ繋げると瓢箪のような形になり縁起がいいためお守りに瓢箪を使っているそうです。

こちらのお守りはかなり人気があるので毎年予約を受け付けられているそうです。

こちらのお守りについては廊下の福勝寺紹介映像にも登場します。

１番右は「徳川家康」の坐像。こちらの画像もかなり明るく加工しています。

秀吉よりふっくらした体系ですね。

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順路9：聖天堂の装飾品をチェック

↑こちらは襖の引手。菊紋や下り藤ではありませんでした。

↑こちらは釘隠し。五七の桐でした。

↑欄間には天女が待っています。

聖天堂を十分に堪能したので紹介映像を見に今度は廊下へ向かいます。

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順路10：廊下のモニターで福勝寺の紹介映像を見る

廊下にはモニターと椅子があり、約３分の福勝寺の紹介映像がループして流されています。

紹介映像は２月３日の節分会せつぶんえの様子と授与品についてです。

節分会当日は朝の５時から開門しているそうなので、早起きして行ってみようかなと思ってます。

映像も見終えたので、直書きの御朱印をいただきに外へ！

★

順路11：直書き御朱印を求め授与所へ

直書きの御朱印の授与所には、拝観受付がある玄関左側の通路を通って向います。

右の壁沿いの少し出っ張ってる部分の右側が授与所の扉です。

授与所入口のすぐ右側に高橋克典さん主演の時代劇『大岡越前8』のサイン入りポスターが貼られていました。ロケ地として使われたようです。

こちらが直書きの御朱印がいただける授与所の入口。

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節分限定の御朱印も予約を受け付けるとはすごい人気ぶりですね。

こちらが授与所内の様子。

直書き御朱印のメニューはありませんでした。

本記事内のこちらで御朱印については詳しく紹介しています。

下調べをしていなかったので複数種類があることを知らず、書き手の方に「お願いします」とご朱印帳を渡したところ、↓こちらの薬師如来の墨文字の御朱印を書いてくださいました。

授与所の向かいの門のところにはたわしで作られた亀がいました。   

以上が京の冬の旅・福勝寺さん拝観の様子でした。

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拝観情報・交通アクセス｜福勝寺・京の冬の旅2026

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京の冬の旅関連記事｜福勝寺・京の冬の旅2026

2026年の京の冬の旅の対象寺社訪問した寺社のレポートもぜひご覧ください（今後増える予定）

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関連記事｜福勝寺・京の冬の旅

■その他特別公開

京都の特別公開・特別拝観はこちらでぜひチェックを！

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2026年の京の冬の旅で特別公開されているので行ってきました！

本記事では当日の拝観ルートや公開内容を写真と図解で紹介し、拝観後のレビューも記載しています。

今回の特別公開に行こうか迷ってる方、事前に予習したい方の参考になれば幸いです。

なお、鐘楼以外の有料エリア内は撮影が禁止だったので公式ガイドブックや当日の看板内の写真、手書きの図面を活用してできる限り当日の様子が分かるように書いています。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ/クリックすると該当箇所に移動します）

公開エリア・ルート・所要時間・撮影の可否｜方広寺・京の冬の旅

公開エリア（境内図あり）

第60回京の冬の旅「方広寺」の有料公開エリアは、大黒堂・本堂・鐘楼の３カ所です。

それぞれのエリアで見られる寺宝はのちほど紹介しますね。

拝観ルート（境内図あり）

方広寺の拝観ルートは受付で支払いを済ませた後、大黒堂と本堂の間で靴を脱ぎ、大黒堂に入ります。

大黒堂の拝観を済ませたら、本堂に入り３つの部屋を順々に見ていきます。

本堂も見終わったら、再び靴を履き鐘楼に向かいます。（鐘楼ではチケットを確認するのでなくさないように！）

拝観受付	大黒堂・本堂入口	鐘楼入口

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所要時間

方広寺さんの京の冬の旅・特別公開は有料エリアの拝観所要時間(目安)は10～25分くらいです。

境内の移動距離も短く、寺宝の数も少ないので早い人は５分くらいで見終わるかもしれません。

間取りや寺宝をメモして最低２周はする私でも40分程で有料エリアを見終わりました。

撮影可否

過去に方広寺さんの拝観に行った方のブログに撮影OKだったと書いてあったので、今回は撮れるのでは！？と期待していていましたが、前回の京の冬の旅同様、鐘楼内以外は撮影不可でした。

本堂(客殿）	大黒堂	鐘楼

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公開内容・寺宝｜方広寺・京の冬の旅

大黒堂と本堂（間取りと寺宝配置図あり）

間取りと寺宝の配置

大黒堂の公開内容

大黒天像	花天井画

本尊	龍の彫刻	神龍図

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鐘楼（寺宝配置図あり）

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レビュー・レア度・オススメ度｜方広寺・京の冬の旅

レビュー：行ってよかったこと・残念だったこと

行ってよかったこと

京都の寺社はメジャーからマイナーまでかなりの数行ってますが、方広寺さんの特別公開は今回はじめてだったので、京の冬の旅の公開に行けたこと自体よかったことではあります。

