※2025/6/7-8/31は通常非公開の天球院で血天井を見ることができます！

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血天井の基礎知識

そもそも血天井とは？

「血天井」と聞くと「天井に飛び散った血の跡？」と思う方もいるかもしれませんが、武士の時代に戦場となった建物の床板についた血を供養を目的にお寺の天井に張り替えたものです。

京都だけでなく、岐阜や大阪、徳島に血天井があるお寺が現存しています。

ただ、血天井に関して史料・考古学的に裏付けられたものは存在しないそうです。

京都の「正伝寺」の血天井は、日本の法医学者で医学博士の古畑種基が調査し人間の血液であることを鑑定したという話が見受けられます。

（↑源光庵の血天井）

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血天井をまだ見たことがない方は真っ赤な血痕跡をイメージするかもしれませんが、こげ茶色のシミのようものです。血天井が現代に残る理由も供養のためなのでおどろおどろしい怖いものではありません。むしろ多くの人の犠牲の上に今の私たちがあるのだと考えさせられます。

京都でいう血天井とは？

京都で血天井と言えば、「伏見城の戦い」後に伏見桃山城から移された床板を寺院の天井に張り替えたものを指します。

京都府内で血天井を持つ寺院は本記事で詳細や特徴を紹介してく上記の8寺院です。

【参考】観光庁による宝仙院・血天井の解説

今回こちらの記事を執筆するにあたりいろいろ調べていたら行政機関のサイトに宝泉院の血天井の説明があったのでシェアしますね。

宝泉院血天井

1600年8月1日、劣勢となり、武将石田三成の軍勢から逃れる策はないと、380人以上の武士が伏見城の城内で自決することを選択しました。

彼らは、軍隊を結集し、江戸幕府（1600 -1868）を設立した封建時代の将軍、徳川家康に忠誠を尽くした。家康は伏見城に守備隊を残しました。伏見城のレプリカは、京都伏見区の同じ場所にあります。

40,000人の三成軍に包囲された防衛軍は、城が放火されるまで2週間耐え続けた。家康軍の残党は最後の戦いのために砦に結集したが、勝ち目がないことを知ると、切腹して自害した。

血に染まった砦の床板は後に回収され、様々な寺院に渡り、祀られているのは供養を目的としています。そのうち16枚の床板が、後に宝泉院の天井に使用されました。

自害した武士達の最後の瞬間を記録しているこの床板は注目に値します。床板全体に血が付いており、血でくっきりと残された足跡や、鎧、甲冑の位置がわかる箇所もあります。

人間の顔がうっすらと認識できる箇所があり、別の箇所では、最後の呼吸をした武士の血まみれの指紋が擦り切れているように見えます。

防衛軍の抵抗により、徳川家康が部隊を指揮するのに十分な時間を与え、伏見城の陥落から2ヶ月以内に関ヶ原の戦いで敵軍を破りました。

引用元：観光庁サイト

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伏見城で自決した人数の記載がいろんなサイトで異なるので、本記事では行政の記述に合わせました。

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血天井がある京都の寺院一覧

一覧（公開期間・時間・拝観料・血天井の場所と特徴）

京都の血天井がある寺院はこちらの8つです。

※当サイトに掲載の内容はすべて掲載時点での情報です。変更となる可能性がありますのでお出掛け前に公式情報をご確認ください。上記リストは、新たに血天井の情報が入り次第追記していきます。

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血天井を拝観理由のメインにするなら、養源院と源光庵は必須のスポットです。養源院は倒れ込む鳥居元忠の姿が残り、源光庵は指の形までわかる足跡が残っています。1～5の寺院は拝観したので京都・血天井コンプリートまであと4寺院です！

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1.養源院（ようげんいん）・東山区｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

徳川将軍の妻・お江が、父の菩提寺であり姉の茶々が嫁いだ豊臣ゆかりの寺院を再建する説得材料として、伏見城の戦いで自害した徳川武士の供養を切り札にした経緯があります。

