主な見どころは昭和の名作庭家・重森三玲の枯山水「独坐庭」と「閑眠庭」、方丈内の襖絵「朝鮮金剛山図」や茶室「安勝軒」。

通常拝観以外にも事前予約で茶室「平成待庵」も見られます。

本記事では予約不要の通常拝観、事前予約拝観、月釜など瑞峯院の拝観にかかわる詳細情報を写真と図解で紹介しています。

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ・クリックすると該当箇所にスクロールします）

基本情報｜大徳寺塔頭・瑞峯院

公開日・拝観時間・拝観料金

上記は通常拝観（予約不要）の情報です。

瑞峯院にある通常非公開の茶室「平成待庵」は事前予約をすれば見学できます。

Kico

瑞峯院では8月と12月を除く毎月28日に月釜（定例のお茶会）が催されます。拝観者も料金を払えば月釜に参加できます。月釜の料金は臨時会員費として2,000円くらいのようです。

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公開エリア（間取り・拝観ルート図あり）

通常拝観時の拝観ルート

大徳寺塔頭・瑞峯院の境内はとても広く複数の建物がありますが、拝観可能なエリアは少ないが、方丈・表門・唐門は室町時代のもので国の重要文化財に指定される歴史的価値の高い建物が多く残ります。

また、昭和の名作庭家・重森三玲の枯山水が2つも見れるのもポイントです。

表門	唐門	扁額	襖絵
韋駄天像	独坐庭	閑眠庭	安勝軒

事前予約の茶室「平成待庵」の拝観

事前予約制の「平成待庵」は上記の手前の「茶室」でご住職の法話とお抹茶があり、オレンジの矢印のルートで「平成待庵」へ向かいます。

「平成待庵」見学後は、通常の拝観エリアを自由に見学します。

▶「平成待庵」の詳細はこちら

撮影の可否

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所要時間と混雑具合

所要時間

瑞峯院は寺宝の展示などもなく、方丈内の襖絵も「室中」（中央南側の部屋）のみなのでサクサク見る方は10分でも見学可能です。

枯山水庭園や茶室をわりとしっかり見ても30分くらいで見終わる規模です。

混雑具合

８月と12月以外の28日は、瑞峯院内でお茶会（月釜）が開催されるので、お茶の関係者の方で人が多くなります。

それ以外は、かなり空いている寺院ですね。

ただ、大徳寺の本山と塔頭が春と秋に特別公開をする時期は、大徳寺境内に人が多くなり、その流れで瑞峯院の拝観者も増える傾向です。

Kico

人が少ない時に拝観したい方は、大徳寺の本山と塔頭の公開時期をまとめた記事（こちら）を確認いただき、特別公開期間を避けて拝観してみてください。

トイレの有無

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見どころ｜大徳寺塔頭・瑞峯院

見どころ1：枯山水「独坐庭」重森三玲作庭

大徳寺塔頭・瑞峯院の1番の見どころは、方丈南庭「独坐庭」。

「独坐庭」の読み方は「どくざてい」です。

「独坐庭どくざてい」は重森三玲が65歳の1961年(昭和36)に作庭された枯山水庭園。

1961年(昭和36)は、瑞峯院の開祖400年遠忌と重森三玲が所属する日本庭園の研究団体「京都林泉協会」の30周年記念が重なった年でした。

重森三玲は「京都林泉協会」の会員から寄付金を集め作庭しています。

庭園の名前「独坐庭どくざてい」は、中国の仏教書であり禅問答をまとめた記録（公案集）の『碧巖録へきがんろく』の第二十六則「獨坐大雄峯どくざだいゆうほう」にちなんでつけられました。

重森三玲は書籍『京の庭をめぐる』（出版社：白川書院）の中で「独坐庭」についてこのように語っています。

三玲

あくまでも禅的な立場で豪健な力のある枯山水として構成したのであった。海洋の沖から孤島の連峰が続き、曲線を画いて高山の巨石に線画続くのであり、そこに巨石が天に向かって高く聳えている。従来の日本庭園に全く出現しなかった新感覚を持った積りであり、どこまでも創作に徹してみた。（京の庭をめぐるから抜粋して引用）

この重森三玲の言葉をふまえながら「独坐庭」の鑑賞ポイントを本記事の後半で紹介します。

▶「独坐庭」の鑑賞ポイントをみる

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見どころ2：枯山水「閑眠庭（十字架の庭）」重森三玲作庭

大徳寺塔頭・瑞峯院の2番目の見どころは方丈北庭「閑眠庭」。

「閑眠庭」の読み方は「かんみんてい」です。

「閑眠庭」も65歳の重森三玲が1961年(昭和36)に作庭しています。

見どころ1で紹介した「独坐庭どくざてい」同様、瑞峯院の開祖400年遠忌と重森三玲が所属する日本庭園の研究団体「京都林泉協会」の30周年記念が重なった年に重森が「京都林泉協会」の会員から寄付金を集め作庭しています。

「閑眠庭」は別名「十字架の庭」とよばれるのですが、縦4個・横3個の石組みをつなぐと十字架が形になるためです。

これは創建者の大友義鎮公（大友宗麟）がキリシタン大名だったことにちなみ重森三玲がこのような配石にしています。

なお、庭園名「閑眠庭」は禅語の「高臥対青山（閑眠高臥して青山に対す）」にちなんで名づけられました。

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見どころ3：襖絵「朝鮮金剛山図」野添平米・筆

瑞峯院の見どころ3は、方丈内の襖絵です。

方丈内に大正～昭和に活躍した日本画家・野添平米の襖絵「朝鮮金剛山クムガンサン図」が70面があります。

1960年（昭和35年）に瑞峯院の依頼で制作され、世界的名山といわれる朝鮮の金剛山クンガムザンとその大自然の雄大さが描かれています。

この70面の襖絵は横に並べると60ｍにも大作で、野添平米の記念碑的作品となっているとのこと。

ちなみに、通常の拝観時に見られる「朝鮮金剛山クムガンサン図」は仏間がある部屋（室中）の16面です。

方丈「室中」の襖絵
仏間に向かって左6面	仏間前4面	仏間に向かって右6面

ただ、8月12月を除く28日に開催されている「月釜（お茶会）」当日は「室中」の左隣の部屋の襖絵も見るチャンスがあるようです。

非公開・方丈「檀那の間」の襖絵（月釜の日には見られる）
檀那の間と北側の部屋：左側4面	檀那の間と北側の部屋：左側5面

上の写真は、月釜前日の準備日に運よく見ることができた襖絵です。

ちなみに、室町～江戸時代の瑞峯院の方丈には、狩野元信、狩野松栄、土佐光信の襖絵があったようです。

『紫野大徳寺明細記』に「中の間」に狩野元信の墨絵「七賢四皓図しちけんしこうず」、「礼らいの間」に狩野松栄「花鳥図」、「檀那の間」に土佐光信の「薄彩色堅田ノ図」といった記録が残っているとのこと。

残念ながら、明治初期の廃仏毀釈の頃に瑞峯院の寺宝は売りに出されようで現在は残っていいないうえに、どこにあるのかも分からないそうです。

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見どころ4：茶室「安勝軒」

大徳寺塔頭・瑞峯院の見どころ4つ目は茶室「安勝軒」。

「安勝軒」の読み方は「あんしょうけん」です。

1928年（昭和3年）表千家の12代目・惺斎せいさいの指導の元つくられた新しい茶室です。

建物全体は、本席と次の間（三畳）、水屋（三畳）、土間の台所で構成されています。

土間の台所	水屋
次の間	茶室

瑞峯院の茶室「安勝軒」は、三畳台目さんじょうだいもくの逆勝手ぎゃくかって(左勝手）席で、大徳寺の本山や他の塔頭にある茶室のなかで唯一の逆勝手だそうです。

茶室「安勝軒」の外観はこちら↓で、重森三玲が作庭した「閑眠庭（十字架の庭）」の奥にあります。

（↑手前の建物の左側部分が茶室）

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歴史・由緒｜大徳寺塔頭・瑞峯院

成り立ち・出来事

室町時代の「応仁の乱」で大徳寺と大徳寺の塔頭は荒廃し、一休禅師の時代に復興していますが、瑞峯院の詳細は不明です。

また、京都の多くの寺院が江戸時代の「天明の大火」で焼けているのですが、大徳寺は幸運にもその影響を受けていないようです。

天明の大火も大徳寺の手前で火が止まったとか。

大徳寺の本山と塔頭は茶の湯とゆかりが深く、瑞峯院も茶室を多く持ちますがすべて昭和以降につくられた新しいものです。

Kico

瑞峯院は室町時代の建物が残る点では歴史的価値が高いですが、襖絵や茶室、庭園は新しいものなので、京都の古い寺院巡りを好む方にはちょっと物足りないかもしれませんね。

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レビュー｜大徳寺塔頭・瑞峯院

行ってよかったこと

瑞峯院は基本的に拝観者が少ないので、重森三玲の庭をゆっくり見ることができるのが１番の良い点です。

今回はたまたまでうが、月釜準備日で普段は見られない「檀那の間」の襖絵も見られたことはラッキーでした。

残念だったこと

これはたまたまなので、常にあることではないですが残念だったことに上げました。

お寺側は特に静かにするよううながしたり、拝観受付で人が多くて騒がしいかもしれないといった案内もなかったので、たまに来る拝観者よりも毎月活動されるお茶のメンバーの方が大切なのかな？と思うととても残念な気持ちになります。

オススメ度

京都で100寺院以上拝観してきてのオススメ度ですが、瑞峯院に関しては★3つです。

室町時代の建物が残ってはいますが、昭和以降の庭園、茶室、襖絵が拝観のメインなので京都全体で考えるとオススメ度は普通です。

重森三玲のファンやお茶室に興味があるわけでなければ、大徳寺の他の塔頭や京都の他の寺院を優先してもいいと感じました。

気に入った寺院には３度４度と足を運ぶ派ですが、瑞峯院で今で見られなかった寺宝などが特別公開しない限りは、もうリピートはしないと思います。

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抹茶とお菓子｜大徳寺塔頭・瑞峯院

抹茶と茶菓子の詳細

茶菓子	抹茶

瑞峯院でお抹茶をお願いした際のお菓子は本家玉壽軒ほんけたまじゅけんの代表銘菓「紫野」です。

「紫野」は大徳寺納豆を和三盆と落雁の衣で包んだ一口サイズのお菓子で、挽茶の緑・きな粉の黄茶色・白の３種類のうち2つが提供されます。

上の画像の中央の茶色丸が大徳寺納豆です。

大徳寺納豆は大豆を麹菌で発酵させて塩水につけてから天日干ししたものです。

クセが強い味なので好き嫌いが分かれます。

なので、瑞峯院でお抹茶とお菓子を別料金で頼む方は大徳寺納豆が入ったお菓子が出てくることを分かったうえでお願いしたほうがいいと思います。

ちなみに、大徳寺の山門前の道路にあるお店で大徳寺納豆を試食させてくれるところもあるのでそこで味を確認するのもいいですね。

なお、お菓子の名前「紫野」は大徳寺がある地名の「紫野」からつけられています。

Kico

大徳寺納豆は単に豆がしょっぱいのとはまた違った、塩辛い赤お噌やもろみを凝縮させたような独特の味です。京都ではお茶漬けに入れたり、料理の調味料や隠し味として昔から使われているようです。個人的には大徳寺塔頭・真珠庵さんがフランスの塩を使って作られてる大徳寺納豆が甘味が少しあって好きです。

