こちらの記事では「京の冬の旅」公式サイトやパンフレットだけでは分からない、実際に拝観したからこその詳細情報をお届けします。

こんな方に向けて詳しく書いていきますね。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ/クリックすると該当箇所にスクロールします）

基本情報｜龍源院・大徳寺塔頭【京の冬の旅】

公開日時・拝観料

京の冬の旅などの特別公開期間以外の拝観は次の通りです。

撮影の可否

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京の冬の旅で公開される多くの寺院が庭以外撮影禁止な中、龍源院さんは襖絵や天井画の写真も撮らせていいただけます。他の方の過去の拝観ブログを見るとお寺主催の通常の公開日には今回撮影NGになっている書院の寺宝も撮影されている方がいるので、上記は京の冬の旅での公開ルールだと思ってください。

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通常の拝観と特別公開の違い｜龍源院・大徳寺塔頭【京の冬の旅】

1.開祖堂の内部が初公開！

通常拝観の時には本堂（方丈）の廊下から外観を見るだけの「開祖堂」の内部が、京の冬の旅では初公開されています。

しかも堂内の天井画の撮影もOKですよ！

開祖堂に向かう途中の庭園「鶏足山けいそくざん」も普段は入れないエリアなので貴重な機会です。

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京の冬の旅で公開される多くの寺院が庭以外撮影禁止な中、龍源院さんは襖絵や天井画の写真も撮らせていいただけます。他の方の過去の拝観ブログを見るとお寺主催の通常の公開日には今回撮影NGになっている書院の寺宝も撮影されている方がいるので、上記は京の冬の旅での公開ルールだと思ってください。

2.書院の掛け軸が辰年仕様の2幅！

通常公開のときには、書院の床の間の掛け軸が「達磨図」のみなのですが、辰年ということで今回の京の冬の旅期間中だけ、龍が描かれた2幅が掛けられています。

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観音図は今回初公開だと案内ガイドの方がおっしゃってました。

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拝観ルート・公開内容｜龍源院・大徳寺塔頭【京の冬の旅】

当日の拝観ルートを間取り図で紹介

（↑クリック/スワイプで拡大）

京の冬の旅期間は、拝観受付が書院の手前側の部屋に準備されます。
（通常の拝観時は玄関入ってすぐ・下駄箱の向かい側）

受付後は、次の順路で拝観していきます。

特別公開期間以外の通常拝観時は、書院が２間（8畳と４畳）が公開対象なのですが、京の冬の旅期間中は書院の４畳の部屋が拝観受付に使われていました。

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エリアごとの襖絵・寺宝一覧

書院内・書院横廊下	本堂内	開祖堂内

5つの庭園一覧

龍源院には、室町時代と現代に作庭された庭が全部で５つあります。

龍源院・大徳寺塔頭　特別公開（第58回 京の冬の旅2024）
1.一枝坦いっしだん：方丈南庭（前庭）
	・1980年（昭和55年）作庭 ・喝堂和尚が設計・監督した現代の枯山水庭園 ・蓬莱山、鶴島、亀島で構成
2.龍吟庭りょうぎんてい：方丈北庭
	・室町時代に相阿弥の作庭と伝わる ・大海、須弥山が表現されている
3.東滴壺とうてきこ：方丈東庭（坪庭）
	・1960年（昭和35年）作庭 ・作庭家は重森三玲の弟子・鍋島岳夫 ・日本最小の庭園（４坪） ・一滴のしずくが、やがて大河となり、大海原へと流れる様子（一滴潺々碧水煙る）を5つの石で表現
4.滹沱底こだてい（阿吽あうんの石庭）：書院南庭
	・作庭年、作庭家不明 ・聚楽第の礎石と伝わる「阿吽」の石が配置されている
5.鶏足山けいそくざん：開祖堂前庭
	・作庭年、作庭家不明 （作庭はおそらく昭和以降）