その中で、吉川霊華という画家を初めて知り、拝観後に調べれば調べるほど興味がわいたので、今回吉川霊華という存在に出会えたことが行ってよかったことになります。

残念だったこと

お寺主催の拝観時は大黒堂も本堂も撮影OKだったようなので、今回の京の冬の旅で撮影NGなのは残念でした。

展示されている寺宝も作者や制作時が不明なものが多いのはちょっと残念でしたね。

レア度・オススメ度

方広寺さんは2023年くらいまではゴールデンウィークなどにお寺主催で特別公開をされてましたが、今後はお寺主催で積極的に公開をする予定はなく、京の冬の旅などでお願いされたら公開するスタンスとのことなので、次に堂内が見られる時期が不明なためレア度を4.5にしました。

オススメ度は2026年の京の冬の旅の中でのオススメ度です。

もし、京の冬の旅対象寺社すべてに行ったことがない方に３つ選んで！と言われたら、方広寺は入らないかも。。と思ったので3.5にとどめました。

ただ、絵画が好きな方には5.0です！吉川霊華の神龍図をぜひみていただきたいので。

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拝観時の注意点｜方広寺・京の冬の旅

トイレが無く三十三間堂付近まで行く必要あり！

なんと恐ろしいことに方広寺と豊国神社どちらも観光用トイレはなく、徒歩約５分程の距離にある七条大和大路角北東のトイレに行かなくちゃいけないそうです。お気をつけください。

七条大和大路角北東のトイレ	三十三間堂東門外のトイレ

御朱印・御朱印帳・授与品｜方広寺・京の冬の旅

御朱印（デザイン・値段・タイプ）

1.廣福殿 (五七の桐)	2.廣福殿 (梵鐘)	3.大黒天 (梵字印）
500円・直書き	500円・書置き	500円・書置き
4.大黒天(京の冬の旅限定)
1000円・書置き・大黒天お守り付き

京の冬の旅の期間中、4種の御朱印の授与があります。（御朱印の名称は便宜上つけています。）

京の冬の旅以外の期間(普段)も授与されているのか聞いてみたところ「今はやってないんですよ、できても廣福殿(五七の桐)ですね」とのことでした。

人手不足なのか今後は拝観も御朱印も積極的にはされない方針のようですね。

京の冬の旅期間中はこちらが御朱印所になっています。この後紹介する絵葉書などもこちらで購入可能です。

梵鐘御朱印帳(5色展開)

京の冬の旅期間中、御朱印帳も購入可能です。

方広寺の梵鐘が金の箔押しでデザインされたデザインで、前回の京の冬の旅(2021年)で販売されていたものと同じデザインですね。

上の写真の左(ブルー)と右下(パープル)は色が似ていますが↓このように別の色です。

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絵葉書(３種)

1.絵葉書 ・釣鐘に植物	2.方広寺絵葉書	３.絵葉書 ・季節の釣鐘堂
５枚セット	３枚セット	５枚セット
500円	300円	500円

どなたが絵を描かれたのか分からないのですが、京の冬の旅期間中はこちらの絵葉書も購入できます。

前回の京の冬の旅でも販売されていたようですね。

色紙・方広寺鐘楼

絵葉書と同じ方が書いている鐘楼の色紙も販売されていました。

こちらは前回の京の冬の旅では販売はなく今回初登場のようです。

ちなみに、前回の京の冬の旅(2021年)で販売されていた神龍図の色紙は今回販売がありませんでした。

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当日の様子を写真とともに紹介｜方広寺・京の冬の旅

順路1：大和大路通の太閤石垣に驚きながら拝観受付へ

今回、方広寺に行く前に京都ゑびす神社の十日ゑびす大祭に行っていたので大和大路通を北から南へ進みながら向かいました。

↑こちらの大きな石は豊臣秀吉が大仏殿を作ったときの石垣(石塁)。

秀吉が諸大名に命じて各地から巨石を献じさせたそうで、西側と南側の一部に現存しています。（方広寺、豊国神社、京都国立博物館あたり）

↑この写真から石の巨大さが伝わるでしょうか？
これを全国各地からここまで運んだのかと思うと驚きです。

石垣沿いを歩いていると左手に京の冬の旅の看板が。

↑こちらが2026年京の冬の旅・方広寺の看板。

こちらの看板のトイレがないよ！という情報が１番重要ですね（笑）

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さて、看板の横の坂を上がって方広寺の境内に入っていきます。
ここから拝観受付までは２分程です。

坂を上がってから鐘楼の左側を直進して拝観受付を目指します。

↑こちらの建物が本堂(客殿）でその右奥に拝観受付があります。

↑こちらが拝観受付の様子。

支払を済ませてチケットとスタンプラリーの台紙を受け取ります。

今回のスタンプラリーは「一服券」だけでなく、宿泊券や伝統工芸品が当たる応募はがき付ですね。

ちなみに、チケットはあとで鐘楼を見るときに提示を求められることもあるのでなくさないよう注意が必要です！

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順路2：靴を脱いで大黒堂へ

↑拝観受付のすぐ右側で靴を脱ぎ、右の建物・大黒堂から拝観します。

残念ながら大黒堂内は撮影禁止なので図とガイドブックの写真を引用しながら紹介します。

すでに本記事で紹介済みですが、大黒堂の中は↓こんな感じ。

奥から内内陣・内陣・外陣になっていて、今回の拝観では★1のところまで行けます。

順路3：大黒堂の外陣と内陣で天井画２種を見学

外陣・花天井

先ほどの図「あ」の部分、外陣の天井が「花天井」になっています。

こちらの花天井は大黒さまにお供えする意味を持つそうです。

お寺の公式インスタグラムでそのように書いてある投稿がありました。

大黒堂外陣の天井には、大黒天にお供えする意味で四季の花や果物などが描かれております。全てのマスには異なる絵が描かれており、様々な模様が楽しめます。
（引用元：方広寺インスタグラム）