養源院の再建は、幕府の公的事業ではなくお江ごうの個人事業という形で実現しました。

また、死者を供養する血天井があればのちの世で取り壊される確率も下がるというお江の機転が伺えます。

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京都の寺院拝観で戦国武将の妻たちの話をいろいろ聞くたびに、この時代の女性たちの賢さに感嘆します。

見どころ

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再建時に伏見城の戦いで自害した武士たちの弔いのために血天井と俵屋宗達の作品が誕生しています。養源院の血天井は鳥居元忠が自害して倒れたときの跡（足や頭の位置）残っています。養源院は拝観時に案内をしてもらえるので血天井を見るなら1番最初に訪れたい寺院です。

拝観情報

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2.源光庵（げんこうあん）・北区鷹峰｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

衰退した源光庵を復興に導いた僧・卍山道白が徳川家から援助を受けていた縁で血天井があります。

源光庵に展示されている血天井の解説はこちら↓です。

見どころ

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源光庵と言えば紅葉で、シーズンには人がごった返します。血天井を目的に拝観するなら、4月下旬～８月の青モミジシーズンがおすすめです。個人的には5月の青モミジが最高だと思ってます。

拝観情報

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3.興聖寺（こうしょうじ）・宇治市｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

見どころ

拝観情報

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4.宝泉院（ほうせんいん）・左京区大原｜京都の血天井

歴史・由緒

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宝泉院の歴史や由緒は不明点が多くあります。お寺のパンフレットでは平安時代の創建を採用されていました。

血天井がある理由・経緯

不明・調査中

見どころ

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宝泉院は紅葉の名所として有名なので秋は人でごった返します。血天井をメインに拝観するなら、4月下旬～８月の青モミジシーズンがおすすめです。個人的には5月の青モミジが最高だと思ってます。

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拝観情報

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5.正伝寺（しょうでんじ）・北区西賀茂｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

見どころ

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正伝寺は血天井よりも枯山水や狩野山楽の障壁画の方が有名ですね。個人的には正伝寺の枯山水は最高なので一度訪れてみていただきたいです。狩野山楽の障壁画は2024年8月現在本物を間近で見ることができます。

拝観情報

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拝観ガイド・レビュー

公開内容や実際に拝観してのレビューを写真と図を使って紹介しています。

https://kyoto-addict.com/shodenji/

交通ガイド

最寄りのバス停からの道順を写真付で紹介しています。

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6.神應寺（神応寺/じんのうじ）・八幡市｜京都の血天井

歴史・由緒

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神応寺は山門前まで行ったことはあったのですが、特に歴史など知らなかったのでノーマーク状態でした。今回記事を書く中で血天井があると知り、12代目の住職・弓葴善疆きゅうしんぜんしょうが、豊臣秀吉の正室の北政所（ねね）が晩年に東山の高台寺に移り住む際に高台寺の創建に関わったとしり、がぜん興味が湧きました。

血天井がある理由・経緯

見どころ

拝観情報

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7.妙心寺塔頭 天球院（てんきゅういん）・右京区花園｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

拝観した際にご就職に伺いましたが経緯は不明とのことでした。

見どころ

拝観情報

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8.栄春寺（えいしゅんじ）・伏見区桃山町｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

見どころ

本堂裏手の墓地には伏見城の土塁が一部が残されているそうです。

拝観情報

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瑞雲院（ずいうんいん）下京区｜京都の血天井

歴史・由緒

血天井がある理由・経緯

不明・調査中

見どころ

調査中

拝観情報

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観光客も少なく静寂の中枯山水や文化財に触れられる貴重な空間です。