所要時間｜龍源院・大徳寺塔頭【京の冬の旅】

ガイドさんの説明は不要でサクサク見るだけでいい方なら、15分もあれば十分見学は可能な規模です。

ガイドさんの説明は聞いたうえでサクサク見るなら、30分程。

説明も聞いてじっくり見るなら60分くらいを目安にするのが良いと思います。

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拝観順路に沿って見どころを紹介｜龍源院・大徳寺塔頭【京の冬の旅】

順路1：龍源院の表門から拝観受付へ

こちら↑が大徳寺塔頭の龍源院の表門です。

1502年（室町時代）の創建当初のもので重要文化財に指定されています。

表門をくぐると道が２本に分かれているので、庫裏に続く右側の道を進みます。
（左側は唐門に続く道になっていますが、途中で立ち入り禁止になっています）

玄関の手前に傘立てが用意されているので雨の日はこちらに預けます。

玄関の下駄箱に靴を預け、拝観受付に進みます。

通常公開時にはこちらの玄関右側が拝観受付になるのですが、京の冬の旅期間中は書院の４畳の部屋が受付として使われています。

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順路2：拝観受付でチケット購入

こちら↑が京の冬の旅期間中の拝観受付。

龍源院の御朱印（書置き・300円）や京の冬の旅ガイドブック（1冊300円）もこちらで購入できます。

龍源院さんのチケットは本堂（方丈）にある襖絵「竜と波」の龍でした。

京の冬の旅スタンプラリーの台紙ももらえます。

ほかの拝観場所ですでに台紙をもらってる方は自分で受付の方に提示してスタンプを押してもらいます。

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スタンプが3つたまったので龍源院さんを拝観した後に、大徳寺境内の「泉仙 大慈院店」でわらび餅とお抹茶を頂きました。

順路3：拝観受付横の書院へ

こちら↑が最初の拝観エリア「書院」です。

京の冬の旅期間中は寺宝の撮影がNGなので、お庭側から書院を撮影しています。

書院には案内ガイドの方がいらっしゃり、寺宝とお庭の説明をしてくださいます。

解説は書院横の庭も含めだいだい３分くらいです。

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普段の「通常公開」のときは上の写真にある襖がなく、２部屋続きで公開されています。今回８畳の一部屋だけなので結構圧迫感のある中で寺宝を見ることになります。

書院内の寺宝①～④

書院に展示されている寺宝の内、①の火縄銃と②の碁盤と碁笥は通常の拝観時にも展示されています。

床の間の掛け軸③④は、今回「辰年」ということで限定的に展示されている寺宝です。

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残念ながら京の冬の旅期間中は寺宝の撮影はできないので、ぜひ龍源院さんで確認してください。日本最古の火縄銃はかなり長く大きかったので驚きました。

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順路4：書院横の庭園「滹沱底（阿吽の石庭）」へ

書院内の寺宝を堪能後は、縁側に出てお庭を鑑賞します。

こちらのお庭の名称は「滹沱底こだてい」といい、別名「阿吽あうんの庭」と呼ばれています。

滹沱こだは、龍源院の宗派「臨済宗」を作った臨済禅師が住む中国河北の鎮州城の南に流れる「滹沱河」からつけられたもの。

別名の「阿吽の庭」は、庭の左右に「阿」と「吽」をあわらす石が配置されているためです。

阿の石	吽の石

こちら↑の「阿吽あうんの石」は、豊臣秀吉の京都における邸宅「聚楽第じゅらくだい」の礎石と伝わっているそうです。

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余談ですが聚楽第があった場所は京都の西陣あたり（二条城の北側エリア）で、俳優の佐々木蔵之介さんの御実家「佐々木酒造」があるエリアです。佐々木酒造さんは聚楽第という銘柄のお酒を造られています。