オススメされる瑞峯院の大徳寺納豆（唐納豆）

お抹茶とお菓子と共に小さな容器（上の写真左）に入った「大徳寺納豆（唐納豆）」をオススメされます。

中身の大徳寺納豆が上の写真の右の茶色く三角っぽい塊です。

瑞峯院では、代々ご住職が「大徳寺納豆（唐納豆）」を手作りして1箱1000円で販売もされています。

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抹茶と茶菓子を頂く部屋

瑞峯院の拝観料とは別料金の500円で頂くお抹茶と茶菓子は、こちらの４畳半の茶室でいただきます。

境内図で場所をお伝えすると↓こちらの黄色い点線で囲んだ場場所です。

こちらの部屋は、2015年に発売された三浦春馬さんの写真集『ふれる』の撮影が行われた場所で、三浦春馬さんもこちらでお茶をいただいていました。

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御朱印・御朱印帳・授与所｜大徳寺塔頭・瑞峯院

御朱印（種類・値段・タイプ）

瑞峯院の御朱印は1種類のみで御朱印に直接書いていただける直書きで1枚300円です。

墨の文字は「独坐大雄峰どくざだいゆうほう」と寺名「龍寶山瑞峰院」の朱印のみのシンプルな御朱印です。

「独坐大雄峯どくざだいゆうほう」は、瑞峰院の方丈南庭「独坐庭」の名前の元になった禅語です。

朱印所・受付時間

瑞峯院の御朱印は拝観受付でいただけます。

拝観受付に人がいない場合は右側にある鐘を鳴らして人を呼びます。

Kico

京都のお寺では鐘を鳴らして人を呼ぶスタイルが定番です。初めてだと本当にならしていいかドキドキするかもしれませんが心配不要です。中の人に聞こえるようしっかり鳴らしましょう！

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授与品（物販）｜大徳寺塔頭・瑞峯院

絵葉書（値段と内容）

瑞峯院の拝観受付で絵葉書セットが購入できます。

ちなみに、瑞峯院は原則写真撮影可能です。

絵葉書セットのうち↓こちらの「A」「B」「C」は通常拝観時に撮影できない場所や寺宝です。

Cは「大友宗麟像」です。残念ながら通常拝観時には見ることができません。

Bは「平成待庵」で、こちらは事前予約（拝観料1500円・法話と抹茶と菓子付き）で中を見ることができます。

Aはおそらく「平成待庵」に向かう途中の茶庭（露地）で、この角度からの撮影はできないのではないかと思われます。

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大徳寺納豆

実際の箱の写真が無くて紹介できないのですが、「唐納豆」とお寺の印が押された白い箱がパッケージです。

容量は不明です。次回拝観時に聞いてみたいと思います。

なお、集英社の「Ore Age」の記事（こちら）で作り方や商品が紹介されているので興味がある方はご覧ください。

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書籍

※記事掲載時の情報

瑞峯院では、重森三玲が京都に作庭した庭園の写真をまとめた書籍を購入できます。

瑞峯院での販売価格は2500円です。

Amazonや楽天でも購入できますが、瑞峯院の方がお安い印象です。

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茶室「平成待庵」の詳細｜大徳寺塔頭・瑞峯院

「平成待庵」の写真

こちら↑が瑞峯院の茶室「平成待庵へいせいたいあん」の写真です。

1990年（平成2年）の「利休400回忌」に有志が集まって建てられた新しい茶室です。

瑞峯院の「平成待庵」は、東福寺派寺院「妙喜庵みょうきあん」（京都府乙訓郡）にある茶室「待庵」の写しです。

妙喜庵の茶室「待庵」は、1583年頃に千利休本人が作ったとされ、国宝に指定されています。

写しと言っても、「妙喜庵」に現存するものをそのままそっくり作ったのではなく、後世に伝わっている文献や図面を基に、再現しているので現存する「待庵」とはサイズなどが異なる部分があります。

瑞峯院の「平成待庵」と本家「待庵」との違い

（論文「近現代の待庵の写し茶室における継承と創意に関する研究」より）

前述した通り、瑞峯院の「平成待庵」は、後世に伝わっている文献や図面を基につくられたので本家の「待庵」と上記の違いがあります。

また、上記以外にも瑞峯院の「平成待庵」には、躙り口前の内露地がありますが、妙喜庵の国宝「待庵」にはないといった違いがあります。

現在、妙喜庵にある国宝「待庵」も元々は京都の山崎の別の場所にあったものを移築したもので、妙喜庵の境内の中でも何度か場所を変えて移築しているそうです。

そして、移築時の組み立ての際にその時の流行が取り入れられて1583年頃に造られたものとは姿を少し変えているとのこと。

瑞峯院の「平成待庵」と本家「待庵」拝観方法

瑞峯院の「平成待庵」の外観は通常拝観時にちらっと見える程度ですが、事前予約で内部の拝観が可能になります。

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当日の様子を写真で紹介｜大徳寺塔頭・瑞峯院

瑞峯院には何度か訪問していますが、今回は2024年4月に拝観した際の写真をもとに紹介します。

順路1：表門から拝観受付

こちら↑が大徳寺塔頭・瑞峯院の入口「表門」です。

室町時代に造られたもので重要文化財にしていされています。

表門をくぐって拝観受付を目指します。

瑞峯院の前庭は、青竹の結界に縁取られた石畳が続きます。

上の写真の正面にあるのが唐門で、こちらも室町時代のもので重要文化財です。

唐門の後ろには重森三玲が作庭した「独坐庭どくざてい」があります。

唐門は帰りにゆっくり見学することにして、引き続き拝観受付をめざします。

こちら↑が拝観受付がある庫裏くりの玄関です。

屋根にふっくら丸みがあるので二条城の御常御殿おつねごてんを思い出します。

屋根には立派な鬼瓦と「香積」の扁額へんがく。

残念ながらこちらの扁額がどういった経緯でここにあるのかは不明です。

こちら↑が玄関の入口。中に入って右側が拝観受付、左側が下駄箱です。

こちら↑が拝観受付。人がいない場合は右側の鐘を鳴らして呼び出します。

右奥にある箪笥がかなり風格があってカッコいいですよね。

奥の火灯窓かとうまども素敵です。

拝観受付を済ませるとパンフレットをいただけます。

受付を済ませたら靴を下駄箱に預け、庫裏の廊下にあがります。

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順路2：拝観受付から方丈

瑞峯院の庫裡くり玄関は、真っ赤な渋い杢目の廊下と花梨カリンの衝立がとても印象的です。

どちらも艶やかでとてもきれいです。

京都で100寺院以上拝観してきましたが、庫裏の廊下がこんなに美しいのは瑞峯院だけだと思います。

庫裡の玄関廊下に上がったら、ぜひ灯頭窓の中にいらしゃる「韋駄天いだてん像」もチェックしてください。

京都の主に禅宗寺院の庫裡には韋駄天いだてんさんがお祀りされています。

「韋駄尊天（韋駄天）」には、盗難除け・火難除け・身体健全（特に足腰）・仏教守護・伽藍守護・厨房守護の功徳があります。

庫裡はお寺の台所なので、火難除け・厨房守護の意味合いが強いと思われます。

Kico

大徳寺の他の塔頭だと「黄梅院」も庫裏で韋駄天像を見ることができますよ。

さて、次は庫裡玄関の隣（下駄箱の裏側に当る部屋）にある茶室へ。

こちらの茶室は、拝観料とは別にお抹茶の券（400円）を購入した際に、お抹茶とお菓子を頂く部屋です。

▶お抹茶と茶菓子詳細をみる

上の写真の、中央の左上にある白い箱の下には炉ろ（いろり）があります。

炉が見える写真も紹介しますね。↓こちらが炉が出ている部屋の様子です。

お抹茶の券を購入していない場合に入っていいのか分からなかったので、この日は廊下から部屋の中をのぞき見しました。

茶室をのぞいたら、庫裏廊下から方丈へ向かいます。

方丈に続く廊下で上を見あげると達筆な文字が書かれた扁額が。

一瞬「巽」と書かれているのかと思いますが、おそらく「一ひとつ、我大たいが」だと思われます。

「我大」とは仏教用語で「狭い見解や執着から離れた自由自在の悟りの境地」という意味です。

「こういう気持ちで本尊にお詣りして庭と自分を見つめましょう」という意味で、方丈に入る前に飾ってあるのだと思います。

今度は、順路の案内に従って左に曲がります。

左上を見上げると鐘があり、正面には唐門の屋根が見えます。

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お寺では法要や行事などが始まる合図に鐘を鳴らすので、どこのお寺にも鐘が吊るされています。

左側には井戸があります。

瑞峯院内だけでも４つの井戸があって今も水をくむことができるそうです。

こちら↑が瑞峯院の方丈南側です。

お寺では法要や行事などが始まる合図に鐘を鳴らすので、どこのお寺にも鐘が吊るされています。

Kico

枯山水「独坐庭」の砂紋による波紋が躍動的ですね！

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順路3：方丈「室中」内

瑞峯院の方丈は室町時代の1535年（天文4年）創建された重要文化財です。

通常拝観時は、南側中央の部屋「室中しっちゅう」が公開され、中に入って仏間や襖絵を見ることができます。

「室中しっちゅう」の中に入る前には、ぜひ上を見上げて扁額へんがくを確認してみてください。

こちら↑の扁額「瑞峯院」は、第105代天皇・後奈良天皇の宸筆しんぴつ（天皇の自筆）です。

こちらが瑞峰院の仏間。

中央には、瑞峯院の開祖 徹岫宗九てつしゅうそうきゅうの木像が安置されています。

アップにするとこちら↓。

木像の上にある扁額の文字「普應ふおう」は、おそらく、開祖・ 徹岫宗九てつしゅうそうきゅうの諡号しごう「普応大満国師ふおうたいまんこくし」の「普応」だと思います。

なお、瑞峯院の本尊は「観音菩薩」ですが、拝観時にお姿を見ることはできませんでした。

仏間の上には、何やら達筆な文字が彫られた板が飾られていますがこちらが何かは、残念ながら不明です。

アップにすると↓こちら。

Kico

過去に拝観した寺院だと、仏間のこの位置にある木板は帰依した人の名前が書かれたり、開山もしくは過去の住職が規律のようなものを書いたものが飾られていました。なので、そういった類の木板ではないかな？と思ってます。