 

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内陣・鳳凰と鶴の天井画

先ほどの図の「い」の部分、内陣天井にも鶴や鳳凰が描かれた天井画がはめられています。（もしかしたら鶴ではない可能性あり）

花の天井に比べると痛みが激しい印象ですが、金地に描かれているのでゴージャスさがあります。

内陣の天井画はシェアできる写真がないので現地で確認してみてください。

順路4：大黒堂内の内内陣へ

内内陣には↑このような配置で仏像が安置されています。

図の「う」に安置されているのが↑こちらの豊臣秀吉の護持仏ごじぶつ（念持仏ねんじぶつ）と伝わる手のひらサイズの仏像。

ガイドさんの説明だと最澄が彫ったと伝わる大黒天像を秀吉が手に入れて持念仏にしたとのこと。

ただ、ネットでいろいろ検索していると最澄が彫ったものを秀吉が真似てつくらせたと書いているブログもあって何が本当なのか謎です。

ちなみに小さすぎて内内陣入口（図★１の位置）から見ても細部はよくわからずです。

しっかり見たい方は単眼鏡を持って行くのをお忘れなく。（私は持って行くのを忘れました。。。）

なお、小さな大黒様のお姿は図の「え」に安置されている御前立おまえだちで確認できます。

↓こちらが御前立。（御前立と小さい大仏の姿は同じ）

 

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方広寺の大黒天は、一般的な大黒さまとは違い、臼の上に座り、鎧を着て険しい表情をしています。

今では大黒天と言えばにこやかな表情でご利益も五穀豊穣、商売繁盛、財運上昇、開運招福ですが、もともとは「戦勝の神」としての性格を強く持っていたそうです。

大黒天の変化が分かる説明を見つけたのでシェアしますね。

大黒天(だいこくてん)とは？
もとはヒンドゥー教の破壊神シヴァの化身で、破壊と戦闘を司る神マハーカーラが前身とされています。そのため、初期の大黒天は大日如来の命で荼枳尼天（だきにてん）を降伏させるなど戦闘色の強い神であり、大黒天に祈ると必ず戦いに勝つといわれました。日本では「だいこく」が日本神話の祭神・大国主命（おおくにぬしのみこと）と通じることから習合されるようになりました。五穀豊穣と財福の神として独自に発展し、七福神の1人に数えられるようになったといわれています。
引用元：大仏ワールド

大黒天の左右（図の「お」）に極彩色の衣装をまとった像があるのですが、ガイドさんに聞いてみたところ内内陣の入り口にかかっている五七の桐に「三面大黒天」とあるので、左は弁財天、右は毘沙門天だと思うが、姿かたちから毘沙門天と言い切っていいのか分からないとのことでした。

図の「か」は見るからに不動明王坐像で、図の「き」は厨子に入った小さな仏像があるのですが、方広寺の拝観ブログを書いてる方が如意輪観音と紹介されていました。

どのようにしてこれらの仏像が大黒堂に安置されるようになったのかなどの詳細は不明です。

大黒堂を見終わったら次は反対側の本堂へ向かいます。

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順路5：本堂(客殿)右の部屋へ

本堂の右の部屋には３つの像が展示されています。

Bの「眉間籠り仏」が１番珍しいもので、豊臣秀頼が再興した大仏の眉間の丸ポチ（白毫びゃくごう）の裏側に納められていたそうです。

眉間籠り仏を挟む形で、Aに平安時代の天台宗の高僧・良源りょうげん（通称・元三大師）の像、Cに日本の天台宗の宗祖・最澄の像が安置されていました。

京都の方がは天台宗なので、この２体が展示されているのだと思いますが、作者や制作年は不明です。

お次は中央の部屋へ。

順路6：本堂(客殿)中央の部屋へ

本堂(客殿)中央のお部屋は仏間になっています。

こちらのお部屋には本尊の廬舎那仏と明治大正時代の日本画家・吉川霊華が描いた『神龍図』があります。

↑こちらが本尊の廬舎那仏。

京の冬の旅公式ガイドブックには「江戸時代につくられた３代目大仏の1/10サイズ」ということしか書いてないので誰がどういう経緯で作り方広寺に安置されたのかは不明。

ちなみに方広寺の大仏は↓このように何度も作り直されています。

※何代目の数え方がまちまちで、２代目の未完成版と２代目の完成版を分けて考えるパターンもある。

初代は東大寺大仏殿よりも大きな仏殿と大仏を5年で建立するという強硬スケジュールだったため、工期を短くするために大仏は金銅仏ではなく木像仏に漆喰を塗って作ったそうです。

この焦りが災いして地震で大仏だけが壊れてしまったとか。（初代の大仏殿は倒壊せず）

4代目は焼失が昭和48年(2026年に53歳の方が生まれた年)なので今回の拝観者の中には実物を見たという方もいるかもしれませんね。

↑こちらの写真のように廬舎那仏の後ろ側にも仏像がありますが、拝観時は廬舎那仏の横から見るので良くは分かりませんでした。

余談ですが、大徳寺の本尊・釈迦如来坐像は方広寺の3代目大仏(1667年完成)を造るときに試作品としてつくった1/10サイズの仏像で、徳川家綱が大徳寺に寄進したようです。