「滹沱底」はこちら↑のように書院の横一帯にあるので結構長いです。
（京の冬の旅で公開されているのは８畳の1室だけですが、書院は3室くらいで構成されています）

順路5：書院横の廊下から本堂へ

書院の寺宝と庭園を堪能した後は、廊下に出ます。

初心の廊下の壁には龍のパネルが展示されています。

作者やなぜここに展示されているのかは確認するのを忘れてしまいました。

おそらく新しいものだと思われます。

パネルを見たら、そのまま直進します。

書院前の廊下を抜けたすぐ右側に２つ目の庭「東滴壺とうてきこ」があります。

「東滴壺とうてきこ」はこのポジションからガイドブックなどの写真がとられているので、ここから眺めるのが正解なのかもですが、順路の一番最後で詳細を紹介しますね。

「東滴壺とうてきこ」の反対側には、創建当初からある井戸「担雪井」があります。

坪庭と井戸の間を抜けたこちら↑の本堂（方丈）南側の広縁へ進みます。

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順路6：本堂南側「室中の間」「礼の間」「檀那の間」へ

本堂（方丈）南側にも案内ガイドさんがいらっしゃるので3つのお部屋とお庭の解説をしていただけます。

解説は３つの部屋と庭園でだいたい７分ほど。

なお、龍源院の本堂（方丈）は創建当初のもので重要文化財に指定されています。

本堂「室中の間」

こちら↑が本堂南側中央のお部屋「室中しっちゅうの間ま」です。

龍源院「室中の間」の寺宝は、こちらです。

6：本尊「釈迦如来坐像」 →重要文化財 →鎌倉時代の仏師・行心の作 7：「宝冠釈迦如来像」 →詳細不明 8：襖絵「竜と波」 →江戸時代の作品で作者不明

ご本尊含む仏間の撮影がNGだったので写真で紹介できずです。

ぜひ龍源院さんで確認してください。

襖絵「竜と波」

こちらが「室中の間」の襖絵「竜と波」。

部屋の中央の仏間の右側が龍、左側が波になっています。作者は不明とのこと。

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龍の目線が上を向いていますが、何を見ている龍を作者は描いたのか気になりますね。

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波の方は中央の「波の山」が印象的です。

本尊の入口の上部には「龍源院」とかかれた扁額へんがくがあります。

案内ガイドの方に扁額の文字は誰のものかと聞いたらよくわからないといわれたので調べてみました。

扁額の左下にある「方梅厓書」の文字を手掛かりに調べると、こちら↓の資料に記載がありました。

明使のなかで方梅厓によった扁額は大徳寺塔頭の龍源院や妙顕寺などで見ることが出きるが、（以下略）
引用元：妙喜庵「金をめぐって」

室町時代の異国使節のうち「明使」の「方梅厓ほうばいがい」という方が書かれたようです。

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”方梅厓”の名前で調べると美術館などに展示される掛け軸の「讃」を書いた人物として名前があがってきました。今後ほかのお寺などでも気にして見るようにしたいと思います。

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本堂「礼の間」

こちらは本堂南側の右の部屋「礼れいの間ま」です。

礼の間の寺宝は襖絵「列仙の図」です。

襖絵「列仙の図」（等春・作）

こちらの襖絵の作者は戦国時代の画家・等春とうしゅんです。

「列仙の図」は、中国の道教にまつわる説話集『列仙伝れつせんでん』をモチーフに描かれた仙人図です。

この部屋の襖絵だけ、なぜか写真を２枚しか撮ってこなかったので、仙人がどこにいるのかよくわからない写真の紹介になります。

ぜひ、龍源院で確認してください。

本堂「檀那の間」

こちらは本堂（方丈）南側の左の部屋「檀那だんなの間」です。

檀那の間の寺宝は襖絵なのですが、タイトルも作者も不明になっています。

正面の襖絵には鳥（雉？）が描かれていますね。

鳥（雉？）の顔立ちや姿がとてもかわいく癒されます。

ちなみに「檀那の間」は龍源院（お寺）にとって大切なお客さまを通す部屋なので、ここからの庭の眺めが１番良いものになっているそうです。

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順路7：本堂南側庭園「一枝坦」

こちらが本堂（方丈）の南側にある庭園「一枝坦いっしだん」です。

亀島	蓬莱山	鶴島

作庭は昭和55年（1980年）と新しいものになります。

かつて龍源院の方丈前庭には樹齢約700年の山茶花さざんか「楊貴妃」が真紅の花を咲かせていたそうなのですが、昭和55年（1980年）に枯れてしまい今の庭に作り直したそうです。