本記事では写真をたっぷり使いながら公式サイトより詳しく正伝寺を紹介していきます。

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基本情報

公開日時・拝観料・公開内容・拝観エリア

※当サイトに掲載の内容はすべて掲載時点での情報です。変更となる可能性がありますのでお出掛け前に公式情報をご確認ください。

境内図で拝観エリアを紹介

（↑PCはクリックで拡大可能）

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正伝寺境内のうち「本堂（方丈）」と「庭園」が有料拝観エリアになります。境内の鐘楼しょうろうや八幡宮は自由に見学できます。ちなみに庫裡くりは非公開です。

所要時間

（↑PCはクリックで拡大可能）

上記の境内図でみると三門から拝観受付まで非常に遠く感じますが、なだらかな坂道と階段でサクサク歩けば5～6分ほどの距離です。

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記事作成のために私は写真をとりまくるので有料エリア以外も散策して一時間ほど滞在しました。京都の他の有名な寺院に比べると展示している寺宝や境内の建物は少ないのです。

撮影の可否

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方丈の室内から庭を撮影したいところですが、それはNGなのでご注意ください。秋は紅葉、春は桜、初夏はサツキの花、冬は雪景色といろんな表情が見られるので撮影好きな方にもオススメスポットです。

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拝観ルートと寺宝

拝観ルートと寺宝（有料エリアの間取りあり）

拝観受付を済ませて本堂（方丈）に向かうと最初に枯山水が目に飛び込みます。

庭園は広縁からの見学です。

正伝寺の本堂（方丈）は室内に入れます。

「礼の間」「室中」「檀那の間」は自由に行き来して障壁画を見ることができます。

その他の部屋は入口手前で中を覗き込む形で障壁画を見るスタイルです。

枯山水庭園と血天井（広縁の天井）	狩野山楽の障壁画（襖絵）

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正伝寺の御本尊は特に冊子やパンフレットにも詳細が記載されていないので文化財として有名なものではないようです。寺宝の多くは美術館に預けているそうです。

見どころ（有料エリア）

1.枯山水「獅子の児渡し庭」：小堀遠州作庭・重森三玲修復

（2024年8月10日撮影）

正伝寺の1番の見どころは比叡山を借景とした枯山水「獅子の児渡し庭」です。

江戸初期に小堀遠州が作庭と伝わり、昭和初期（昭和10年・1935年)に重森三玲が修復しています。

▶「獅子の児渡し庭」の写真をもっと見る

正伝寺の「獅子の児渡し庭」は、1980年（昭和55年）に宝酒造の焼酎「純」のテレビCMに起用されたデビットボウイが、枯山水の庭園に感動して撮影地に指定した場所でもあります。

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写真だけ見ると「どこがそんなにすごいの？」と思うかもしれませんが実際にこちらの庭を目にするとその美しさに感動します。私が拝観した日に来ていた他の方も庭を見た瞬間に「すごい！すごい！」と思わず声が漏れていました。これは行った人にしかわからない感動だと思います。庭からの景色に電線や近代的な建物が一切見えない、とても貴重な空間です。

3月は塀の右側に桜が咲き、5月はサツキの花が咲き、秋の紅葉シーズンは借景の草木が色づき季節ごとにいろんな表情が楽しめます。

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京都は黄砂がピークの4月中旬頃は、山がかすんで見える日が多いので、比叡山をきれいに見たい場合は、暑いですが8月中旬はオススメです！

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2.狩野山楽の襖絵・障壁画：重要文化財

（上記図の水色部分が拝観時に見られる障壁画）

正伝寺の2番の見どころは、狩野山楽が描いた本堂（方丈）内の障壁画です。

重要文化財の襖絵などが間近で見られます。

上の図のAには複数の四角い色紙絵を貼った作品が置かれてますが作品名不明です。

Bには絵の線がお経の文字になっている辯栄上人べんねいじょうにんが描いた「大涅槃図だいねはんず」があります。

涅槃図の前には虫メガネが用意されているので線のお経の文字を確かめることができます。

なお、辯栄上人はおそらく浄土宗の僧侶・山崎弁栄やまざきべんねい（1859～1920）のことだと思われます。

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2024年の8月にうかがった際は、室中と礼の間の間の襖は取り外されていました。「礼の間」の奥の部屋の右側にL字型に襖が展示されていたので、これが取り外されている襖だと思われます。上の図のBの部分は、大涅槃図が展示されているので残念ながら襖絵が見えません。