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さて、廬舎那仏の左側の壁にはこちらの「神龍図」が展示されています。

京の冬の旅ガイドブックで↑この写真と縦横4ｍ以上の数値を見ていた時には、大きさがピンとこなかったのですが、実際に見るととても大きかったです。さすが縦横4ｍ！

方広寺の公式インスタの↓こちらを見るとガイドブックの写真より大きい印象が得られるかも。

 

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作者は明治大正の日本画家の吉川霊華きっかわれいか。

「れいか」の響きから女性なのかな？と思いましたが男性でした。

今回の京の冬の旅まで「吉川霊華」というお名前を知らなかったのですが、とにかく線画が美しい画家で、ご本人も筆から生み出す線にこだわっていたようです。

線へのこだわりが書かれた文章をシェアしますね。↓

霊華の線は、始筆と終筆がはっきりとし、スピードを持って引かれることで、独特の強さとムーヴメントを生んでいる。霊華はこれを「春蚕吐絲描（しゅうさんとしびょう）」と名付け、その修練を怠らなかった。霊華は筆選ぶ画家のなかでも特に筆を選び、硯海堂の得應軒という名人が作った筆を20本位買っても、その中から1,2本くらしか使わなかったという。引用元：ウィキペディア

ちなみに、吉川霊華は回顧展がサントリー美術館(1983年)や東京国立近代美術館(2012年)で開催されるレベルの画家。

方広寺の「神龍図」は吉川霊華がまだ無名の頃(36歳の頃)に描いた初の大作で、約3年の準備期間を経て制作に臨んだ彼の代表作そうです。

2012年の回顧展（東京国立近代美術館）でも展示されていようですね。

個人的には龍の右前足（画像の左手前）が非常に生々しく印象的でした。

龍の口上部が平たく伸びた表現は古典を大切にしていた吉川霊華のこだわりポイントで、鎌倉時代以前の龍本来の「荘厳神秘の趣」を大切にした表現だそうです。

吉川霊華は調べれば調べるほど魅力的でこれからはまってしまいそうです。

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順路7：本堂(客殿)左奥の部屋へ

本堂(客殿)1番奥のお部屋には↑こちらの過去の大仏や大仏殿の遺物と秀吉・秀頼の肖像画が展示されていました。

写真が撮れないので、ガイドブックや公式インスタに載ってるものだけ紹介します。

こちらが図のGにある左甚五郎作と伝わる龍の木彫。

豊臣秀吉の三男・秀頼が再建した大仏殿の欄間の一部と考えられているようです。

余談ですが、京都には左甚五郎作と伝わる彫刻がいたるところに残っています。

↓こちらのインスタの4枚目の画像（枝豆みたいなボツボツの画像）が図Jの「銅製蓮肉片」です。

 

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「銅製蓮肉片」は↑こちらの画像3枚目に移ってる蓮の台座の小さいツブツブ部分です。

本堂中央の部屋に廬舎那仏像は3代目の1/10サイズで、本堂左の部屋にある「銅製蓮肉片」は実際（10倍）の大きさです。

本堂(客殿）を見終えたら、靴を履いて鐘楼に向かいます。

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順路8：鐘楼へ

こちらが方広寺の鐘楼。

梵鐘に記された「国家安康」「君臣豊楽」の文字が家康の怒りをかい「方広寺鐘銘事件ほうこうじしょうめいじけん(京都大仏鐘銘事件)」と呼ばれる大坂の陣のきっかけになったとして有名です。

鐘楼は事件当時のものが現存していて、重要文化財に指定されています。

事件当時は今とは違う場所に鐘楼があったようです。（方広寺はどんどん縮小しているため現在の位置に鐘楼がある）

ちなみに、階段前の掲示に「チケットを確認します」と書いてありますが私が拝観した日はノーチェックした。（チェックするときもあると思うのでチケットなくさないように注意です）