当時の龍源院住職・細合喝堂ホソアイ カツドウ和尚の設計・監修とのことです。

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細合喝堂ホソアイ カツドウ和尚は書の達人のようで古美術商で今も取引があるようです。

鶴島の苔は「ウマスギゴケ」だそうです。

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今回の京の冬の旅では、本堂（方丈）から開祖堂まで移動する際に、「一枝坦いっしだん」もっと近い距離で見られます。

順路8：本堂南側から開祖堂へ

本堂（方丈）南側の室と広縁からの愛でる庭園を堪能したら、上の写真にある渡廊下を通って「開祖堂」を目指します。

まず渡廊下を歩くために↑こちらのクロックスに履き替えます。
2つだけですが、子ども用サイズも用意されています。

クロックスを履いたら↑こちらの渡廊下を直進します。

渡廊下から見る庭園はかなり迫力があって素敵でした。

渡廊下が終わったら、そのまま開祖堂まで順路に従って進みます。

こちらが「開祖堂」です。
昭和期に建てられたのでまだまだ新しい建物です。

開祖堂の前の庭は「鶏足山けいそくざん」と名付けられています。

苔地に石畳、灯籠で構成されています。

こちらの庭については特に解説などもないので、作庭された年や作庭家は不明です。

ただ庭の名前は、おそらく禅宗の発祥の地ともいわれる中国仏教八小名山のひとつ「鶏足山」からつけられたものだと推測されます。

前庭を通り抜けたら、いよいよ開祖堂の中へと入って行きます。

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順路9：開祖堂の中へ

開祖堂内にも案内ガイドさんがいらっしゃって解説してくださいます。

解説は約２分ほどです。

開祖堂に入って正面には龍源院の開祖・東溪宗牧とうけいそうぼくの木像と「霊山一枝軒」の扁額があります。

東溪宗牧とうけいそうぼくの木像は撮影NGなので京の冬の旅ガイドブックより引用しています。

こちらの木像の下には東溪宗牧とうけいそうぼくのお墓があり、墓石を少し見ることができます。

開祖堂の天井には今回の見どころ、龍が描かれています。
うれしいことにこちらの天井画の龍は撮影がOKでした。

個人的にこちら↑が龍の尻尾の先なのか何なのかが気になっています。

開山堂の脇から本堂（方丈）北側の庭園「龍吟庭」を見ることもでき、今回の京の冬の旅でしか味わえない光景です。

開祖堂の扁額は、龍源院の開祖・東溪宗牧とうけいそうぼくの諡号しごう「仏恵大円禅師」の「大圓」の文字。

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順路10：開祖堂から本堂へ戻る

開祖堂内部を堪能したら、再びクロックスを履いて本堂（方丈）へ戻ります。

本堂（方丈）をここから見られるのも今回の京の冬の旅だけのレア体験です。

禅寺の敷石は、だいたい仏法の守り神である龍の背中をモチーフにしているので、龍の背中に乗って移動しているイメージをするとテンション上がります。

本堂に戻る際にも開祖堂に向かうときとはまた違った「一枝担」の姿が見られます。

雨が降った後に拝観したので石が黒々としています。

やはりこの距離で見る庭園は迫力が違いますね。

さて、唐門横の下駄箱まで戻ってきました。

ここからの眺めもレアですね。

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順路11：本堂南側から北側へ

今度は本堂（方丈）の北側に向かって進みます。

先ほど拝観した開祖堂が左側に見えます。

北側の庭が見えてきました。

本堂（方丈）北側の庭「龍吟庭りょうぎんてい」は苔がメインのお庭になっています。

こちらのお庭については後ほど詳細を紹介しますね。