仏間の左右には、座禅の際に肩をピシャっとたたく「警策（けいさく/きょうさく）」が飾られていました。

右の「警策（けいさく/きょうさく）」がある柱には達筆な文字が書かれた細長い木の板があります。

「文明三年」以降は、ところどころしか書かれた文字が理解できずでした。なお、文明3年は戦国時代の1471年です。

方丈内には、大正～昭和に活躍した日本画家・野添平米のぞえ へいべいの「朝鮮金剛山図」が16面おさめられています。

襖絵については見どころ3で詳しく紹介しましたが、1960年（昭和35年）に瑞峯院の依頼で制作され、全70面の大作です。

残念ながら、通常拝観時には方丈南側中央の「室中」にある16面のみ見ることができます。

前述していますが瑞峯院で毎月28日（8月・12月を除く）に行われる月釜の日には「檀那の間」とその北側の部屋の襖絵も見ることができます。

非公開・方丈「檀那の間」の襖絵（月釜の日には見られる）
檀那の間と北側の部屋：左側4面	檀那の間と北側の部屋：左側5面

運が良ければ月釜前日の準備中に見られることもあります。

上記の写真は月釜前日に運よく廊下から覗き見させてもらったものです。

室中

瑞峯院の方丈は、各部屋が壁で仕切られ欄間も美しいです。

「室中」から外を見ると↑こんな感じで庭が絵画のようで美しいです。

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順路4：方丈南「独坐庭」

さて、方丈「室中」を出たら瑞峯院1番の見どころ「独坐庭どくざてい」が広がります。

65歳の重森三玲によって、1961年(昭和36)に作庭されています。

「独坐庭どくざてい」の名前の由来やどういった経緯で作庭されたかは見どころ1で紹介したので、ここでは割愛します。

▶見どころ1を見る

「独坐庭どくざてい」の左側（東側）には唐門↑があります。

唐門側から見た「独坐庭」はこちら↑。

ちなみに塀の奥に見える建物は、お隣の大徳寺塔頭・大慈院（非公開）のものです。

こちら↑は方丈の廊下の右側（西側）から見た「独坐庭」。

白砂をまたぐ石橋があります。

白砂をまたぐ石橋の先には飛び石があり、その奥に左右に広がる敷石があるので、生垣の裏側を歩けるようになっているようですね。

こちら↑は「独坐庭どくざてい」の庭園右端（西側の端）で、苔と白砂で海の州浜すはまを表現しています。

こちら側は、白砂が表す海も静かな落ち着いた印象ですね。

飛び石は、茶室「餘慶庵よけいあん」へと続いています。（上の写真の右上が茶室）

なお、茶室「餘慶庵よけいあん」は外観のみの見学で通常拝観時には中に入れません。

ただ、毎月28日（8月・12月を除く）の月釜（お茶会）は、茶室「餘慶庵よけいあん」で開かれるので、拝観料とは別に月釜のお茶席代（2000円）を支払うと中の見学も可能です。

ここで少し「独坐庭」の鑑賞ポイントを紹介します。

興味がない方は読み飛ばして順路5へ進んでください。

▶順路5へ進む

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鑑賞ポイント「独坐庭」

鑑賞ポイント1：世界観をチェック

寺院の方丈前庭園は仏教に伝わる神々の世界が表現されるのですが、瑞峯院の方丈南庭「独坐庭」は、不老不死の仙人が住む島（蓬莱島）にそびえる山々「蓬莱山」と海が表現されています。

庭の南西にある小高い苔の山（築山の苔地）の角に尖った巨石ふが立ち、その前に2つの小さな石が2つ。

小高い苔の山から東に向かって伸びる細長い苔地の出島と白砂の中に石が配されています。

白砂の砂紋は、蓬莱島と小島に打ち寄せる荒波を表現しています。

白砂の波紋は唐門側から見た方が、波の力強さが感じられるのでぜひこちらからも見てください。

この砂紋は、ご住職がメンテンナンスをされていて、金属の熊手を使って40分かけて描くそうですよ。

Kico

現在の独坐庭の砂紋は重森三玲が作庭した当初のものとは違う模様だそうです。現存する重森三玲の庭の多くが当初の砂紋とは異なるようです。やはりご住職が日々メンテナンスをする際に描きやすいものに変わっているのでしょうね。できればすべての庭で作庭当初の砂紋を見てみたいものです。

鑑賞ポイント2：石組の見立てに思いを馳せる

瑞峯院の「独坐庭」の石は、「中国の名僧・雲門禅師が独坐する姿（ただひとり座る姿）」や「雲間から現れた龍の姿」に見立てることができます。

個人的には、雲間から現れた龍の姿がしっくりきます。

龍は仏教の守り神であり、雨や雲をつかさどり寺を火事から守ってくれる存在です。

重森三玲の庭で龍の石組があるのは、大徳寺塔頭龍吟庵の方丈西庭「龍門の庭（西庭）」です。

龍吟庵については↓こちらの記事で庭園についても詳しく紹介しています。

霊雲院(東福寺)の見どころ・拝観情報！重森三玲の「九山八海の庭」「 臥雲の庭」だけじゃない魅力も紹介（公開日・拝観料・拝観ルート・レビュー）霊雲院の庭園とその他の魅力について公式サイトでは分からない詳細を写真と図解で紹介していきます。...

鑑賞ポイント3：「檀那の間」からの眺めをチェック

こちら↑が「檀那だんなの間」の前からみた「独坐庭どくざてい」です。

寺院の方丈は「檀那だんなの間」に、檀家さんなどお客様を通すので「檀那の間」の前に庭園の見せ場を置くそうです。

Kico

通常拝観時は「檀那だんなの間」には入れないので、廊下内のギリギリ下がれるところから撮影してみました。

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順路5：方丈東「露地」と茶室「餘慶庵」

「独坐庭」の次は、方丈の東側の廊下へと進みます。

方丈の東側には茶室「餘慶庵よけいあん」と「露地（茶室前庭）」があります。

茶室「餘慶庵」の内部は非公開なので、ここから外観を見るのみになります。

ただ、毎月28日（8月・12月を除く）の「月釜つきがま（お茶会）」は、茶室「餘慶庵よけいあん」で開かれるので、拝観料とは別に月釜のお茶席代（2000円）を支払うと、餘慶庵の中も見ることができます。

ここの露地（茶室前庭）は、かつては「独坐庭」「閑眠庭」同様、重森三玲が手掛けた独創的なものでした。

どのようなものだったかというとこちら↓。

（出典：重森千青サイト）

重森三玲が手掛けたときには、上の写真のように一木一草を使わず敷石と立手水鉢のみを使った非常に独創的な露地でした。

この独像的な路地は、日本での評価だけでなく海外で出版されたている日本庭園の書物でもたびたび紹介されるほど、高い評価が寄せられいたそうです。

上の写真は重森三玲の孫・重森千青さんのサイト（こちら）に掲載されていました。

Kico

重森千青さんは三玲の庭が作り替えられたことを残念に思われているようで、結構辛辣なことが書かれていてちょっとびっくりしました。

なぜ、今の路地に変えられてしまったのか、いつ変わったのかは不明です。

調べてみると重森千青さんの記事が2001年頃のもののようなので、2000年の少し前に変わってしまったのではないかと思われます。

Kico

あまりにも斬新的だったので、檀家さんや表千家から何か言われたのでしょうか。重森三玲ファンとしては、かつての斬新な露地を見てみたかったですね。

茶室の扁額には「餘慶庵」と書かれています。

建物には簾がかかているので、どのような雰囲気なのかは分かりませんでした。

廊下を進んでいくと、茶室「餘慶庵」の 腰掛待合↑があります。

こちら↑は、茶室「餘慶庵」の出入口。

この日は月釜の前日で準備のために扉が開いていましたが、通常は閉じられています。

 ちょっと中をのぞかせていただきました。こちらは、広めの台所があるようですね。

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順路6：「平成待庵」外観

先ほどの茶室「餘慶庵」の出入口から、順路を進む前に茶室「平成待庵」をチェックしてみてください。

手前の飛び石が続く方向に茶室「平成待庵」がちらっと見えます。

通常拝観では茶室「平成待庵」の中は見学できませんが、上の写真のようにちらっと建物が見えます。

▶茶室「平成待庵」の詳細を見る

順路7：方丈北庭「閑眠庭（十字架の庭）」

方丈の西側の廊下を進むと瑞峰院の2番目の見どころ「閑眠庭（十字架の庭）」があります。

庭園の向かい側の建物は、この後の順路で中を見学する茶室「安勝軒」です。

「閑眠庭（十字架の庭）」は、65歳の重森三玲によって、1961年(昭和36)に作庭されています。

「閑眠庭（十字架の庭）」の名前の由来やどういった経緯で作庭されたかは見どころ2で紹介したので、ここでは割愛します。

▶見どころ2を見る

「閑眠庭（十字架の庭）」は、瑞峯院の創建者・大友義鎮公（大友宗麟）がキリシタン大名だったことにちなみ、石を線でつなぐと十字の形になっています。

廊下を進み反対側から見た「閑眠庭かんみんてい」はこちら↑。

石を線でつなぐとこんな感じです↑。

日本庭園（枯山水）に、意図して十字架を作りキリシタンをテーマに造ったのは日本で重森三玲が初だとか。

Kico

重森三玲が新たに作庭した庭にしては非常に大人しい庭の印象です。教会で十字架を胸に静かに祈る静寂を表すためにあえてこのように作ったのかと想像します。

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順路8：茶室「安勝軒」内部

さて、「閑眠庭」を後にし順路にあわせた廊下を進むと、左右に廊下が分かれるので左に進みます。

この渡り廊下の先に茶室「安勝軒」があります。

渡廊下の先、建物内の廊下の左側に茶室「安勝軒」があります。

茶室「安勝軒」は、1928年（昭和3年）に表千家第12代惺斎宗匠せいさいしょしゅうの指導の元に創建されています。

詳細は見どころ4で紹介したのでここでは割愛して写真をいろいろ紹介します。

▶見どころ4を見る

↑こちらが茶室「安勝軒」の出入口。手前の板の部分は、土間の台所です。

土間の台所部分の右には衝立、左には棚がありました。

土間の台所の次の部屋は「水屋」です。↑こちらの写真の結界より手前の部屋。

お茶を点てる準備をしたり片付けたりする場所です。

３畳分の広さで左側が押し入れ、右側に水屋棚と収納があります。

↑こちらは水屋棚。

次の部屋は「次の間」です。壁のアーチ型の窓より手前の部屋が「次の間」。

この部屋にも「炉」があります。

上の写真で正方形の板が見えている場所が「炉」です。（上に竹のオブジェが置かれてる場所）

ちなみに、この「次の間」の右にある扉の奥に、茶室「平成待庵」へ続く廊下があります。

↑ここがメインの茶室部分。三畳台目の逆勝手席。

実際にお茶席をするときには、左側に襖を２枚はめるようです。

	土間の台所	水屋
	次の間	茶室

茶室の見学が終わったら、先ほどの渡廊下から方丈の廊下に戻ります。

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順路9：キリシタン灯篭と坪庭

こちらは方丈の西側にある坪庭。

こちらの灯篭は「キリシタン灯篭」と呼ばれ、織部型石灯篭に分類されます。

灯篭の竿の部分（地面と設置する柱部分）に丸いふくらみがあるものが、古田織部が好んだので「織部型石灯籠」、「織部灯籠」と呼ばれます。

キリシタン灯篭の場合、竿の丸いふくらみに「LIFE」と文字があったり、竿の下の方にマリア像が彫られることが多いのですが、瑞峰院の灯篭は見当たらずです。

三玲

灯篭について調べていくと「織部灯篭」にはもともと竿部分に人物が彫り込まれているものがあり、この人の部分を大正時代末期にカトリック教会の聖人像になぞらえる見方が出てきて、「キリシタン灯篭」と呼ぶようになったそうです。