順路8-1：梵鐘に浮き上がる淀殿を見上げる

この日はガイドの方が最初に梵鐘の内側にある豊臣秀吉の側室・淀殿よどどのの顔を紹介してくれました。

↑鐘の結構上の方（上の写真の赤丸部分）に↓このように女性の顔に見える部分があるのです。

顔を線でなぞると↑こんな感じ。

方広寺の梵鐘は淀殿が大坂冬の陣で自害するに至ったきっかけになっているので、「女性の顔に見える＝淀殿」となっているようです。

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順路8-2：梵鐘の大きさを知る

次に方広寺の梵鐘は知恩院よりも大きく鐘の厚さは約30cmあると教えていただきました。

この話を聞くまで知恩院が京都では1番大きいと思っていたので驚きです。

ちなみに日本三大梵鐘を比較するとこんな感じ。

この巨大な方広寺の梵鐘を作った人たちを調べてみたことろ、京都で三条釜座さんじょうかまんざと呼ばれた梵鐘や茶釜の鋳造を特権的に行っていた鋳物師集団とのことでした。

棟梁・名越三昌（なごしみつまさ／さんしょう）の指揮の元製造されたそうです。

ちなみに、鐘楼(周りの建物）は明治17年(1884年)に再建されたものです。

順路8-3：方広寺鐘銘事件の銘文を確認

次にガイドさんから梵鐘に記された「国家安康」「君臣豊楽」の紹介がありました。
上の画像の赤い丸部分。

あまりに有名だからかガイドさんもサラッと「あれだよ」くらいの扱いでしたね。

↓該当箇所のアップです。

方広寺鐘銘事件の「国家安康」「君臣豊楽」の文字は目立つように白く囲って文字も白になってます。

梵鐘は重要文化財に指定されているので、指定される前に目立つようにしたのだと思います。

順路8-4：鐘楼天井画を見上げる

次にガイドさんから天井画の紹介がありました。

方広寺さんの公式インスタでは天井画は「伏見城から移築された」と紹介されていました。

天井画の中央は琵琶や箏そう(琴)や羯鼓などの楽器、その周り8面は楽器を奏でる天女や迦陵頻伽かりょうびんがが描かれています。

9面を同じ方向に並べてみると↓こなります。

1.迦陵頻伽・楽器なし？	2.天女・琵琶(びわ)	3.迦陵頻伽・楽器なし？
8.天女・鞨鼓(かっこ)	箏・琵琶・羯鼓	4.天女・笙（しょう）
7.迦陵頻伽・縦笛	6.天女・横笛	5.迦陵頻伽・楽器なし？

拡大版も紹介。

まずは中央から

丸の中に東西南北と書かれていたようです。現在西と東は文字が読み取れます。

西の文字の左は、箏(お琴)で右は羯鼓だと思います。

西の文字の下にある楽器が木琴のようですが、雅楽の楽器でこれが何になるのか調べても分かりませんでした。

東の文字の右は琵琶、左は何かしあべ手も分からりませんでした。

次に周りの八面をご紹介。天女や迦陵頻伽の顔立ちがそれぞれ違うのが興味深いです。

1.迦陵頻伽・楽器は持っていないようです。尻尾がふわふわでゴージャスです。

2.天女が琵琶(びわ)を引いています。

3.迦陵頻伽で楽器は持っていないようです。
羽がかなりするどいのでもしかすると迦陵頻伽ではない可能性ありです。

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4.天女が笙（しょう）を持っています。

5.迦陵頻伽が何かお皿のようなものを持っていますが謎です。お皿に花がのっているようにも見えますね。

6.天女が横笛を吹いています。

7.迦陵頻伽が縦笛を持っています。ラッパのように見えますが、縦笛だと思います。

8.天女が鞨鼓(かっこ)を叩いています。

以上が鐘楼の天井画でした。

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順路8-5：秀頼再建時の大仏殿遺物をチェック

最後に鐘楼内に置かれている大仏殿遺物を見ていきます。

大仏殿遺物は、鐘楼というか囲い(建物の中)ではあれど、直置きなのがびっくりです。

↑こちらの輪（図の❸）は秀頼再建時の大仏殿の柱を固定していた鉄製の金輪。

↑こちら(図の❹)はガイドさんは何か分からないと言ってなのですが、調べてみたところ、大仏の光背を止めていた鉄製金具という情報がありました。

↑こちら(図の❺)は銅製大仏の台座(蓮弁)の一部。

↑こちらの輪（図の右下❸）も秀頼再建時の大仏殿の柱を固定していた鉄製の金輪。

鐘楼内にこんなものが置いてあったとは今回訪問するまで知りませんでした。

さて、鐘楼まで見終われば有料エリアの拝観は終了です。

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順路9：御朱印をいただきに朱印所へ

京の冬の旅期間中は鐘楼前のエリアに仮設の朱印所があるのでそちらに向かいます。

↑こちらが仮設の朱印所。

京の冬の旅期間中、御朱印・御朱印帳・絵葉書・色紙が授与されています。

種類や値段は本記事内（こちら）で紹介しています。

非常に美しい字を書いていただけて筆文字マニアとしては大満足です。

順路10：敷石をチェックし大仏殿の跡地へ

本堂を拝観しているときにガイドさんが教えてくれたのですが、仮設朱印所の後ろにあるこちらの敷石は、寛文7年(1667年)に豊臣秀頼が再建した3代目の大仏殿の敷石だそうです。