順路12：本堂北側「衣鉢の間」「眠蔵」「書院の間」へ

本堂北側は「衣鉢の間」「眠蔵」「書院の間」が見られるようになっています。

北側には案内ガイドさんがいらっしゃらないので、各部屋に掲げられた解説パネルで部屋の特徴を知る程度になります。

本堂（方丈）北側「衣鉢の間」

こちらは本堂北側の「衣鉢えはつの間ま」です。

解説パネルによるとこちらの部屋は「狸窟」と名前がついているようなのですが、読み方は「りくつ」が正解なのか分からずです。

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本堂（方丈）北側「眠蔵」①

こちらは「眠蔵みんぞう」です。

本堂（方丈）北側「眠蔵」②

こちらもおなじく「眠蔵みんぞう」です。

こちらの部屋には畳が敷かれています。

本堂（方丈）北側「書院の間」

こちらは「書院の間（下間の間）」です。

書院の間には、僧の姿のキツネを描いた2曲1双屏風「白蔵主はくぞうすと月にむら雲」があります。

作者は明治から大正にかけて活動した日本画家の鈴木松年すずき しょうねんです。

「白蔵主と月にむら雲」

描かれているのは僧の姿に化けたのキツネで、狂言『釣狐』の題材となった白蔵主の伝説がモチーフになっています。

2つの屏風でひとつの作品です。

白蔵主の伝説は諸説あるようなのですが、南北朝時代・永徳元年(1381年)に和泉にある少林寺塔頭の耕雲庵の僧侶・白蔵主が飼っていた三本足の白狐が妖力で僧侶に化け、説法したりするお話です。

こちの屏風には狐が化けた僧侶・白蔵主はくそうずが描かれています。

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個人的には「音が聞こえる作品」が良い作品だと思っているのですが、こちらは風の音が聞こえるだけでなく冷たい空気まで感じるのですごいなと思いました。鈴木松年の作品をもっと見てみたくなりました。

こちらの屏風には満月が描かれています。

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こちらに描かれている月を見ているとフクロウの鳴き声が聞こえてくるので不思議です。あと、屏風に張られているのが銀箔なのか気になるところ。

なお、この屏風が龍源院に奉納された理由も不思議なものになっています。

龍源院さんの解説パネルにも詳細が書かれてるのですが、ウィキペディアの内容が１番分かりやすかったので引用します。

1960年（昭和35年）。大阪府に住む人物が龍源院を訪ねた。その者が言うには、家業不振が続くので、行者に見てもらったところ、もし家にキツネを描いた掛け軸や屏風があれば、そのキツネは修行中の身でもっと修行をしたがっているので、早くどこかの寺に収めるようにと言われたという。家には確かに堺の伝説を描いた白蔵主の屏風があったが、収める先の見当がつかなかったところ、行者はキツネの望む寺が京都にあるかもしれないと助言した。そこで京都まで来て歩き回ったところ、龍源院の前で足が動かなくなり、意を決して訪ねたとのことだった。

龍源院でも、かつての和尚が下間に狐窟（こくつ）と銘した逸話があり、キツネと少なからず縁があったため、龍源院の住職は、キツネの屏風に因縁を感じ、申し入れを承諾した。以来、元の持ち主だった家は平穏に暮らすことができた。
（引用元：ウィキペディア）

この部屋の名前「狐窟こくつ」が屏風の上の扁額に書かれています。

屏風を保護するためか、こんな感じ↑で割と狭い隙間から室内を除く感じになっています。

部屋の右側には掛け軸もあるのですが、こちらは作者や作品名の解説は無くわからずです。

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京都のお寺はすごい作品がしれっと飾られていたりするので気になります。今度通常拝観時にうかがって聞いてみようと思います。