ちなみに、子の灯篭が向く方向の先と「閑眠庭」の縦の石組がい直線に並んでいるそうです。

坪庭まで見たら、拝観受付以降の公開エリアを一周したことになります。

今度は外にでて、唐門を見に行きます。

庫裡に戻る扉には、瑞峯院の絵葉書と茶道教室の案内がありました。

絵葉書についてはこちらで詳しく紹介しています。

三玲

せっかく京都に移住したのでお茶を習ってみたいですが、なかなか重い腰が上がらずです。自分のお気に入りの寺院で茶道を習えたら最高ですよね！

拝観受付に戻ってきました。

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順路10：唐門

唐門は庫裏を出て、右の方へ進みます。

↑こちらの先にあるのが唐門。

どっしりとした印象を受ける唐門ですね。

唐門も室町時代からのもので重要文化財に登録されているとのこと。

ただ、国指定の重要文化財のデータベースで検索しても出てこないのでちょっと謎です。

境内の拝観場所は以上なので、最後に表門を見学して終わりです。

敷石の道を戻ります。

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順路11：表門

こちらも室町時代のもので、1962年（昭和37年）に重要文化財に登録されています。

「棟門むねもん」と呼ばれるタイプで、日本の公家や武家の邸宅や寺院の塔頭などで用いられた２本の門柱（本柱）に切妻屋根を設けている門です。

ランプがある部分が瓢箪型にくりぬかれています。

Kico

表門は室町時代に造られているので豊臣秀吉を表す瓢箪ではなく、単に縁起のいい吉祥模様として使われているのかな？と思います。

拝観受付時間が終了してから外に出るときは、門がと閉じられて横の小さな出入口からでることになります。

以上が、瑞峯院の通常拝観の紹介でした。

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交通アクセス｜大徳寺塔頭・瑞峯院

最寄り駅（バス・鉄道）

京都駅から

京都駅から瑞峯院に行く場合タクシーが１番楽で速いです。（乗車時間約20～25分）

公共交通機関を使うなら次の方法です。

京都駅からバスで向かうのは時間が非常にもったいないのでオススメできません。

地下鉄の乗車時間は約８分（7駅）、バスの乗車時間は約5分（3駅）でトータル25～26分で「大徳寺前」のバス停まで行けます。

地下鉄と市バスで行くなら、時間的にはタクシーとあまり変わらずに行けます。

なお、京都駅からJRを使う場合「二条」や「円町」駅から市バスに乗り換える方法もありますが、地下鉄烏丸線ルートの方が５分程早く着きます。

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大徳寺・山内での瑞峯院場所（境内図あり）

大徳寺塔頭・瑞峯院は大徳寺山内の南側にあります。（上の山内図の赤枠）

大徳寺山内に入る入口は５か所ありますが、瑞峰院に行く場合はメインの「総門」か「南門」から向かいます。

初めて大徳寺に訪れるなら、メインの「総門」を通るコースが大徳寺前のお店も見られるのでオススメです。

何度も行ってる方なら「南門」から行く方が体感的に早く感じると思います。

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霊雲院は紅葉シーズンでも拝観者が少なく非常に素晴らしい庭園を静かにじっくり見られるだけでなく、幕末から明治の激動の歴史などにも触れられるオススメの場所です。

本記事では霊雲院の庭園とその他の魅力について公式サイトでは分からない詳細を写真と図解で紹介していきます。（御朱印別記事こちらへ）

では、目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をタップ・クリックすると該当箇所にスクロールします）

拝観基本情報｜霊雲院・重森三玲庭園 (東福寺塔頭)

公開日・拝観時間・拝観料金

東福寺塔頭の霊雲院は不定期での公開で、公開日のお知らせも随時となっています。

事前予約方法（希望者のみ）

霊雲院公式サイトには次のように記載があり事前予約も可能な状況です。

寺院の都合や天候により、時間変更等ございます。確実に拝観されたい場合は、お問い合わせよりメール又はお電話にて、ご予約をお願い致します。(ご希望時間、お名前、当日の連絡先をご記入いただき、寺院よりご確認のご連絡を致します。尚、お電話でのご予約やお問い合わせ時間は9時〜14時の間にお願い致します)
引用元：公式サイトお知らせ2024年6月

Kico

確実の拝観したい方が事前の予約をお勧めします！私は2011年の公開日に「都合により休館します」の看板が立っていた日のショックを今でも忘れません。その後なかなか拝観日に行くことができず、2023年11月にやっと庭園を拝観してきました。

公開エリア（間取り・拝観ルート図あり）

東福寺塔頭の霊雲院では、庭園以外にも書院（本堂）内に様々な展示品があります。

Kico

観光客にはあまり知られてない寺院ですが、何度も訪れたくなる魅力があり、個人的にはとてもおすすめです。ただ公開日が不定期なので遠方から尋ねる場合は事前に連絡して予約しておくのが安心です。

山門	重森三玲の書	ロシア兵の楽器展示	仏間
九山八海くせんはっかいの庭	臥雲がうんの庭	茶室「観月亭」	西郷隆盛密談の部屋

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撮影の可否

特に撮影NGの案内はなく、庭園・室内共に撮影可能でした。
※撮影の可否については変更になることがあります。拝観時の指示に従ってください。

Kico

紅葉シーズンは東福寺界隈にアマチュアカメラマンが増えるのですが、雲霊院も例外ではありません。静かにゆっくり拝観したい場合は青モミジがきれいな初夏がオススメです。

トイレの有無

男性専用トイレ	男女兼用トイレ

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歴史・由緒｜霊雲院・重森三玲庭園 (東福寺塔頭)

成り立ち・出来事

扁額「不二」	密談の部屋	九山八海の庭	臥雲の庭

雲霊院は臨済宗東福寺派の禅寺で25カ寺ある東福寺の塔頭寺院のひとつです。

寺院のはじまりは室町時代の明徳元年（1390年）で、臨済宗の高層・岐陽 方秀ぎようほうしゅうが隠居する場所として「不二庵」を建てたことに始まります。

「不二庵」の名称は、岐陽 方秀ぎようほうしゅうの僧名「不二道人ふにどうにん」から来ています。

理由の詳細は不明ですが、室町時代の1473年（文明5年）に現在の「雲霊院」に名称が変更されています。

東福寺塔頭・霊雲院の7代目の住職・湘雪守沅しょうせつ しゅげんは、熊本の細川家家臣の家系出身なこともあり、肥後国熊本藩初代藩主・細川忠利とその長男・細川光尚と親交がありました。

この縁で細川家から送られた「遺愛石いあいせき」があったからこそ、霊雲院の庭園が有名になったと言っても過言ではありません。

「遺愛石いあいせき」については見どころ（こちら）で詳しく紹介します。

東福寺塔頭・霊雲院の各お堂の創建や再建情報は霊雲院のパンフレットにもなく不明です。

霊雲院といえば重森三玲の庭園が有名ですが、幕末に西郷隆盛と攘夷派の僧・月照げっしょうが密議を交わしたり、日露戦争当時にロシア兵の捕虜収容所となった歴史を持ちます。

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見どころ｜霊雲院・重森三玲庭園 (東福寺塔頭)

見どころ1：「九山八海の庭」重森三玲による復原

霊雲院の1番の見どころは書院の南側にある枯山水「九山八海くせんはっかいの庭」です。

江戸時代に作庭されたのちに荒廃し、1970年(昭和45)に74歳の重森三玲が『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』に基づき復原されています。

こちら↑が『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』にある霊雲院（不二庵）の庭。

「九山八海くせんはっかいの庭」の1番の特徴は、中央に置かれた「遺愛石いあいせき」。

この「遺愛石いあいせき」は江戸時代に湘雪守沅しょうせつしゅげんが、霊雲院の7代目の住職に就任する際、肥後藩主・細川忠利・光尚父子から贈られたもの。

「遺愛石いあいせき」は本来、亡くなった方が生前に愛していた石の事を指すようですが、霊雲院の場合は、送り主の細川忠利・光尚父子が須弥台しゅみだいと石船に「遺愛石」と名づけて送ったようです。

なお、細川父子は湘雪守沅しょうせつしゅげんが、霊雲院の第7代目の住職に就任する際に寺の財産として500石を送ろうとしましたが、湘雪和尚は「出家の後、禄の貴きは参禅の邪鬼なり。庭上の貴石を賜はらば寺宝とすべし」と答え、「遺愛石」が送られることとなりました。

Kico

実際の価値は分かりませんが、単純に計算すると500石は1憶5000万なので、遺愛石は1.5億分の価値がある寺宝ってことですよね。1.5憶など見向きもしない湘雪和尚もすごいですね。

（↑都林泉名勝図会）

細川家から送られた「遺愛石」は、江戸時代から霊雲院の庭園に配石されていることが、江戸時代の観光ブック『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』のイラストからも分かります。

Kico

イラストの中では遺愛石が人の身長より大きいですが、現物はそこまで大きくありません。これはおそらく、遺愛石のインパクトをデフォルメで表現しているのだと思います。

「九山八海の庭」の鑑賞ポイントなどは長くなるので、別途紹介します。

▶「九山八海の庭」の鑑賞ポイントを見る

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見どころ2：「臥雲の庭」重森三玲の作庭

東福寺塔頭・霊雲院の見どころ2つ目は、書院西側の「臥雲がうんの庭」。

こちらは1971年（昭和46年）に74歳の重森三玲が新たに作庭しています。

寺号の「霊雲」をモチーフにした庭で、州浜すはまの雲模様が特徴です。

霊雲院の「臥雲がうんの庭」は重森三玲らしさが凝縮されたお庭です。

「臥雲がうんの庭」の鑑賞ポイントなどは長くなるので、別途紹介します。

▶「臥雲がうんの庭」の鑑賞ポイントを見る

見どころ3：ロシア兵が残した楽器など

東福寺塔頭・霊雲院の見どころ3つ目は、ロシア兵捕虜が残した楽器や織物などです。

日露戦争時に、満州（中国東北部）などで日本の捕虜となった約7万2000人のロシア兵が青森から熊本まで29都市の収容所に分散して送られました。

京都には、1905年3月～翌1906年12月（明治38～39年）まで収容所が開設され、東福寺と塔頭寺院には下士官以下の兵隊1,518人が収容されました。

このうち霊雲院では50～60人のロシア兵が３月～11月の８ヶ月に渡って寝起きをしたそうです。（※収容人数は霊雲院内の解説で50人と60人の２種類に説明があり正式な数が不明）

この８ヶ月の生活の中でロシア兵たちは故郷を想って雲霊院の木で楽器を作り、終戦後帰国する際に記念として霊雲院に残していったものが展示されています。

こちら↑の説明には、50人と書かれていますが、↓こちらには60人と記載ありでどちらが多大しいのか不明です。

↑こちらの解説には楽器4点とかあれていますが、実際には次の5つの楽器と織物、ヘルメットなどが展示されています。

当時の日本政府は、捕虜の待遇を定めたハーグ条約の順守を国策として、どの収容所でもかなりの厚遇で対応したそうです。

京都の寺院では東福寺以外に本圀寺、妙法院、智積院などが収容施設として使用されたようです。

なお、日本国内に収容されたロシア人捕虜の生活を待遇した写真集「ロシア人捕虜写真コレクション」には、花見や海水浴、相撲見物や温泉の浴衣姿などが収められています。

Kico

霊雲院を拝観するまで東福寺や塔頭寺院が収容所になっていた歴史など全く知りませんでした。捕虜というと厳しい労働のイメージがありましたが、当時は労働を課すわけではなく、売店での買物が認められれたり、娯楽があったりで、階級の高い人には外出も認めていたそうです。ロシア人捕虜写真コレクションの写真も見ましたが、普通に観光旅行をしているようにしか見えない写真がたくさんあり驚きました。