正伝寺の本堂（方丈）は伏見城の「御成殿」と呼ばれる広間を移築して使用しているため、障壁画が狩野派のものとなっています。

本堂（方丈）内は、お城の広間だっただけあり帳台構があったり、違い棚の金具に葵の紋があったりで見ごたえありです。

▶障壁画の写真をもっと見る

Kico

狩野山楽の作品でこれほど大展開で描かれたものは稀とのことで、美術史上からみても非常に貴重な遺品だそうです。仏間には狩野山楽の「草花の図」3面があるそうですが残念ながらこちらは見られません。

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3.「血天井」：自害した徳川武士の供養

正伝寺のみどころ3番目は「血天井」です。

「血天井」を初めて知る方も多いかもしれませんが、京都には伏見城の戦いで自害した武士の血が染みついた床板を天井に張り替え、供養している寺院が8カ所あります。

正伝寺はそのひとつです。

上の画像の右側の白黒写真の赤丸部分が血の付いた手の後なのですが、このような跡が天井のいたるところにあります。

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血天井がある７寺院のうち拝観可能な５寺院すべてに行きましたが、正伝寺の血天井は”指先の腹”のようなものが多く、ぱっと見ではどこが血の跡がよくわからないかもしれません。赤黒くなっている部分のうち、指の後みたいなところを探してみてください。

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正伝寺の血の跡は、血液学の権威・古畑種基博士（1891～1975年）が調査し人間の血液であることを鑑定したという話が見受けられますが、紹介している記事により内容にばらつきがあり、正式な文書は見つけられませんでした。

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4.「本堂（方丈）」：伏見城の広間「御成殿」の移築

正伝寺の見どころ３番目は本堂（方丈）です。

伏見城は、もともとは元聚楽第邸舎の一部で、それがが伏見城に移築されたのち、南禅寺塔頭の金地院に移された後、承応2年（1653年）に正伝寺に移築されて本堂（方丈）となりました。

なお、伏見城は、現在の京都市伏見区の桃山丘陵にあったお城で、豊臣秀吉が2回、徳川家康が1回の合計3回築城されています。

本堂（方丈）には、障壁画以外にも拝観ポイントがいくつかありますが現地に説明書きなどはないのでこちら↓をみながらぜひチェックしてみてください。

残念ながら建物の写真撮影はNGなので、正伝寺の冊子にあった写真を紹介します。

左：扁額　右：蝉の落とし金	欄間のネズミ通し（赤丸部分）

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扁額以外は家に帰って冊子を呼んでから知ったで次回訪問時にしっかり見てきたいと思います！

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見どころ（無料エリア）

1.鐘楼

鐘楼はいつごろのものなど詳細が冊子やパンフレットにも書かれていないので不明です。

2.八幡宮

正伝寺の三門を入ってすぐの駐車場の奥に八幡宮があります。

お時間ある方はぜひお詣りしてみてください。

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お社の隣には池があったので弁才天が祀られてるのかな？と思いながら見に行くと八幡宮でした。お社の台座の石組がとても美しかったです。八幡宮のエリアにはたくさんの灯篭が置かれていました。変わった形の灯篭もありなかなか興味深かったです！