この敷石の奥にある細い道を左に進むと秀吉が作った大仏が安置されていた跡地「大仏殿跡緑地公園」に行くことができます

↓ここを直進1分でいけます。

こちらが秀吉が作った大仏が安置されていた跡地「大仏殿跡緑地公園」

少し盛り上がってる芝地に秀吉が作った大仏が安置されていたそうです。

公園の奥の方には大仏殿の支柱の跡などものこっています。

豊国神社の本殿の裏側も見れます。

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順路11：方広寺に戻って建物の外観をチェック

大仏殿跡緑地公園から方広寺に戻って先ほどゆっくり見ていなかった大黒堂と本堂の外観をチェックしに向かいました。

↑こちらが大黒堂の正面。

外からも花天井は見ることができました。

大黒堂は蔀度しとみど(子の吊り上げ戸)があるタイプの建物でした。

こちらは方広寺の本堂(客殿)。元々は妙法院の脇寺「日厳院」の客殿で、明治初頭に移築されたそうです。

ちなみに中央の仏間は外からも撮影NGの札が立っていました。

方広寺を初めてしっかり拝観したので個人的には大満足でしたね。

この後はブラタモリでも紹介された「大仏餅」を買いに甘春堂かんしゅどうさんへ行きました。

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拝観情報・交通アクセス｜方広寺・京の冬の旅

拝観情報（公開日・時間・料金・問合せ・公式情報）

交通アクセス（最寄駅からの所要時間・住所）

京都駅から市バスに乗る場合、206か208系統です。

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京の冬の旅関連記事

2026年の京の冬の旅の対象寺社訪問した寺社のレポートもぜひご覧ください（今後増える予定）

大徳寺・大光院の京の冬の旅2026レポはこちら

https://kyoto-addict.com/daikoin-repo01/

光清寺の紹介はこちら（毎年春と秋の特別公開の様子を紹介してます）

https://kyoto-addict.com/kouseiji-tokubetu/

本記事では当日の拝観ルートや公開内容を写真と図解で紹介し、拝観後のレビューも記載しています。

今回の特別公開に行こうか迷ってる方、事前に予習したい方の参考になれば幸いです。

なお、有料エリア内は撮影が禁止だったので公式ガイドブックや当日の看板内の写真、手書きの図面を活用してできる限り当日の様子が分かるように書いています。
※京の冬の旅・京都市民向けの内覧会で拝観しましたが公開内容等は同じになります。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ/クリックすると該当箇所に移動します）

公開エリア・ルート・所要時間・撮影の可否｜大光院・京の冬の旅

公開エリア（境内図あり）

第60回京の冬の旅「大光院」の有料公開エリアは、本堂(客殿)・庭園・茶室・墓地です。

庭園は本堂廊下から、茶室・蒲庵は水屋側の茶道口前から見学します。

墓地にある豊臣秀長と藤堂高虎の供養塔は上の図の「●1」の部分から覗き込むスタイルでした。

拝観ルート（境内図あり）

拝観ルートは表門から入り、唐門内の拝観受付で支払いを済ませ、本堂に上がります。

本堂に上がった後はどこから見てもOKです。

本堂は４部屋で襖絵が公開されていますが、室内に入れるのは中央の室中のみです。

Kico

本堂の中央の部屋(室中)で大光院の歴史や寺宝の解説があるので、最初にそこで説明を聞く方が見学しやすいです。

表門	唐門内の受付

※京の冬の旅の京都市民向け内覧会の日に撮ったので表門の前に結界があったり、受付に内覧会の文字があります。

所要時間(目安)

大光院さんは建物も小さく、寺宝の展示数も少ないので10～20分あれば拝観可能です。（拝観者が多くない想定）

解説も聞かずにちゃちゃっと見るだけの人であれば5分もかからないかもしれません。

説明をしっかり聞いて、間取りをメモしたり2～3周見学する私でも50分くらいで見終わりました。

撮影の可否

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公開内容・寺宝｜大光院・京の冬の旅

本堂（間取りと寺宝配置図あり）

↓こちらが大光院の本堂(客殿）です。

Kico

大徳寺塔頭の大光院の本堂(客殿)は、部屋の畳の数から考えて今まで拝観してきた大徳寺塔頭の中で１番小ぶりなのでは？という印象でした。(三玄院も室中が狭かった記憶ですが間取り図作ってないのでちょっとうろ覚え)

↓こちらが仏間に安置されている豊臣秀長像です。

拝観日の説明では制作年代について触れられていなかったのですが、別冊旅の手帳・京の冬の旅2026に「文禄2年(1593年)の秀長3回忌法要の折に祀られ、その穏やかな表情から当時の姿をしのぶことができる」と書いてありました。

Kico

かなり肌色がキレイなのでもっと新しいものだと思ってみてましたが400年も前につくられたものだと知って驚きです。

↓こちらは襖絵「雲龍画」です。

↑こちらは本堂(客殿)で公開されている４室のうち「書院の間」(庭園を背にして右奥の部屋)です。

各襖に縦のライン(痛み)があるのは、屏風を襖に仕立て直されたものなので折り目部分が痛んでいるのだと思います。

ちなみにこちらの襖絵は↓このような経緯で大光院の襖絵になったそうです

今回の京の冬の旅で↑こちらの経緯が書かれた由緒書きも展示されています。

ちなみに、狩野探幽の筆であることは伝承であり学術的に本物とされているわけではありません。

Kico

伊達政宗の生没年が1567-1636年で狩野探幽が1602-1674年。何歳の狩野探幽に描かせたのか気になりますね。ちなみに探幽は1617年・14～15歳で江戸幕府の御用絵師になり、1625年・23～24歳でニ条城二の丸御殿の障壁画制作チームのリーダーとして上洛しています。

大光院の探幽の襖絵は、五双(5セット)の屏風を襖に仕立てているので探幽の落款がたくさんあるのが印象的でした。
※後日、住職に学術的に本物とされているのか聞いてみたところたら、昭和30年に一度見てもらったけど探幽にしては筆が粗いと言われそれ以降調査していないのであくまで伝承とのことでした。

↓こちらの★印部分に落款がありました。

元々が屏風なので各部屋の龍に個性があり、興味深かったです。個人的には礼の間の上向きの龍と書院の間のおじいちゃんぽい龍が印象的でした。

↓礼の間の右の襖が上向き。

↓こちらのインスタ7枚目の画像正面（棚の左の襖）がおじいちゃんぽい印象の龍。

 