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見どころ4：茶室「観月亭」（外観）と前庭

東福寺塔頭・霊雲院の見どころ4つ目は、茶室「観月亭」と前庭（露地）です。

1587年(天正15年)10月1日に豊臣秀吉が北野天満宮で開催した「北野大茶会」で使用した茶室「観月亭」を移築しているそうです。（移築年は不明）

茶室にしては珍しい2階建てで、1階が四畳半席、2階が五畳半席です。

Kico

2階建ての茶室と言えば高台寺の「時雨亭（しぐれてい）」が思い出されます。高台寺は豊臣秀吉の正室ねね（北政所）が秀吉の菩提を弔うために建てた寺院です。

さきほどの写真は雨戸がしまっているため茶室らしさが伝わらないので霊雲院のパンフレットの写真も紹介します。

Kico

初めてこの建物を見たとき、雨戸がしまっていたので茶室だとは気づきませんでした。ちなみにこれまでに11月と5月の2回行ってますがどちらも雨戸が閉まっていたので不定期公開になってからは、雨戸をあけない日が多いのかもしれません。雨戸が開いていたらラッキーです。

パンフレットに載っている写真の雨戸は、は2024年に見たものより白いので外壁の塗り替えや耐震工事はしているのではないかと思ってます。

なお、茶室の内部は非公開で外観を書院の廊下から見学するスタイルです。

ちなみに、書院廊下にあるガラス戸は空いているときと締切の時があります。

2024年4月	2023年11月

毎年11月は東福寺とその周辺の塔頭寺院が一斉に特別公開をするのですが、この時期は霊雲院も連日公開されているので、11月は窓が開いていたのかな？と推測します。

（2023年11月撮影）

茶室「観月亭」の前には庭（露地）があります。

上の写真は書院のガラス戸が開いていた2023年秋に撮影したものです。

ダイナミックな「九山八海の庭」や「臥雲の庭」とは違ってホッとする落ち着いた雰囲気です。

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見どころ5：西郷隆盛と月照が密議を交わした部屋（再現）

東福寺塔頭・霊雲院の見どころ5番目は、勤王派の僧侶・月照（忍向）と西郷隆盛が幕府の追ってから逃れるために何度も密談を交わしたとされる部屋です。

どのような経緯かは不明ですが、2013年（平成25年）に再建築されたとのこと。

室内には入れず、小さな入り口の外から眺めるスタイルです。

密談の部屋にある説明はこちら↓。

Kico

僧・月照の名前は京都のマニアックな寺院を拝観していると時々出会う名前です。具体的には、月照が住職を務めた清水寺塔頭「成就院」（通常非公開・春と秋の特別公開あり）、月照が住んでいたことがある高台寺塔頭「春光院」（通常非公開・新春の東山福めぐりの時だけ公開）月照が隠れていた茶亭「採薪亭」がある東福寺塔頭「即宗院」（通常非公開・春と秋に特別公開あり・採薪亭は現存せず）。

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見どころ6：重森三玲の書

東福寺塔頭・霊雲院の見どころ6は、重森三玲の書です。

拝観受付からすぐの部屋に霊雲院の庭園を手掛けた作庭家・重森三玲の書が2つあります。

上の写真にある長押部分に掲げられている書とその反対側にあります。

重森三玲の書
屏風がある側の書「無無無」	屏風と反対側にある書「千山」

2010年前後に拝観した方のブログの写真を見ると重森三玲の書が展示されていないようだったので、過去に行った方はぜひ再び拝観してみてください。

重森三玲は作庭家や庭園研究家として名が知れていますが、21歳の時に画家を志し日本美術学校に入学し日本画を学んでいます。

ただ、全国から集まる才能に意気消沈し画家の道には進まなかったようです。

Kico

重森三玲の庭園がある寺院には、重森三玲が残した作品があるようです。光清寺の特別公開では重森三玲の絵付け皿を見ました。

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拝観レビュー｜霊雲院・重森三玲庭園 (東福寺塔頭)

行ってよかったこと

重森三玲ファンとしては、東福寺塔頭・霊雲院は「本当は人に教えたくないお寺のひとつ」です。

とにかく、貸し切り状態で庭園を眺められる数少ない重森三玲の庭園がある寺院。

たくさんの人に知ってほしいけど、今の静かな環境はなくならないで欲しいと切に願います。

うまく言語化できないのですが「九山八海くせんはっかいの庭」何度も見たくなる魅力があります。

私が知る限り、京都に残る重森三玲が手掛けた庭園は22カ所あり、そのうち見学可能な場所が17カ所あります。

これまでに14か所見に行ってますが、「重森三玲の書」の展示があるところは他になかった記憶なので、貴重な機会でした。

また、東福寺や塔頭がロシア人捕虜の収容所になっていて、思った以上に自由に生活をしていたことを知れたことも良い学びでした。

残念だったこと

東福寺塔頭・霊雲院の拝観で残念だったことは基本的にはなく大満足なのですが、強いてあげるなら「蓮弁れんべん」が見当たらなかったことです。

連弁は、東福寺の仏殿にかつてあった「新大仏（高さ約15ｍの釈迦如来坐像）」の蓮の台座の花弁です。

実際の「蓮弁」はこちら↓。

東福寺本坊の蓮弁	東福寺塔頭・一華寺の蓮弁
京都国立博物館「東福寺展」で撮影 （撮影許可あり）	一華寺で撮影

「新大仏」は1881年（明治14年）の大火災で燃えてしまうのですが、その時に焼け残ったお釈迦様の左手と台座の蓮の花（蓮弁）が東福寺の各塔頭寺院に分配されています。

多くの塔頭が方丈に飾っているのですが、雲霊院では見当たらなかったのが残念な点でした。

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順路に沿って当日の様子を写真で紹介｜霊雲院・重森三玲庭園 (東福寺塔頭)

順路1：山門から拝観受付

こちらが東福寺塔頭・霊雲院の山門です。

なお、2024年５月に拝観した際の写真をメインに紹介していきます。

山門をくぐって道なりに進んでいきます。

左手に見えるお社は「願王殿」です。

「願王殿」についての公式解説がないため、詳細が分からない状態です。

道なりに進むと今度は、6体のお地蔵さんが並んでします。

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さらに道なりに進むお「庭園拝観入口」の看板が見えてきます。

看板にたどり着く前に左側を見ると霊雲院の昔の名称「不二庵」と書かれた門があります。

この奥に重森三玲が復原した「九山八海の庭」があります。

写真の左側の建物に拝観受付があります。

下駄箱に靴を預け、拝観受付へ進みます。

上の写真では、拝観受付の上部が切れてしまったのですが、こちらが拝観受付です。

カメラが設置されているようで奥から人が出てきます。

御朱印もこちらが受付です。

▶霊雲院の御朱印詳細を見る

拝観受付を済ませると↓こちらのパンフレットがただけます。

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順路2：重森三玲の書

さて、拝観受付を済ませて最初に足を踏み入れる部屋がこちら。

見どころ6で紹介した、重森三玲の書が2つある部屋です。

こちら↑が一つ目の「無無無」。

反対側を振り返るとこちら↓の「千山」。

残念ながらこちら↓の屏風の書が誰のものかは分からずです。

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順路3：ロシア兵が残した楽器の展示

先ほどの屏風がある部屋のすぐお隣に見どころ３で紹介した、日露戦争時に霊雲院に収容されたロシア人捕虜たちが残した楽器です。

京都の他の収容所や東福寺の状況については見どころ3（こちら）で紹介したので割愛し、実際の展示品を紹介していきます。

こちら↑左が「ロシアのコイン」、右が「ロシア刺繍」です。

写真では分かりにくいですがコインの表面には文字が見えます。

こちら↑左が「ギター」で右が「バイオリン」。

こちら↑は「タンバリン」。

↑こちらは左が「戦闘用ヘルメット」で右が「ツィンバロム」、中央手前は捕虜の方の写真です。

ツィンバロムは、ハンガリーを中心とする中欧・東欧地域で見られる大型の打弦楽器を指し、こちらはそれの小型版（簡略版）のようです。

Kico

ここまでに紹介した楽器を明治時代に普通の人が手作りたのかと思うと驚愕です！中でもバイオリンが１番びっくりです。ロシアでは手作りできるくらい音楽や楽器が身近ものなのか、本来は楽器を作る職人さんが捕虜になっていたのか気になります。昔の人の創作品を見ると、今は便利で豊かになったけど、本来人が持つ技能は封印されてしまっているのかなと、しみじみ考えさせられます。

こちら↑の奥2つと手前右の用紙は説明がない何に使われたものか不明です。

この展示は小さなスペースですが、いろいろなことを考えさせられる貴重な展示でした。

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順路4：ご本尊にご挨拶

重森三玲の書やロシア人捕虜の楽器などを見たら、次は書院中央へと進みます。

（↑2023年11月撮影）

書院内はこんな↑感じ。

左手には「九山八海の庭」が見えています。

仏間の右横の部屋には、中国を想起させる調度品や襖絵がありますが特に解説がないので問う言う経緯で置かれているのかは不明です。

Kico

檀家さんが家に置けなくなったものをお寺に寄与するという話を時々聞くのでそのような経緯で棚やテーブル、壺などは置かれているかもしれません。

こちらが、御本尊の文殊菩薩が安置されている仏間内陣と外陣です。

残念ながら仏間の前には行けないためこの距離からの参拝になります。

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順路5「九山八海の庭」

さて、いよいよ霊雲院の１番の見どころ「九山八海の庭」です。

霊雲院のガラス戸はかなり大きめなので室内からでもゆったりお庭を眺められます。

1970年(昭和45)に74歳の重森三玲が江戸時代に発刊された『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』に基づき復原しています。

中央には細川家から送られた「遺愛石いあいせき」。

「九山八海の庭」の右側はもう一つの庭「臥雲の庭」とつながっています。

円の砂紋までが「九山八海」の庭。

ここからは「九山八海の庭」の鑑賞ポイントを紹介していきますね。

Kico

禅寺の庭園の解釈は自由ですが、ある程度指針があるとより楽しく見学できるのでぜひ参考にしてみてください。

鑑賞ポイント「九山八海の庭」

鑑賞ポイント1：世界観をチェック

庭の名前になっている「九山八海くせんはっかい」は、古代インドの説話に登場する神々が住む山「須弥山しゅみせん」を含む9つの山と8つの海を表現しています。

9つの山と8つの海のイメージをざっくりお伝えするとこんな感じです。↓

須弥山しゅみせんと呼ばれる背の高い山を取り囲む同心円状の7つの金山と鉄囲山てっちせんで9つの山。

山と山の間が海になっていて、これが8つです。

この知識をもとに「九山八海の庭」を見てみましょう。

中心の「遺愛石いあいせき」が須弥山を表し、白砂の砂紋が周囲の山と海を表しています。

「遺愛石」については見どころ1の解説内で紹介したのでここでは割愛しますね。

▶見どころ1こちら

今度は、重森三玲が復元時に参考にした『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』を見てみましょう。

『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』には円の砂紋はなく、遺愛石の間近まで人が立ち入っていることから考えると、重森三玲が復原時にこの庭に必要な要素として加えたのだと思われます。