▶八幡宮の写真をもっと見る

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3.随所に置かれたミニタヌキ

↓庭園の塀部分にある門（北門）前のタヌキ	↓トイレ前の手水鉢とタヌキ
↑庭園北側壁植え込みのタヌキ（庭園の外）	↑唐門横のタヌキ（庭園の外）

正伝寺には門や植え込みの中に狸の置物が潜んでいます。

小さくて顔立ちが愛らしい子がいるのでお時間ある方がぜひ探してみてください。

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御朱印・授与品

御朱印（種類・値段・場所・受付時間）

種類と値段

正伝寺の御朱印は1種類で「佛心」です。

読み方は「ぶっしん」で「仏のように慈悲深い心」という意味です。

右上の朱印は前住職・山崎伝宗さんが描かれた「托鉢たくはつ」のイラストで、お坊さんが日本髪で着物姿の女性からお布施を受け取ってるシーンだと思われます。

本堂（方丈）の「礼の間」に前住職が描かれた「托鉢たくはつ」の絵の欄間額がありました。

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御朱印の当て紙にも托鉢のイラストがかかれていました。（上の写真朱印帳の左側）可愛いです。ちなみに京都では南禅寺周辺で早朝に「オー」言って歩くお坊さんの姿が見られるようです。親戚が東山に住んでいて朝に来るからお布施するよといってました。ちなみに正伝寺は南禅寺派です。

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朱印所の場所と受付時間

正伝寺さんの御朱印がいただける場所は拝観受付になります。

来訪者が少ないので、誰もいないときは入口の鐘を2階鳴らします。
実際の鐘は↓こちら。

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京都のお寺では鐘を鳴らすスタイルがよくあります。初めて鳴らすときはドキドキしますが、常識の範囲で勢いよく鳴らしましょう！余談ですが、お寺は何か行事などがあるときは鐘で合図する習慣があります。

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授与品（種類・値段・受付時間）

残念ながら写真を撮ってこれませんでしたが、正伝寺さんでは上記の授与品が販売されています。

販売場所は、本堂（方丈）と拝観受付の間のスペースにある棚です。

【参考】伊藤若冲が模写しにきた虎の絵

伝・李龍眠りりゅうみん「猛虎図

中国・北宋の画家・李龍眠の筆と伝わる虎の絵。（朝鮮絵画説もあり） 伊藤若冲が当時日本に虎がいないためこの絵を模写した。正伝寺の虎の絵より若冲の「虎図」の方が有名になる。

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正伝寺さんの授与品のデザインに虎が使われているので、ご住職にこの虎はなんですか？と聞いたところ、正伝寺さんには伊藤若冲が模写をしにきた中国の虎の絵があるそうです。現在は、博物館で保管しているため本物は拝観時に見ることはできません。印刷物が授与品の見本と一緒に飾られています。