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本堂前庭園

大光院の庭園は白砂に築山(苔部分）のみのシンプルなもので、特に作庭者に関する説明も、庭も見てねという案内もなしでした。

庭園を見たときに現代的な建物が見えないのは非常にいいですよね。

茶室・蒲庵（三石の席）

↑こちらが大光院の黒田如水(官兵衛)好みの茶室「蒲庵ほあん」です。

拝観時は写真に映っている茶室内には入れず、↓こちらの三角印のところ(茶道口前)から見ます。

水屋もかなり狭いので、茶道口前(上の三角印部分)にひとりが座って見学して、終わったら交代する感じでした。

拝観当日は茶室についての詳し説明はなく、私も茶室はよく分からないので茶室建築.comさんの説明を紹介します。

初めは仁和寺街道の三軒寺にあったものを、明治時代の廃寺の際に、数寄屋師・平井某の祖父がこれを譲り受けて解体保存し、それを大光院が購入して、添えられた図面のとおりに組み立てたのがこの席だそうです。
（中略）
内部は二畳台目の席で、炉は台目切り、点前座には赤松皮付の中柱を立てて袖壁を設け、一重棚を釣っています。

点前座勝手側には板畳が入れられ、少しの余裕をもたらしています(他にこのような板畳を用いた席には表千家不審庵などがあります)。
床の間は台目幅の上座床で、杉丸太の床柱、なぐりの床框で、墨蹟窓があいています。

二畳台目下座床の席は、東陽坊(建仁寺)・庭玉軒(大徳寺真珠庵)など数多くありますが、二畳台目に上座床を用いたこの席は珍しい部類といえます。
引用元：茶室建築.com

ちなみに拝観時に「床の間」は全く見えないです。

茶室建築.comさんの説明によると珍しいタイプの茶室のようですね。茶室の善し悪しや珍しらは全く分からずです。。

さて、茶室の名前「蒲庵」は大光院の開祖・古渓宗陳こけいそうちんの庵号・蒲庵古渓ほあんこけいからつけられた名前なので、移築された際につけられた名前のようですね。

また、茶室・蒲庵には「三石みついしの席せき」という別名があるのですが、これは大光院に移築される前の露地ろじ（茶室用の庭）に黒田長政・加藤清正・福島正則の三武将がひとつずつ石を寄進したことに由来するそうです。（大光院にこの3つの石はない）

↓ガイドブックにはこちらの写真がありますが、拝観時はこのアングルを実際に見ることはできません。（茶室周りは木が茂っていて本堂の廊下から見えない）

豊臣秀長と藤堂高虎の供養塔

大光院の墓地には豊臣秀長と藤堂高虎の供養とがあり、京の冬の旅ではこちらも見ることができます。

写真がまったくないので参考につくった図で紹介。上の図の★の位置から墓地を覗き見るスタイルです。

図は簡略化していますが墓石はもっとたくさん立っているので墓石と墓石の間から供養塔が見えるといった感じです。

なお、本堂の横でクロックスに履き替えてひとりずつ順番に見ていきます。

表門から唐門まで（無料エリア）

こちらが大徳寺塔頭・大光院の表門です。内覧会の日の写真なので結界があったり内覧会の張り紙があります。

↑こちらは門を入ってすぐの様子。生垣で奥が見えないので期待感が高まります！

門をくぐってすぐ左に石碑があります。

鳥塚と書かれた石碑で、調べたところカナリアの供養碑とのこと。

ローラーカナリアの愛好家で構成される「京都ローラーカナリークラブ」によって、大光院が現在地に移転したころに建てられたそうです。

京都ローラーカナリークラブの児玉健一さんと大光院の2代目住職に繋がりがあり、講演会を大光院で実施したりもしていたようです。

余談ですが、ローラーカナリアの雄は歌声が素晴らしくコンテストがあるそうです。まだまだ知らないことがたくさんありますね。

もうひとつ石碑があるのですが↑こちらは何の石碑か調べても分かりませんでした。

先ほどの石碑から少し右側に↑こちらのような階段で下る箇所があります。

こちらが階段下の様子が見えないので何とも言えませんが、興聖寺（綾部寺）の降おり蹲踞つくばいにを思い出したのでこちらもそうなのかな？と思いながら写真を撮ってました。

ただ茶室からはなれてるので降り蹲踞でない可能性大です。

↑こちらは唐門です。

↑唐門から左を見たところの扉の取っ手が菊の花のような形なのが気になりました。

↑こちらは裏門を境内から見た様子です。

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レビュー・レア度・オススメ度｜大光院・京の冬の旅

レビュー：行ってよかったこと・残念だったこと

行ってよかったこと

伝承ではありますが、狩野探幽の作品をガラスを隔てず間近で見られることが1番良かったことですね。

しかも屏風絵から襖絵に仕立て直されてるので、他の襖絵作品とは趣が違うのもよかったです。

※後日、住職に学術的に本物とされているのか聞いてみたところたら、昭和30年に一度見てもらったけど探幽にしては筆が粗いと言われそれ以降調査していないのであくまで伝承ですとのことだったので、↓下記だけが良かったことになりました。