ちなみに「九山八海の庭」と名付けたのは重森三玲です。

庭の奥側の苔部分（築山）は、重森三玲が『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』を参考に復原したそうです。

復原前はかなり荒廃していたようなので、石も苔もボロボロだったのかもしれませんね。

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【補足】九山八海の世界観について

ちょっとマニアックですがせっかくなので山の名前と海の特性も紹介しておきます。
興味がない方は読み飛ばしてください。

▶読み飛ばして順路6「臥雲の庭」を見る

Kico

ここでお伝えした内容はざっくりと品内容で、ここで紹介した以外の解釈や見解もあると思います。読んでくださるあなたの興味のきっかけになればと思い紹介しました。

これは個人的な見解なのですが、遺愛石をアップで見ると台座の内側に小石が敷き詰められているので、この遺愛石ひとつで、「須弥山」と「須弥海（最初の海）」、須弥山の隣の山「持双山」までを表すののかな？と思ったりもします。

ただ、遺愛石を引きで見ると白砂の内側に黒い石があるので、ここを「須弥海」ととらえて、台座から上の石までを「須弥山」ととらえるのかな？とも思ったりします。

いろんな見方ができるのも枯山水の良いところです。

鑑賞ポイント2：滝石組（たきいわぐみ）

遺愛石の後ろ側に滝を表現した石組があります。

丸い小さな石が滝の水流を表し、白砂側の少し先のとがった石が滝を登る鯉を表しています。

別の角度からも見てみましょう。↓↓

石の尖り具合が鯉の勇ましさ、滝の険しさを想起させますよね。

「鯉の滝登り」という言葉がありますが、日本の庭園では中国『後漢書』に登場する「竜門と呼ばれる滝を登り切れった魚は竜になる」という伝説をもとに、滝を表す石組と鯉を表す石をセットで配置するスタイルがあります。

ちなみに、滝岩組は重森三玲が『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』を参考に復原したそうです。

『都林泉名勝図会みやこりんせんめいしょうずえ』を見るとAとBの２か所に滝石組のような場所があります。

Aの方が現在の滝石組の雰囲気井似ているのと、イラストの皮の部分に点の模様があるのでこちらを再現したのではないかと推測しています。

「九山八海の庭」を堪能したら、今度は「臥雲の庭」へ！

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順路6：「臥雲の庭」

「臥雲の庭」は、書院の西側（仏間に向かって左側の面）にあります。

上の写真↑に映っているガラス戸の奥が「臥雲の庭」です。

こちら↑が見どころ2で紹介した「臥雲の庭」。

1971年（昭和46年）74歳の重森三玲が新たに作庭しています。

こちら↑は「臥雲の庭」の右の端（北側）。

書院の北側にある茶室「観月亭」横河まで伸びています。

こちら↑は「臥雲の庭」の左端（南側）。

書院南側にある「九山八海の庭」の横側まで伸びています。

では、ここからは「臥雲の庭」の鑑賞ポイントを紹介していきますね。

Kico

禅寺の庭園の解釈は自由ですが、ある程度指針があるとより楽しく見学できるのでぜひ参考にしてみてください。

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鑑賞ポイント「臥雲の庭」

鑑賞ポイント1：世界観をチェック

「臥雲の庭」の右奥には滝を表す滝石組たきいわぐみがあります。

下の写真↓の手前にある灯篭の上あたりが滝石組です。

アップにすると↓こんな感じ。

ここから流れる水が白砂で表現されています。

下流	中流	上流

下流側はもう一つの庭「九山八海の庭」と隣り合わせで、九山八海へと注ぎ込んでいきます。

川の様子は俯瞰図になっているので、雲がかかっています。

こちら↓の茶色い砂と赤く塗られたコンクリで夕日に照らされた雲が表現されています。

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鑑賞ポイント2：雲紋の造形

臥雲の庭で１番特徴的なのがこちら↑の２雲紋。

ひとつはベンガラを混ぜたモルタルの縁取り内に茶色の鞍馬砂を敷き詰めた雲紋。

もうひとつは朱色で塗られたモルタルの雲紋。

重森三玲は雲紋の造形をいくつかの庭園で使用しており、雲霊院の雲紋を作るまでに3つの庭で雲紋を進化させています。

①瑞応院「楽紫の庭」	②興禅寺「看雲庭」
③龍吟庵「龍の庭（西庭）」	④霊雲院「臥雲の庭」

鑑賞ポイント3：滝石組（たきいわぐみ）

鑑賞ポイント１の世界観でも紹介しましたが、霊雲院の「臥雲の庭」には、滝石組があります。

上の写真だとわかりにくいですが、丸く平らな石が水を表し、中央に立つ石が鯉を表しています。

前述しましたが、日本の庭園では中国『後漢書』に登場する「竜門と呼ばれる滝を登り切れった魚は竜になる」という伝説をもとに、滝を表す石組と鯉を表す石をセットで配置するスタイルがあります。

また、「臥雲の庭」の滝の奥には３つの大きな石が並ぶ三尊石式になっています。

下の画像の右側が分かりやすい写真だと思います。

個人的には、水を表す白砂にある長方形の切石と縦に置かれた石が、龍の背中のトゲトゲに見えるので、滝を登った鯉が水龍になって大海を目指し泳いでいるよう見えます。

「臥雲の庭」を堪能したら今度は室内の見学へ！

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順路7：西郷隆盛と月照密談の部屋

先ほどの「臥雲の庭」に面する部屋の奥に、見どころ５で紹介した西郷隆盛と月照が密議を交わした部屋（再現）があります。

上の写真のように部屋の外から中を眺めるスタイルです。

部屋の広さは畳４枚と周りの板、床部分を合わせて４畳半～５畳くらいのスペースです。

部屋の右側にある障子をみると丸い影が見えるので、ここは丸窓のようですね。

ろうそくの火と障子から入る月明かりの中で西郷隆盛と月照は真剣に日本の未来について話し合っていたと思うとろまんがありますね。

こちらの部屋については見どころ5で紹介したこと以外の詳細はわからないので、サラッと見て次に進みます。

今の部屋の裏側へと回ります。

順路8：床の間と床脇

先ほどの密談の部屋の反対側に床の間があります。

掛け軸は、禅を伝えたインドの僧「達磨大師」の絵です。落款がありますが誰の作品化は達筆でわからずです。

床の間の畳の上には、瓦や香炉がおかれています。

香炉の獅子がかわいいですね。

こちら↑は床脇の違い棚と天袋。

天袋にも落款がありますが誰が書いたものかは不明です。

４枚のアップ写真をズラッと紹介しますね。

このような絵を見てパッとどこの景色だとか誰の作品だと分かる知性が欲しいです。

床脇の板の上には季節の植物が飾られます。５月に伺ったときは青モミジ↑でした。

こちら↑は釘隠し。

床の間も堪能したら今度は、豊臣秀吉の茶室へ！

↓こちらの写真の左側が今紹介した床の間・床脇で奥のガラス戸の奥が茶室です。

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順路9：茶室「観月亭」と前庭

豊臣秀吉の北野大茶会当時のものを移築した茶室「観月亭」は、室内から外観を見るスタイルです。

拝観する日によって↑こちらのガラス戸の中央が開いているときと閉まっている時があります。

さて、こちら↑が見どころ4で紹介した茶室「観月亭」です。

残念ながら上の写真は雨戸が閉まって茶室らしい姿ではないので、霊雲院のパンフレットの写真を紹介します。

雨戸が開くと茶室らしいたたずまいですよね。

これまで２回拝観しましたが、どちらも雨戸が閉まっている日だったので次回は雨戸が開いてることを期待します。

茶室の前には小さな庭（露地）があります。

重森三玲のダイナミックな2つの庭とは違った落ち着いてかわいらしい庭ですね。

手水鉢↑は結構ごっつい感じです。

苔の中にはちいさなタヌキが隠れています。

こちらは灯篭と瓦。

この庭以外にも霊雲院の庭にはいろいろな種類の灯篭があります。

形もユニークなものが多いのが印象的です。

見どころはすべて見学したので玄関に戻りますが、その途中にもチェックして欲しい場所があるのでこの後紹介していきます。

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順路10：不二の扁額

「九山八海の庭」に面した廊下に「不二」と書かれた扁額へんがくがあります。

霊雲院の創建当初の名称「不二庵」の「不二」です。

お寺の扁額の文字は歴代の将軍や著名人が書いていたりするのですが、霊雲院の扁額には落款や説明も無いので詳細は不明です。

ただ、力強く美しい字ですよね。

こちら↑は最初に見たロシア兵の楽器が展示されているお部屋。

こちらの部屋の前にある庭もチェックしてくださいね。

こちらが最初のお部屋の前にある庭↑。隣の「九山八海の庭」と白砂はつながっていないので独立したお庭だと思います。

重森三玲は作庭時に余った石をつかって即興で予定になかった庭を作庭することもありますが、霊雲院のこの庭はどなたの作庭か不明です。

ちょこんと蛙の置物が置かれた手水鉢。水がたまるところが瓢箪の形をしています。

個人的には左側にある灯篭がかっこよくて好きです。

庭や茶室、本堂内を堪能したら玄関へ！

玄関にもチェックしたいポイントがあるので紹介します。

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順路11：玄関

古いお寺の玄関には、火事の時に建物を壊す道具が掛けられています。

上の写真の非常口マークの上にあります。

あと、よくお寺の玄関には網代笠あじろがさと草鞋わらじがかけられています。

なぜ玄関にかけられているのか、宗派によって理由が違うと思おう野ですがいつか理由を知りたいと思っています。

玄関で後ろを振り返るとここにも書がかざられています。

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順路12：境内の願王殿

山門を入ってすぐ左にあった「願王殿」を参拝して帰ります。

残念ながら「願王殿」の詳細は不明です。

お寺の境内を見るとこうやって飾り瓦がおかれています。

本山の古い瓦だったり、そのお寺の古い瓦がオブジェのようにおかれています。

Kico

以上が東福寺塔頭・霊雲院の順路に沿った見どころ紹介でした！ぜひ、御自身の目で見て体感してください。 

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交通アクセス｜霊雲院・重森三玲庭園 (東福寺塔頭)

最寄り駅（バス・鉄道）

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【参考情報】霊雲院の公開日履歴

公式サイトで公開日が案内された日時の履歴です。
毎年11月が１番拝観日が多くなります。
以下に記載のない日でも公開されている日があるようです。

観光客も少なく静寂の中枯山水や文化財に触れられる貴重な空間です。

本記事では写真をたっぷり使いながら公式サイトより詳しく正伝寺を紹介していきます。

目次を開いて気になる項目から読み進めてください。
（項目をクリック/タップすると該当箇所に移動します）

基本情報

公開日時・拝観料・公開内容・拝観エリア

※当サイトに掲載の内容はすべて掲載時点での情報です。変更となる可能性がありますのでお出掛け前に公式情報をご確認ください。

境内図で拝観エリアを紹介

（↑PCはクリックで拡大可能）

Kico

正伝寺境内のうち「本堂（方丈）」と「庭園」が有料拝観エリアになります。境内の鐘楼しょうろうや八幡宮は自由に見学できます。ちなみに庫裡くりは非公開です。

所要時間

（↑PCはクリックで拡大可能）

上記の境内図でみると三門から拝観受付まで非常に遠く感じますが、なだらかな坂道と階段でサクサク歩けば5～6分ほどの距離です。

Kico

記事作成のために私は写真をとりまくるので有料エリア以外も散策して一時間ほど滞在しました。京都の他の有名な寺院に比べると展示している寺宝や境内の建物は少ないのです。