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順路13：本堂北側廊下から庭園「龍吟庭」

本堂北側の3つのお部屋を見学した後は、庭園「龍吟庭」をじっくり愛でます。

龍源院の5つの庭のうち１番古い作庭の庭です。

全体を覆う苔が大海原を表します。

中央の背の高い石が須弥山しゅみせんを表します。

１月にうかがったからか、苔の色があまりよくないのが残念です。

順路14：庭園東側へ

本堂（方丈）北側の庭は、横からも眺められます。
本堂の北側廊下にこちら↑の廊下が続いているのでこちらに移動します。

ゆっくり座って見られるようになっています。

横から見た「龍吟庭」はこんな感じ。

手前の石と植木が亀にしか見えないのですが、これは相阿弥が作成したころからあるのか気になります。

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順路15：庭園東側から「東滴壺」へ

先ほどの廊下を戻った先が「東滴壺とうてきこ」です。

方丈と庫裏との間の4坪ほどの空間につくられた壺庭。

個人的にはこちらからみた「東滴壺とうてきこ」の方が神秘的に感じます。

横から見るとこんな感じ。

ポスターなどに使われるのはこちらから見た「東滴壺とうてきこ」です。

一滴のしずくが大河となり、大海原へと流れる様子（一滴潺々碧水煙る）を、5つの石で表現し、現代の壺庭の傑作と言われているそうです。

すべての寺宝とお庭を堪能したら、玄関に戻ります。

 以上が、龍源院・京の冬の旅でした。

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拝観レビュー｜龍源院・大徳寺塔頭

行ってよかったこと・残念だったこと

行ってよかったこと

１番良かったことはやはり開祖堂の中を拝観できたことと天井画の撮影もできたことです。

普段非公開のところに入って拝観するのはテンション上がります。

京の冬の旅では案内ガイドの方が立たれるので方丈や庭園についての知識が増えたのでとてもよかっったです。

そして、今回の特別公開用の寺宝が展示されていたこともよかったですね。

残念だったこと

こちらの2つは、強いてあげるならの残念な点です。

通常公開の時は寺宝も撮影できるようなので今回NGだったのは残念でした。

通常の拝観時には書院が２部屋（8畳+4畳）の空間でゆったりみられるところ、今回は８畳のみだったのでちょっと圧迫感があったのは残念な点でしたね。

とはいえ、これらは強いてあげればなので今回の京の冬の旅の公開は大満足でした！

拝観料800円の価値はある？

通常公開時は350円で開祖内部以外の場所が拝観できます。

通常より450円アップするだけで、ガイドさんの案内も聞け、開祖堂内部を見たり、今回のみの掛け軸も展示されていることから800円の価値は十分あると思います。

京都の特別公開は時には１つのお堂だけで拝観料が1000円のときもあるので、お安い方です。

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トイレの有無・場所｜龍源院・大徳寺塔頭

トイレの有無・場所

トイレの有無

最近は男女別のトイレを設けている寺院も多いですが、龍源院さんは昔ながらのトイレなので、気になる方は大徳寺の総門の外にあるトイレを使用されるのをお勧めします。

トイレの場所

方丈北庭「龍吟庭」に向かって右側の通路の突き当りにトイレがあります。

受付後にすぐ向かう場合は坪庭「東滴壺とうてきこ」の横を通って向います。
（この場合、順路を逆流することになります。）

本堂（方丈）北側の庭園「龍吟庭」の横のこちら↑の廊下の奥がトイレです。

大徳寺のトイレの場所

男女別のトイレを使いたい場合、上の図の赤丸印のトイレに行く必要があります。

観光用トイレ	東門前公衆トイレ

個人的には総門横の駐車場にある観光用トイレがおすすめです。冬場も便座が暖かくしてあるので快適です。

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交通アクセス｜龍源院・大徳寺塔頭

最寄りの駅（電車・バス）

（大徳寺境内の入り口は★A～Eの5か所）

「大徳寺前」バス停で降りた場合、「総門」を通るルートAと「南門」を通るルートBのどちらかで向かいます。

拝観前にトイレなどに寄る必要がなく時間短縮したい場合、ルートBの方が若干早くたどりつけます。

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