全部で8匹の龍が描かれていますがそれぞれ個性があり見ていて飽きなかったです。

ちなみに、京都で狩野探幽の龍の絵が見られるのはこちら。

狩野探幽の龍以外の作品は二条城の障壁画展示収蔵館で展示されることがあります。

⇒二条城の障壁画展示収蔵館詳細

残念だったこと

行く前から分かっていたことではありますが、大光院さんには国宝や重要文化財はなく、襖絵以外にこれはすごい！といったものがなく物足りなさがあります。

おそらく狭いせいもあると思うのですが、有料エリア内は一切写真が撮れないのも残念ですね。

レア度・オススメ度

大光院は通常非公開で今回が2回目の特別公開になるためレア度4.5としています。

オススメ度は2026年の京の冬の旅の中でのオススメ度で、狩野探幽の襖絵を間近で見られるのは貴重な機会なので、オススメ度4.0にしました。

↑狩野探幽ではない可能性の方が高いことが分かったのでオススメ度3.0に下方修正しました。

探幽の作品であることは伝承で、国宝や重要文化財にはなっていないので4.5や5.0にせず4.0にとどめています。

狩野派好きであれば、行くべし！といった感じですね。

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拝観時の注意点

防寒対策をしっかり！

京都は「通りを北へ1本進むごとに気温が1度違う」というくらい京都市内の狭いエリアでも気温差を感じます。（実際に大徳寺から二条城まで歩くと二条城あたりで気温の違いを感じるレベル）

大光院がある大徳寺エリアは京都市内の北部にあたり結構寒いです。拝観時は堂内はひんやりして、畳もかなり冷たくなります。

足元が冷えると拝観に集中できずゆっくり見ていられないので、靴下用ホッカイロをはったり、モコモコの靴下を持参して見学時に履くなど、防寒対策をするのをお勧めします！

大光院に限らず冬の京都のお寺拝観時はとにかく足元暖かくするのがポイントです！

狭いので小荷物で！

大光院は本堂(客殿）の室中も茶室もかなりせまいので大きなリュックなどではなく、極力小荷物で拝観するのをオススメします。

残念ながら大徳寺は観光客向けのコインロッカーはないので、ホテルや自宅から出発する時点で小荷物で行ける日に拝観するのがおすすめです。

大光院内にトイレは無いので総門前か交番横へ！

大光院の境内には観光用のトイレはありません。

大徳寺の総門前のトイレか、大徳寺前交番横のトイレを使用する必要ありです。

大光院から近いのは交番前で約6分程の距離にあります。

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拝観情報・交通アクセス｜大光院・京の冬の旅

拝観情報（公開日・時間・料金・問合せ・公式情報）

交通アクセス（最寄駅からの所要時間・住所）

大徳寺は↓こちらの図にある★A～★Eから境内に入ることができます。

大光院は北大路通り沿いに歩く(上の図赤矢印)か、境内を歩く(上の図青矢印)の2パターンです。

北大路通り沿いに歩く場合、南門を過ぎたあたりから住宅街なのでGoogleマップなどを見ながらじゃないと曲がる位置が分かりにくいのでご注意ください。

ちなみに、上の図の★Cに入る曲がり角の様子は↓こちらです。

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京の冬の旅関連記事｜大光院・京の冬の旅

2026年の京の冬の旅の対象寺社訪問した寺社のレポートもぜひご覧ください（今後増える予定）

■方広寺（京の冬の旅2026）レポ

https://kyoto-addict.com/houkouji-repo01/

■福勝寺（京の冬の旅2026）レポ

https://kyoto-addict.com/houkouji-repo01/

■光清寺の紹介記事（毎年春と秋の特別公開の様子を紹介してます）

https://kyoto-addict.com/kouseiji-tokubetu/

関連記事｜大光院・京の冬の旅

■大徳寺公開情報

せっかく大光院に行くのであれば、他の寺院の拝観もぜひ！

https://kyoto-addict.com/daitokuji-haikan-list/

■その他特別公開

京都の特別公開・特別拝観はこちらでぜひチェックを！

https://kyoto-addict.com/winter-tokubetuhaikan/

本サイト内で御朱印の詳細を紹介した記事があるものはリンクを貼っています。

調べやすいように項目に分けて紹介しています。目次を開いてご確認ください。

世界遺産17カ所の御朱印情報｜京都

京都の世界遺産17カ所の御朱印に特化した記事はこちらから！

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お寺の御朱印情報｜京都

大徳寺と塔頭

大徳寺には22の境内塔頭と3つの境外塔頭がありますが御朱印がいただけるのはこちらです。

大徳寺と塔頭の公開時期(不定期特別公開含む)を知りたい方はこちらを合わせてご覧ください。

https://kyoto-addict.com/daitokuji-haikan-list/

東福寺と塔頭

紅葉の名所としてどのガイドブックにも載っている東福寺は、境内と境外に26カ所の塔頭寺院が現存しています。
全27寺院中、御朱印がいただけるのはこちらです。

※上記に掲載のない不定期の特別公開を実施する寺院でも公開期間のみ御朱印の授与があることもあります。

東福寺と塔頭の公開時期(不定期特別公開含む)を知りたい方はこちらを合わせてご覧ください。

https://kyoto-addict.com/toufukuji-tacchu-list/

妙心寺と塔頭

泉涌寺と塔頭

一般的にはまだまだマイナーですが知る人ぞ知る泉涌寺とその塔頭はすべての寺院で通年御朱印の授与があります。

泉涌寺と塔頭の公開時間や見どころを知りたい方はこちらを合わせてご覧ください。

https://kyoto-addict.com/senjyuji-tacchu-itiran/

あいうえお順・お寺

カッコ内は別名や通称、所在地です。紹介している寺院によっては公開時のみ御朱印を受け付けている場所も含まれます。