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歴史・由緒

現在の正伝寺は、本堂（方丈）と庭園、庫裡、鐘楼のみですがかつてはもっとお堂が建っていたようです。

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拝観ルートに沿って写真で紹介

三門から中門

こちらが正伝寺の山門です。
8月中旬にいったのでサルスベリが咲いていますね。

三門左側には、お寺の由来が書かれています。

山門をくぐったら直進します。

じゃりみちになっても直進です。

分かれ道になったら「参道←」と書いた看板に従って左に曲がります。

曲がると門があるので直進します。
この門の前で左側を見ると八幡宮のお社が見えます。

こちら↑の中門の年代や詳細はパンフや冊子を見ても不明でした。

八幡宮にも拝観後にぜひ立ち寄ってみてください。

中門から拝観受付

中門をくぐるとすぐに小さな橋があり、緩やかな階段が続きます。

階段の左側にはお地蔵さん↑がいます。

お地蔵さんを通り過ぎ階段を上まであがります。
階段１段１段の幅が広いので登りは、階段右側の坂を上がる方が楽でした。

他のお寺（知恩院）で階段の幅を馬の幅に合わせて広くしていると聞いたことがあるので、もしかしたら正伝寺の階段も馬の歩幅に合わせているかもしれません。

階段を上がりきると道が二手に分かれますが、進行方向と同じ方向に歩きます。

上の写真では分かりにくいですが「＜墓地　本堂＞」と書かれた看板がたっているのでそれを見れば迷わずいけます。

しばらく砂利道を直進します。

また道が2つに分かれるので、左の階段へ進みます。

階段上に建物が見えてきますが、こちらは正伝寺の庫裡くりです。

階段をのぼっていくと左手にダイナミックな石垣が現れます。

石垣の上のエリアには鐘楼があります。拝観後にこちらにもぜひ立ち寄ってみてください。

こういう石垣がある場所は、かつてお堂が建っていたと思われます。
どんなお堂がたっていたのか気になりますね。

階段を上がったら、目の前の建物（庫裡）に向かって進みます。

庫裡の手前で左側を見ると庭園の塀と北門が見えます。
北門前に何やら置物があるので近寄って見ましょう。

北門の前にラブリーなタヌキの置物がいました。

頭の赤い布はハチマキなのかリボンなのかどちらでしょうか？
木の彫り物が羽衣のようにも見えますね。

正伝寺の拝観受付は、庫裡の横の建物にあるので庫裡の前を左に進みます。

下駄箱が見えるのでそこまで進みます。

下駄箱に靴を預けます。
拝観人数が少ないので靴札などはありません。

靴を脱いだ後は、建物内の拝観受付に人がいるか確認しましょう。

もし、拝観受付に人がいなければ「拝観二打」とかかれた鐘↑を２回たたきます。

京都のお寺は人を呼ぶのに鐘をたたくシステムはよく使われます。
初めてだとドキドキするかもですがお寺の方に聞こえるようしっかり２回たたきましょう！

拝観受付を済ませたらそのまま直進し、本堂（方丈）に向かいます。
本堂と拝観受付の間には授与品の見本があるのでぜひ帰りにチェックしてみてください。

枯山水「獅子の児渡しの庭」

本堂（方丈）の広縁（廊下）に足を踏み入れると左側に枯山水庭園が広がります。

こちらの枯山水を写真で見ていた時は「ロックミュージシャンのデビットボウイが涙したそうだけど、そこまでいい庭なのか？」と思っていたのですが、かなり美しく心奪われました。