撮影の可否

Kico

方丈の室内から庭を撮影したいところですが、それはNGなのでご注意ください。秋は紅葉、春は桜、初夏はサツキの花、冬は雪景色といろんな表情が見られるので撮影好きな方にもオススメスポットです。

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拝観ルートと寺宝

拝観ルートと寺宝（有料エリアの間取りあり）

拝観受付を済ませて本堂（方丈）に向かうと最初に枯山水が目に飛び込みます。

庭園は広縁からの見学です。

正伝寺の本堂（方丈）は室内に入れます。

「礼の間」「室中」「檀那の間」は自由に行き来して障壁画を見ることができます。

その他の部屋は入口手前で中を覗き込む形で障壁画を見るスタイルです。

枯山水庭園と血天井（広縁の天井）	狩野山楽の障壁画（襖絵）

Kico

正伝寺の御本尊は特に冊子やパンフレットにも詳細が記載されていないので文化財として有名なものではないようです。寺宝の多くは美術館に預けているそうです。

見どころ（有料エリア）

1.枯山水「獅子の児渡し庭」：小堀遠州作庭・重森三玲修復

（2024年8月10日撮影）

正伝寺の1番の見どころは比叡山を借景とした枯山水「獅子の児渡し庭」です。

江戸初期に小堀遠州が作庭と伝わり、昭和初期（昭和10年・1935年)に重森三玲が修復しています。

▶「獅子の児渡し庭」の写真をもっと見る

正伝寺の「獅子の児渡し庭」は、1980年（昭和55年）に宝酒造の焼酎「純」のテレビCMに起用されたデビットボウイが、枯山水の庭園に感動して撮影地に指定した場所でもあります。

Kico

写真だけ見ると「どこがそんなにすごいの？」と思うかもしれませんが実際にこちらの庭を目にするとその美しさに感動します。私が拝観した日に来ていた他の方も庭を見た瞬間に「すごい！すごい！」と思わず声が漏れていました。これは行った人にしかわからない感動だと思います。庭からの景色に電線や近代的な建物が一切見えない、とても貴重な空間です。

3月は塀の右側に桜が咲き、5月はサツキの花が咲き、秋の紅葉シーズンは借景の草木が色づき季節ごとにいろんな表情が楽しめます。

Kico

京都は黄砂がピークの4月中旬頃は、山がかすんで見える日が多いので、比叡山をきれいに見たい場合は、暑いですが8月中旬はオススメです！

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2.狩野山楽の襖絵・障壁画：重要文化財

（上記図の水色部分が拝観時に見られる障壁画）

正伝寺の2番の見どころは、狩野山楽が描いた本堂（方丈）内の障壁画です。

重要文化財の襖絵などが間近で見られます。

上の図のAには複数の四角い色紙絵を貼った作品が置かれてますが作品名不明です。

Bには絵の線がお経の文字になっている辯栄上人べんねいじょうにんが描いた「大涅槃図だいねはんず」があります。

涅槃図の前には虫メガネが用意されているので線のお経の文字を確かめることができます。

なお、辯栄上人はおそらく浄土宗の僧侶・山崎弁栄やまざきべんねい（1859～1920）のことだと思われます。

Kico

2024年の8月にうかがった際は、室中と礼の間の間の襖は取り外されていました。「礼の間」の奥の部屋の右側にL字型に襖が展示されていたので、これが取り外されている襖だと思われます。上の図のBの部分は、大涅槃図が展示されているので残念ながら襖絵が見えません。

正伝寺の本堂（方丈）は伏見城の「御成殿」と呼ばれる広間を移築して使用しているため、障壁画が狩野派のものとなっています。

本堂（方丈）内は、お城の広間だっただけあり帳台構があったり、違い棚の金具に葵の紋があったりで見ごたえありです。

▶障壁画の写真をもっと見る

Kico

狩野山楽の作品でこれほど大展開で描かれたものは稀とのことで、美術史上からみても非常に貴重な遺品だそうです。仏間には狩野山楽の「草花の図」3面があるそうですが残念ながらこちらは見られません。

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3.「血天井」：自害した徳川武士の供養

正伝寺のみどころ3番目は「血天井」です。

「血天井」を初めて知る方も多いかもしれませんが、京都には伏見城の戦いで自害した武士の血が染みついた床板を天井に張り替え、供養している寺院が8カ所あります。

正伝寺はそのひとつです。

上の画像の右側の白黒写真の赤丸部分が血の付いた手の後なのですが、このような跡が天井のいたるところにあります。

Kico

血天井がある７寺院のうち拝観可能な５寺院すべてに行きましたが、正伝寺の血天井は”指先の腹”のようなものが多く、ぱっと見ではどこが血の跡がよくわからないかもしれません。赤黒くなっている部分のうち、指の後みたいなところを探してみてください。

Kico

正伝寺の血の跡は、血液学の権威・古畑種基博士（1891～1975年）が調査し人間の血液であることを鑑定したという話が見受けられますが、紹介している記事により内容にばらつきがあり、正式な文書は見つけられませんでした。

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4.「本堂（方丈）」：伏見城の広間「御成殿」の移築

正伝寺の見どころ３番目は本堂（方丈）です。

伏見城は、もともとは元聚楽第邸舎の一部で、それがが伏見城に移築されたのち、南禅寺塔頭の金地院に移された後、承応2年（1653年）に正伝寺に移築されて本堂（方丈）となりました。

なお、伏見城は、現在の京都市伏見区の桃山丘陵にあったお城で、豊臣秀吉が2回、徳川家康が1回の合計3回築城されています。

本堂（方丈）には、障壁画以外にも拝観ポイントがいくつかありますが現地に説明書きなどはないのでこちら↓をみながらぜひチェックしてみてください。

残念ながら建物の写真撮影はNGなので、正伝寺の冊子にあった写真を紹介します。

左：扁額　右：蝉の落とし金	欄間のネズミ通し（赤丸部分）

Kico

扁額以外は家に帰って冊子を呼んでから知ったで次回訪問時にしっかり見てきたいと思います！

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見どころ（無料エリア）

1.鐘楼

鐘楼はいつごろのものなど詳細が冊子やパンフレットにも書かれていないので不明です。

2.八幡宮

正伝寺の三門を入ってすぐの駐車場の奥に八幡宮があります。

お時間ある方はぜひお詣りしてみてください。

Kico

お社の隣には池があったので弁才天が祀られてるのかな？と思いながら見に行くと八幡宮でした。お社の台座の石組がとても美しかったです。八幡宮のエリアにはたくさんの灯篭が置かれていました。変わった形の灯篭もありなかなか興味深かったです！

▶八幡宮の写真をもっと見る

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3.随所に置かれたミニタヌキ

↓庭園の塀部分にある門（北門）前のタヌキ	↓トイレ前の手水鉢とタヌキ
↑庭園北側壁植え込みのタヌキ（庭園の外）	↑唐門横のタヌキ（庭園の外）

正伝寺には門や植え込みの中に狸の置物が潜んでいます。

小さくて顔立ちが愛らしい子がいるのでお時間ある方がぜひ探してみてください。

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御朱印・授与品

御朱印（種類・値段・場所・受付時間）

種類と値段

正伝寺の御朱印は1種類で「佛心」です。

読み方は「ぶっしん」で「仏のように慈悲深い心」という意味です。

右上の朱印は前住職・山崎伝宗さんが描かれた「托鉢たくはつ」のイラストで、お坊さんが日本髪で着物姿の女性からお布施を受け取ってるシーンだと思われます。

本堂（方丈）の「礼の間」に前住職が描かれた「托鉢たくはつ」の絵の欄間額がありました。

Kico

御朱印の当て紙にも托鉢のイラストがかかれていました。（上の写真朱印帳の左側）可愛いです。ちなみに京都では南禅寺周辺で早朝に「オー」言って歩くお坊さんの姿が見られるようです。親戚が東山に住んでいて朝に来るからお布施するよといってました。ちなみに正伝寺は南禅寺派です。

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朱印所の場所と受付時間

正伝寺さんの御朱印がいただける場所は拝観受付になります。

来訪者が少ないので、誰もいないときは入口の鐘を2階鳴らします。
実際の鐘は↓こちら。

Kico

京都のお寺では鐘を鳴らすスタイルがよくあります。初めて鳴らすときはドキドキしますが、常識の範囲で勢いよく鳴らしましょう！余談ですが、お寺は何か行事などがあるときは鐘で合図する習慣があります。

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授与品（種類・値段・受付時間）

残念ながら写真を撮ってこれませんでしたが、正伝寺さんでは上記の授与品が販売されています。

販売場所は、本堂（方丈）と拝観受付の間のスペースにある棚です。

【参考】伊藤若冲が模写しにきた虎の絵

伝・李龍眠りりゅうみん「猛虎図

中国・北宋の画家・李龍眠の筆と伝わる虎の絵。（朝鮮絵画説もあり） 伊藤若冲が当時日本に虎がいないためこの絵を模写した。正伝寺の虎の絵より若冲の「虎図」の方が有名になる。

Kico

正伝寺さんの授与品のデザインに虎が使われているので、ご住職にこの虎はなんですか？と聞いたところ、正伝寺さんには伊藤若冲が模写をしにきた中国の虎の絵があるそうです。現在は、博物館で保管しているため本物は拝観時に見ることはできません。印刷物が授与品の見本と一緒に飾られています。

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歴史・由緒

現在の正伝寺は、本堂（方丈）と庭園、庫裡、鐘楼のみですがかつてはもっとお堂が建っていたようです。

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拝観ルートに沿って写真で紹介

三門から中門

こちらが正伝寺の山門です。
8月中旬にいったのでサルスベリが咲いていますね。

三門左側には、お寺の由来が書かれています。

山門をくぐったら直進します。

じゃりみちになっても直進です。

分かれ道になったら「参道←」と書いた看板に従って左に曲がります。

曲がると門があるので直進します。
この門の前で左側を見ると八幡宮のお社が見えます。

こちら↑の中門の年代や詳細はパンフや冊子を見ても不明でした。

八幡宮にも拝観後にぜひ立ち寄ってみてください。

中門から拝観受付

中門をくぐるとすぐに小さな橋があり、緩やかな階段が続きます。

階段の左側にはお地蔵さん↑がいます。

お地蔵さんを通り過ぎ階段を上まであがります。
階段１段１段の幅が広いので登りは、階段右側の坂を上がる方が楽でした。

他のお寺（知恩院）で階段の幅を馬の幅に合わせて広くしていると聞いたことがあるので、もしかしたら正伝寺の階段も馬の歩幅に合わせているかもしれません。

階段を上がりきると道が二手に分かれますが、進行方向と同じ方向に歩きます。

上の写真では分かりにくいですが「＜墓地　本堂＞」と書かれた看板がたっているのでそれを見れば迷わずいけます。

しばらく砂利道を直進します。

また道が2つに分かれるので、左の階段へ進みます。

階段上に建物が見えてきますが、こちらは正伝寺の庫裡くりです。

階段をのぼっていくと左手にダイナミックな石垣が現れます。

石垣の上のエリアには鐘楼があります。拝観後にこちらにもぜひ立ち寄ってみてください。

こういう石垣がある場所は、かつてお堂が建っていたと思われます。
どんなお堂がたっていたのか気になりますね。

階段を上がったら、目の前の建物（庫裡）に向かって進みます。

庫裡の手前で左側を見ると庭園の塀と北門が見えます。
北門前に何やら置物があるので近寄って見ましょう。

北門の前にラブリーなタヌキの置物がいました。

頭の赤い布はハチマキなのかリボンなのかどちらでしょうか？
木の彫り物が羽衣のようにも見えますね。

正伝寺の拝観受付は、庫裡の横の建物にあるので庫裡の前を左に進みます。

下駄箱が見えるのでそこまで進みます。

下駄箱に靴を預けます。
拝観人数が少ないので靴札などはありません。

靴を脱いだ後は、建物内の拝観受付に人がいるか確認しましょう。

もし、拝観受付に人がいなければ「拝観二打」とかかれた鐘↑を２回たたきます。

京都のお寺は人を呼ぶのに鐘をたたくシステムはよく使われます。
初めてだとドキドキするかもですがお寺の方に聞こえるようしっかり２回たたきましょう！

拝観受付を済ませたらそのまま直進し、本堂（方丈）に向かいます。
本堂と拝観受付の間には授与品の見本があるのでぜひ帰りにチェックしてみてください。

枯山水「獅子の児渡しの庭」

本堂（方丈）の広縁（廊下）に足を踏み入れると左側に枯山水庭園が広がります。

こちらの枯山水を写真で見ていた時は「ロックミュージシャンのデビットボウイが涙したそうだけど、そこまでいい庭なのか？」と思っていたのですが、かなり美しく心奪われました。