これまで京都の名だたる庭園を見てきましたが、こんなにも心奪われたのは初かもしれません。

雨どいの下にはオシャレな陶器↑が置かれていました。

京都の禅寺はどこにいってもお寺の中に置かれるものが洗練されていてオシャレな印象です。

こちら↑は広縁中央から庭を見た写真です。

2024年の８月半ばに行ったのですが、この日は天気がよく風も吹いていてとても心地よい空間でした。

普段は庭園をじっくり座ってみるタイプではないのですが、正伝寺の枯山水はそんな私も広縁に座って長い時間見つめてしまいました。

正伝寺の枯山水「獅子の児渡しの庭」は横に広く広縁（廊下）からの撮影ではすべてを収めることができないのが残念。
※本堂（方丈）の室内から庭を撮影するのはＮＧです

こちら↑は庭園左側にある北門です。
この裏に先ほどの赤いリボンをしたタヌキちゃんが置かれています。

広縁の奥側から見た庭園はこんな感じ。

庭園右奥にあるのは唐門です。

唐門から本堂（方丈）までは敷石があります。

さすが禅寺しっかり廃材を活用されています。

奥の山は比叡山です。
比叡山を見ると心が和むのはなぜでしょうか。

廊下の「血天井」

（建物は撮影ＮＧなの、庭を撮影したときに写り込んだ天井の写真を選びました）

広縁（廊下）の上を見上げると、血天井があります。

下の画像の赤丸部分を見ていただきたいのですが、指先のあとが点々と残っているのが分かりますか？

正伝寺の血天井は、このような指の跡がたくさんありす。

血天井があるお寺は京都に8カ所あるのですが、お寺によって足跡や手形がくっきりしていたり、人が横たわっていた跡がくっきり残っていたりします。

正伝寺の場合、先ほど描いたような予備知識がないとどこが血の跡か分からないかもしれません。

私もどれが跡なのかわからず、ちょうどいらっしゃったご住職に質問した次第です。

本堂（方丈）の扁額と落とし金

本堂（方丈）内に入る前にぜひ、中央の扉で「蝉の落とし金」をさがしてください。

私は、家に帰ってからこの存在をしったので次回探そうと思います。

京都のお寺は扉の金具に虫や生き物の意匠が施されていることがあるので、行く先々で探してみるのも一興ですね。

ちなみに知恩院は、御影堂の大扉に亀、河童、蝉がいます。

本堂（方丈）狩野山楽の障壁画

本堂に入ると、狩野山楽の障壁画「西湖の図（山水図）」があります。

西湖は現在の中国浙江省杭州市の西に位置する湖のことです。

拝観の為に一部の襖をあけたり、取り外しているので上の図のように一枚の絵のように見えるところは少ないですが、重要文化財の本物を間近でじっくり見ることができます。（2024年８月10日現在）

こちら↑は本堂（方丈）の右側手前の部屋「礼の間」の障壁画「西湖の図（山水図）」です。

「礼の間」の奥には違い棚があり、上部の戸袋が狩野山楽の「菓子の図」です。

違い棚がある部屋には入れないので薄暗い中目を凝らしてみることになります。

「草木が描かれているのでなぜ菓子？」と思って調べてみました。

菓子には「食事以外に食べる嗜好本位の食べ物。多くは甘い。」とあり、他の寺院に「菓子図」と名がつく果物と野菜が描かれた天袋があったので、桃山時代の果物などが描かれてるようです。