これまで京都の名だたる庭園を見てきましたが、こんなにも心奪われたのは初かもしれません。

雨どいの下にはオシャレな陶器↑が置かれていました。

京都の禅寺はどこにいってもお寺の中に置かれるものが洗練されていてオシャレな印象です。

こちら↑は広縁中央から庭を見た写真です。

2024年の８月半ばに行ったのですが、この日は天気がよく風も吹いていてとても心地よい空間でした。

普段は庭園をじっくり座ってみるタイプではないのですが、正伝寺の枯山水はそんな私も広縁に座って長い時間見つめてしまいました。

正伝寺の枯山水「獅子の児渡しの庭」は横に広く広縁（廊下）からの撮影ではすべてを収めることができないのが残念。
※本堂（方丈）の室内から庭を撮影するのはＮＧです

こちら↑は庭園左側にある北門です。
この裏に先ほどの赤いリボンをしたタヌキちゃんが置かれています。

広縁の奥側から見た庭園はこんな感じ。

庭園右奥にあるのは唐門です。

唐門から本堂（方丈）までは敷石があります。

さすが禅寺しっかり廃材を活用されています。

奥の山は比叡山です。
比叡山を見ると心が和むのはなぜでしょうか。

廊下の「血天井」

（建物は撮影ＮＧなの、庭を撮影したときに写り込んだ天井の写真を選びました）

広縁（廊下）の上を見上げると、血天井があります。

下の画像の赤丸部分を見ていただきたいのですが、指先のあとが点々と残っているのが分かりますか？

正伝寺の血天井は、このような指の跡がたくさんありす。

血天井があるお寺は京都に8カ所あるのですが、お寺によって足跡や手形がくっきりしていたり、人が横たわっていた跡がくっきり残っていたりします。

正伝寺の場合、先ほど描いたような予備知識がないとどこが血の跡か分からないかもしれません。

私もどれが跡なのかわからず、ちょうどいらっしゃったご住職に質問した次第です。

本堂（方丈）の扁額と落とし金

本堂（方丈）内に入る前にぜひ、中央の扉で「蝉の落とし金」をさがしてください。

私は、家に帰ってからこの存在をしったので次回探そうと思います。

京都のお寺は扉の金具に虫や生き物の意匠が施されていることがあるので、行く先々で探してみるのも一興ですね。

ちなみに知恩院は、御影堂の大扉に亀、河童、蝉がいます。

本堂（方丈）狩野山楽の障壁画

本堂に入ると、狩野山楽の障壁画「西湖の図（山水図）」があります。

西湖は現在の中国浙江省杭州市の西に位置する湖のことです。

拝観の為に一部の襖をあけたり、取り外しているので上の図のように一枚の絵のように見えるところは少ないですが、重要文化財の本物を間近でじっくり見ることができます。（2024年８月10日現在）

こちら↑は本堂（方丈）の右側手前の部屋「礼の間」の障壁画「西湖の図（山水図）」です。

「礼の間」の奥には違い棚があり、上部の戸袋が狩野山楽の「菓子の図」です。

違い棚がある部屋には入れないので薄暗い中目を凝らしてみることになります。

「草木が描かれているのでなぜ菓子？」と思って調べてみました。

菓子には「食事以外に食べる嗜好本位の食べ物。多くは甘い。」とあり、他の寺院に「菓子図」と名がつく果物と野菜が描かれた天袋があったので、桃山時代の果物などが描かれてるようです。

違い棚には葵の紋がデザインされています。

納戸もお伝えしていますが、正伝寺の本堂（方丈）は、伏見城の広間「御成殿」を移築したものです。

伏見城はもともと豊臣秀吉がつくり、伏見城の戦い以降に徳川家康が再建しています。
その際に秀吉の桐紋はすべて葵の紋に変えられたそうです。

こちら↑は仏間の前の障壁画「西湖の図（山水図）」４面です。

正伝寺の冊子には↑このように４面で掲載されていますが、実際の拝観の際には中央の２枚が開いて↓のようになっています。

仏間の中央には、本尊の阿弥陀如来像が安置されています。

同じく仏間には、開山かいさんの兀庵普寧ごつたんふねいの木像と創立者の東巌慧安とうがんえあんの木像も安置されています。

ただ、仏間近くで下からのぞき込まないと見えず、中も暗いので良くわかりませんでした。

↑こちらは本堂（方丈）の左奥の部屋の帳台構ちょうだいがまえ「西湖の図（山水図）」４面です。

こちらの部屋も中には入れないので薄暗い部屋を覗き見る形になります。

なお、正伝寺の本堂（方丈）は伏見城の広間「御成殿」を移築しているので、書院造に設けられる帳台構があります。

こちらは本堂（方丈）の左手前の「檀那の間」にある「西湖の図（山水図）」４面です。

本堂（方丈）の中に入ったら、ぜひ欄間の左右の端に空いた穴「ネズミ通し」もチェックしてください。

ネズミに欄間をかじられないための工夫です。殺生せず共存する工夫でもあります。

鐘楼へ

庭園や障壁画を堪能したら、けいだい散策がオススメ。

まずは、庫裏の前の階段の途中にある石垣の上に鐘楼を見に行きます。

階段の途中に↑このような入り口があるので中に入ります。

石畳の横には鉢に入った水と水草がありました。
蛙がかわいいです。

こちらが、正伝寺の鐘楼です。
いつ頃に造られたものなのかは、パンフレットでも購入した冊子にも書かれていないので不明です。

瓦屋根ではないので古そうですね。

鐘はこんな感じ。

鐘楼の周りをぐるっと回って、階段に戻ります。

八幡宮めざして参道をくだる

鐘楼の次は、三門横の駐車場の奥にある八幡宮を目指し階段をおります。

見事な石垣です。きっとかつては大きなお堂が建っていたのでしょう。

階段を下りて砂利道を下っていきます。

行きはきづきませんでしたが灯篭がありますね。

京都の神社仏閣には結構古い灯篭がさらっと置いてあるので、ねんのため写真におさめました。

砂利道を進んだら、中門に続く階段をくだります。

中門をくぐったら、砂利道を進み最初の三門の方まで下ります。

駐車場が見えたら、中に入り上の矢印の方向に進みます。

八幡宮と書かれた灯篭があるのでそちらに進みます。

八幡宮のお社が見えました。

八幡宮

こちらが八幡宮です。

台座の石組がとても美しいです。

参拝するために立つポジションの石大きくなっているのがまたいいですね。

お社の周りをぐるっと回るとこんな感じ↓。

八幡宮があるエリアには、いろんな灯篭や蹲踞が置かれていました。

個人的にはこちらの灯篭が変わっていて印象的でした。

三門へ戻る

八幡宮もお参りしたので、三門に戻ります。

駐車場の入り口にも灯篭がありました。

以上が、拝観ルートに沿った正伝寺の紹介でした！

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拝観レビュー

行ってよかったこと

正伝寺は、マニアックな方しか来ないお寺なので人が少なくゆっくり拝観できて最高でした。

枯山水の「獅子の児渡しの庭」は、事前に見ていた写真とは比べ物にならないくらい美しく、デビットボウイが涙したと言われるのも納得でした。

京都にある枯山水はもう数えるのが大変なくらいみてきましたが、１番心を奪われた庭園です。

この庭の真の素晴らしさは、実際にその場に行った方にしかわからないものだと思った次第です。

京都の寺院にある障壁画が複製へと差し替えられる中、本物の狩野山楽の作品を間近で見られたのもよかったです。

行って残念だったこと

せっかく本物の狩野山楽の作品を間近で見られる機会なので、大涅槃図は別の場所に展示していたければうれしかったな。と感じたのが残念な部分です。

とはいえ、500円で重要文化財の60面近い襖絵が見られ、庭の美しさに感動したので行って大満足です！

★

トイレ情報

外観写真とトイレの数など

Kico

京都の来訪者が少ないお寺あるあるですが、昔ながらの男性用トイレは丸出しで個室のトイレも汲み取り式（ぼっとん便所）タイプです。このタイプだとトイレに行くのを躊躇しますが、正伝寺の周辺はトイレを借りられる施設（コンビニやスーパー）が少ない住宅地です。一番近いスーパーが三門から7分ほどのエムジーショップ西賀茂店です。喫茶店やカフェも少ないのでここで行くしかない感じですね。

トイレの場所

トイレの場所は、庫裏に向かって右側です。

拝観受付を出てまっすぐ進んで右手に「東司（お手洗い）」の看板があります。
実際には↓こんな感じ。

★

交通アクセス

最寄り駅

正伝寺から近い鉄道駅は地下鉄「北大路駅」か「北山駅」ですが、駅から徒歩だと40分くらいの距離があります。

地下鉄「北大路駅」であれば、市バスの37番か１番に乗れば「神光院前」まで行けるので、来た北大路駅のバス停からバスに乗って18分、そこから徒歩約15分で正伝寺です。

下鴨神社に近い「出町柳」から市バスの１番に乗っても「神光院前」まで行けます。

なお、市バス９番は京都駅、西本願寺、二条城、清明神社など有名寺社前に停車するバスです。

最寄りバス停からの道案内（写真付）

こちらの記事をご覧ください。

正伝寺の行き方・アクセス｜最寄りバス停「光神院前」から山門、山門から拝観受付まで小堀遠州作の枯山水で有名な「正伝寺」の最寄り駅・市バス「光神院前」からのルートを写真付を使って紹介します。 バス停から正伝寺までは...

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周辺のオススメスポット

世界遺産・上賀茂神社

正伝寺の最寄りのバス停「神光院前」から9番の市バスで2つ京都駅側に戻った「上賀茂御薗橋」で降りれば、徒歩10分で上賀茂神社です。

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