違い棚には葵の紋がデザインされています。

納戸もお伝えしていますが、正伝寺の本堂（方丈）は、伏見城の広間「御成殿」を移築したものです。

伏見城はもともと豊臣秀吉がつくり、伏見城の戦い以降に徳川家康が再建しています。
その際に秀吉の桐紋はすべて葵の紋に変えられたそうです。

こちら↑は仏間の前の障壁画「西湖の図（山水図）」４面です。

正伝寺の冊子には↑このように４面で掲載されていますが、実際の拝観の際には中央の２枚が開いて↓のようになっています。

仏間の中央には、本尊の阿弥陀如来像が安置されています。

同じく仏間には、開山かいさんの兀庵普寧ごつたんふねいの木像と創立者の東巌慧安とうがんえあんの木像も安置されています。

ただ、仏間近くで下からのぞき込まないと見えず、中も暗いので良くわかりませんでした。

↑こちらは本堂（方丈）の左奥の部屋の帳台構ちょうだいがまえ「西湖の図（山水図）」４面です。

こちらの部屋も中には入れないので薄暗い部屋を覗き見る形になります。

なお、正伝寺の本堂（方丈）は伏見城の広間「御成殿」を移築しているので、書院造に設けられる帳台構があります。

こちらは本堂（方丈）の左手前の「檀那の間」にある「西湖の図（山水図）」４面です。

本堂（方丈）の中に入ったら、ぜひ欄間の左右の端に空いた穴「ネズミ通し」もチェックしてください。

ネズミに欄間をかじられないための工夫です。殺生せず共存する工夫でもあります。

鐘楼へ

庭園や障壁画を堪能したら、けいだい散策がオススメ。

まずは、庫裏の前の階段の途中にある石垣の上に鐘楼を見に行きます。

階段の途中に↑このような入り口があるので中に入ります。

石畳の横には鉢に入った水と水草がありました。
蛙がかわいいです。

こちらが、正伝寺の鐘楼です。
いつ頃に造られたものなのかは、パンフレットでも購入した冊子にも書かれていないので不明です。

瓦屋根ではないので古そうですね。

鐘はこんな感じ。

鐘楼の周りをぐるっと回って、階段に戻ります。

八幡宮めざして参道をくだる

鐘楼の次は、三門横の駐車場の奥にある八幡宮を目指し階段をおります。

見事な石垣です。きっとかつては大きなお堂が建っていたのでしょう。

階段を下りて砂利道を下っていきます。

行きはきづきませんでしたが灯篭がありますね。

京都の神社仏閣には結構古い灯篭がさらっと置いてあるので、ねんのため写真におさめました。

砂利道を進んだら、中門に続く階段をくだります。

中門をくぐったら、砂利道を進み最初の三門の方まで下ります。

駐車場が見えたら、中に入り上の矢印の方向に進みます。

八幡宮と書かれた灯篭があるのでそちらに進みます。

八幡宮のお社が見えました。

八幡宮

こちらが八幡宮です。

台座の石組がとても美しいです。

参拝するために立つポジションの石大きくなっているのがまたいいですね。

お社の周りをぐるっと回るとこんな感じ↓。

八幡宮があるエリアには、いろんな灯篭や蹲踞が置かれていました。

個人的にはこちらの灯篭が変わっていて印象的でした。

三門へ戻る

八幡宮もお参りしたので、三門に戻ります。

駐車場の入り口にも灯篭がありました。

以上が、拝観ルートに沿った正伝寺の紹介でした！

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拝観レビュー

行ってよかったこと

正伝寺は、マニアックな方しか来ないお寺なので人が少なくゆっくり拝観できて最高でした。

枯山水の「獅子の児渡しの庭」は、事前に見ていた写真とは比べ物にならないくらい美しく、デビットボウイが涙したと言われるのも納得でした。

京都にある枯山水はもう数えるのが大変なくらいみてきましたが、１番心を奪われた庭園です。

この庭の真の素晴らしさは、実際にその場に行った方にしかわからないものだと思った次第です。

京都の寺院にある障壁画が複製へと差し替えられる中、本物の狩野山楽の作品を間近で見られたのもよかったです。

行って残念だったこと

せっかく本物の狩野山楽の作品を間近で見られる機会なので、大涅槃図は別の場所に展示していたければうれしかったな。と感じたのが残念な部分です。

とはいえ、500円で重要文化財の60面近い襖絵が見られ、庭の美しさに感動したので行って大満足です！

★

トイレ情報

外観写真とトイレの数など

Kico

京都の来訪者が少ないお寺あるあるですが、昔ながらの男性用トイレは丸出しで個室のトイレも汲み取り式（ぼっとん便所）タイプです。このタイプだとトイレに行くのを躊躇しますが、正伝寺の周辺はトイレを借りられる施設（コンビニやスーパー）が少ない住宅地です。一番近いスーパーが三門から7分ほどのエムジーショップ西賀茂店です。喫茶店やカフェも少ないのでここで行くしかない感じですね。

トイレの場所

トイレの場所は、庫裏に向かって右側です。

拝観受付を出てまっすぐ進んで右手に「東司（お手洗い）」の看板があります。
実際には↓こんな感じ。

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交通アクセス

最寄り駅

正伝寺から近い鉄道駅は地下鉄「北大路駅」か「北山駅」ですが、駅から徒歩だと40分くらいの距離があります。

地下鉄「北大路駅」であれば、市バスの37番か１番に乗れば「神光院前」まで行けるので、来た北大路駅のバス停からバスに乗って18分、そこから徒歩約15分で正伝寺です。

下鴨神社に近い「出町柳」から市バスの１番に乗っても「神光院前」まで行けます。

なお、市バス９番は京都駅、西本願寺、二条城、清明神社など有名寺社前に停車するバスです。

最寄りバス停からの道案内（写真付）

こちらの記事をご覧ください。

https://kyoto-addict.com/root-shodenji/

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周辺のオススメスポット

世界遺産・上賀茂神社

正伝寺の最寄りのバス停「神光院前」から9番の市バスで2つ京都駅側に戻った「上賀茂御薗橋」で降りれば、徒歩10分で上賀茂神社です。

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